الأنوارُ البهيّة في (عَطَى) الآزخيّة بقلم: فؤاد زاديكى 1 اللهجة الآزخية, لهجة عربيّة

[fouadzadieke]

الأنوارُ البهيّة في (عَطَى) الآزخيّة

بقلم: فؤاد زاديكى

1

اللهجة الآزخية, لهجة عربيّة دخلت عليها عدّة مؤثرات لغوية مختلفة و متنوّعة, و على الأغلب لها جذور سريانيّة, قامت عليها, انتشرت هذه اللهجة في آزخ و في مناطق المحلّميّة, دخلت عليها ألفاظ فارسية و أخرى تركية و كرديّة و بعض اللغات الإفرنجيّة, نشأت في مناطق ديار ربيعة في الجزيرة العليا, و من ثمّ انتقلتْ بسبب الهجرة إلى الجزيرة السورية, نقدّم لكم اليوم حالات استعمال الفعل (عَطَى) و الذي هو بمعنى أعطى, و له استخدامات متعدّدة و كثيرة نذكر منها التالي:

عَطَى: أعطَى. منحَ. وهبَ

عَطَهُو بَختْ: أعطاه الأمان, ضمن سلامته. تَعَهّد بحمايته و الحفاظ على سلامته و أمنه

عَطَهُو رِيقْ حِلُو: استقبله بلطف. عامله برفق. أبدى له اللّين. جاملَهُ. تودّد إليه

عَطَهُو سُوز: وعده بتحقيق ما يطلب. أعطاهُ بختًا وعدًا أو موعدًا أو عهدًا.

عَطِيِّةْ ألله حِلْوِهْ يِهْ: تعبير عن شعور الرّضى و الفرح و القبول, و تقال على الأغلب لدى قُدوم مولود جديد.

مِيْنْعِطِي وِچّ: لا يجوز التّساهل و التّسامح معه أو مسايرته, فهو سيستغلّ هذا ليتمرّد أكثر و يتجاوز حدوده

عَطَهُو خَاطِرْ: سامَحهُ لسبب ما. عَفَا عنه. عَفاهُ

عَطَى خاطِرْ فلانْ: عَفَا عن شخص ما إكرامًا لشخصٍ آخر, لكون هذا الشخص لديه منزلة محترمة و شأن لدى الذي قام بفعل العَفُو.

أخْزْ و عَطَى: نِقَاش حادّ. جِدَال كان أقرب إلى الخلاف.

عَطَى مِنْ موظَعْ و أخزْ مِنْ موظَعْ لَخْ: منح باليد اليُمنى ثمّ استردّ مقابله أمرًا آخر باليد اليُسرى

عَطِيِّةْ ألله عالرّاصْ و العَينْ: القبول بما يُعطي الربّ دون اعتراض, مهما يكنْ نوعُ العطاء.

عَطَهُو إيلَا ما قالْ بَسّْ: منحه الكثير. دفعَ إليه كلّ الذي طلبه. كناية عن الكرم و السخاء بالعطاء.

عَطَى اِمْبَلاشْ: أعطى بدون مُقابل. منح مجَانًا دون ثمن أو لقاء.

كَا عَطَى مَلِيحْ كَا: تمنٍّ في رغبة الآخرين بالعطاء وقد تحمل معنى الشكّ في إمكانية حصول ذلك.

عَطَهُو, سَهْمُو: أعطاه استحقاقَه. منحه حصّته أو ما يستحقّه. وللمؤنث نقول عَطَهَا سَهْمَا و للجمع عَطَهِنْ سَهْمِنْ و لجمع المتكلم عَطَانَا سَهِمْنَا. و للمخاطب عَطَاكِنْ سَهِمْكِنْ. في صيغة المضارع نقول: يِعْطِيُو سَهْمُو, و في الأمر: اِعْطِيُو سَهْمُو (أعطِه حصّته) تِنِعطِيُو سَهْمُو: سوف نُعطيه حصّته. تِنِعْطِينْ سَهْمِنْ: سوف نُعطيهم حصّتهم. تِنِعْطِيكْ سَهْمِكْ: سوف نُعطيك حصّتك. تِنِعْطِيَا سَهْمَا: سَنُعطِيها حصّتها. تِنِعْطِيكِنْ سَهِمْكِنْ: سَنُعطيكم حصّتكم.

عَطَى روحُو لْقَتِيلْ عَلَيَا: ضحّى بنفسه من أجلها. خاطرَ بروحه من أجل الحصول على فتاة يُحِبُّها و يعشقها كثيرًا. استقتل من أجلها و استمات عليها حبًّا و عشقًا

اِعْطِي: هَبْ. اِمنَحْ. إعْطِ في صيغة الأمر

عَطَوا سُوزْ شَبَعظْ: تَواعَدُوا على الحفاظ على العهد و الميثاق و الوفاء له

أَ...رْ إبْنِي عَطَوو: لم يُعطوه أيَّ شيء. عاد بخفّي حُنين. لم يحظَ بشيء منهم. لم يُقَدّمْ له أيّ شيء

دِهْ اِعْطِي!: تعبير يعني أنّك تستحقّ ما جرى معك., فأنت مرغم على دفع الثمن, كمن يقول: إنّي حذّرتُك مِنْ مَغَبَةِ ما قد يحصل في حال قمت بهذا, و نَهيتُك عن فعله, لقد نلت ما تستحقّه (و هي تُلفَظْ قصيرةً و سريعةً)

دِهْ اعطِي وِيْجَا (بَقَا): هذه أشدّ وقعًا و إيلامًا من سابقتها و أكثر توبيخًا, لكنّها تعطي نفس المعنى و تندرج تحت ذات الاستعمال

دِهْ اعطيييي!: (تُلفَظ طويلة في يائها) للتدليل على التّشفّي فيمن حصل معه ذلك, و هي تحمل نفس المعنى السابق مع بعض الاستخفاف لقاء ما حصل معه من موقف أو نتيجة

قَي عَطَا؟ مو مَا عَطَى: هل تظنّ أنّهُ أعطَى؟ إنّه لم يُعطِ أيّ شيء علمًا أنّي طلبتُ منه ذلك بنفسي. يُقال في الامتناع عن العطاء على الرّغم من الطلب.

قَي عَطَانِي و مَا أخَزْتُو؟: هو لم يُعْطِنِي كي آخُذَ منه, لقد امتنعَ أصلًا عن إعطائي أيَّ شيء

يُتبَع....