|
Arabic keyboard |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
27-07-2007, 09:25 PM
|
||||
|
||||
الأقباط المغرر بهم يريدون العودة الى دينهم بقلم نضال الزين - عن صباح الخير يا شام
الأقباط المغرر بهم يريدون العودة الى دينهم
بقلم نضال الزين - عن صباح الخير يا شام بعد إنتقاد من «الإخوان» وترحيب من الأقباط والحقوقيين ... دار الإفتاء المصرية توضح الموقف من حرية المسلمين في تغيير دينهم نفت دار الافتاء المصرية ما نسب الى المفتي الدكتور علي جمعة في شأن تأكيده حرية المسلمين في تغيير دينهم. وكانت ردود متباينة اعقبت ما نشر على لسان المفتي جمعة، خصوصاً أنه جاء في وقت ينظر القضاء المصري في دعوى رفعها أقباط يطالبون بالعودة إلى دينهم بعدما اعتنقوا الإسلام. وجاء في توضيح دار الافتاء «أن ما نشر بهذا الصدد لم يأت على لسان المفتي... وأن المفتي أكد في المقابلة ان الاسلام يحرم على المسلمين أن يرتدوا عن دينهم أو يكفروا ولو أن إنساناً ترك الاسلام وذهب لدين آخر يكون بذلك قد ارتكب اثماً عظيماً في نظر الإسلام». وأشارت دار الافتاء الى «أن الدكتور علي جمعة ذكر أن الارتداد عن الدين يمثل نوعاً من الخروج عن النظام العام ولوناً من الجرائم التي تستوجب العقاب، مبيناً أن قضية الاعتقاد مكفولة في الاسلام لقول الله تعالى «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر» وأن هذه الحرية مرتبطة بعدم مخالفة النظام العام واستقرار المجتمع». وكان نُسب الى جمعة في مقال نشره منتدى يهتم بشؤون الأديان، ترعاه صحيفة «واشنطن بوست» ومجلة «نيوزويك» وجامعة «جورج تاون» الأميركية ونقلته صحيفة «المصري اليوم» أمس، إن الإسلام يكفل لأتباعه حق اختيار دين غيره من دون عقاب دنيوي، مستشهداً بآيات قرآنية «تناقش حقاً منحه الله لكل البشر»، وهو حرية الاعتقاد. لكنه أضاف، بحسب ما جاء في المقال، أن «وجهة النظر الدينية ترى أن ترك المرء لدينه خطيئة تستوجب عقاباً إلهياً يوم القيامة. وإذا كان السؤال عن رفض الإنسان دينه، فلا عقاب دنيوياً. أما إذا ارتبطت بمحاولة لتقويض أسس المجتمع، فيجب أن تحال القضية على جهاز قضائي يقوم بدوره في حماية المجتمع. وبخلاف ذلك، يترك الأمر حتى يوم القيامة، ولا يتم التعامل معه في الحياة الدنيا، إنها مسألة ضمير، وهي بين المرء وربه». ورحب الناطق باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أسقف شبرا الخيمة الأنبا مرقص بما جاء في المقال. وقال لـ «الحياة»: «هذا هو الإسلام الذي نعرفه. من يحاسب هو الله وليس البشر، هذا رأي راجح بلا شك». واعتبر حقوقيون هذا الرأي بمثابة «ثورة». وقال الأمين العام لـ «المنظمة المصرية لحقوق الإنسان» حافظ أبو سعدة إن «جمعة سيحل بذلك مشاكل كثيرة في الوطن العربي تتعلق بحرية الاعتقاد. فمسألة الانتقال من الدين الإسلامي إلى دين آخر كانت أمراً مرفوضاً. وحديث جمعة بالنظر إلى مكانته، هو بمثابة ثورة، خصوصاً أن المحاكم المصرية كانت تعتمد على الرأي الديني في مسألة الارتداد مع غياب نص قانوني يعاقب المرتد أو يجرم فعلته، فكان الأمر يترك لرأي الدين، ما يكسب كلام المفتي أهمية كبيرة». ووافقت المحكمة الإدارية العليا مطلع هذا الشهر على النظر في طعن قدمه 14 قبطياً يطالبون بحق العودة إلى دينهم الأصلي بعد اعتناقهم الإسلام، بعدما رفضت محكمة القضاء الإداري في نيسان (أبريل) الماضي إلزام وزير الداخلية باستخراج بطاقات هوية جديدة لهم، على اعتبار أن «هذا مخالف للشريعة الإسلامية ويعد تلاعبا بالإسلام». على أن الترحيب الحقوقي والقبطي قوبل برفض من أعضاء في «مجمع البحوث الإسلامية»، وهو أعلى سلطة دينية في الأزهر، وكذلك برفض من «الإخوان». ففي حين رفض المرشد العام للجماعة محمد مهدي عاكف التعليق على كلام جمعة معتبراً أنه «خوض في مهاترات من جانب البعض»، اكتفى نائبه الدكتور محمد حبيب بالقول إن «هذا كلام غير صحيح». ورأى عضو «مجمع البحوث الإسلامية» الدكتور عبدالمعطي بيومي أن «المفتي لم يأت بجديد، وهو مقلد في هذا الأمر، فهناك توصيات في هذا الشأن مطروحة منذ اربعة أعوام... ويبدو أنه (جمعة) يريد أن يزيل آثار فتاواه الأخيرة المثيرة للجدل». Published: 2007-07-27 
|
|
#2
27-07-2007, 10:04 PM
|
||||
|
||||
|
اي ليش ممكن ننتظر غير هيك ردود يا ابو نبيل
الي يدخل دينهن آمن ونجى والي طلع من دينهن خطى واجرم ناس جهلة ومتعصبة مشكور للخبر يا غالي
__________________
بشيم آبو و آبرو روحو حايو قاديشو حا دالوهو شاريرو آمين im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligengeistes amen بسم الآب والأبن والروح القدس إله واحد آمين
|
|
#3
27-07-2007, 11:13 PM
|
||||
|
||||
|
تشكري يا أختي الغالية على ردودك الصريحة و الجريئة و الرب يوفقك.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
