السَّلام أوّل اللغات وآخر اللغات

[SabriYousef]

السَّلام أوّل اللغات وآخر اللغات

السَّلام لغة رائعة منعشة للقلب، كأنها منبعثة من شهقة القصيدة، السَّلام لغة العصر ولغة الحياة، لغة الماضي والحاضر والمستقبل، هو لغة رحبة تصلح لكلِّ العصور، لغة حكمة وعقل ولغة لا يتجاورها لغة وهو أوَّل اللغات وآخر اللغات، لأننا بالسلام نستطيع أن نحقق أهداف البشر كل البشر بينما في العنف لا يحقق المرء إلا أهدافاً سخيفة ويهدر دم أبرياء، في لغة الحرب يتفاقم الظلم والعدوان، والحروب لا منتصر فيها إطلاقاً، حتى المنتصر انتصاره قائم على سحق جماجم بشرٍ آخرين لهذا فأنا أمقت الحروب ولا عدالة في الحروب إطلاقاً ولا قداسة في الحروب ولا خير في الحروب، الشيء الوحيد الذي يمكن أن نبني عليه آمالاً نبيلة ومستقبلاً رائعاً هو السَّلام، ولكن ليس السَّلام الخلّبي الذي نراه فما نراه على السَّاحة ما هو أكثر من القشرة الخارجية للسلام لأن السَّلام أعمق من البحار، أعمق من البشر، لأنه أسبق من البشر ومن كل الكائنات، هو صديق الطَّبيعة الرائعة، هو حبق الكون المشع بالعطاء هو خيرات مندلقة من شهقة الشَّمس، هو نعمة من الأعالي هو ثقافة حياة برمتها هو عين العدالة والحقيقة والأخلاق التي ما بعدها أخلاق هو أعمق من رجالات هذا الزمان وقبل هذا الزمان هو تراكم معرفي طويل وعميق مثل ديمومة أريج الزهور، السَّلام لا يمكن تحقيقه عبر القنابل والصَّواريخ وعبر طائرات الشَّبح وعبر القوة الغاشمة ولا يمكن تحقيقه ما بين القوي والضعيف، السَّلام هو حالة توازن في علاقات الدول بين بعضها عبر منظومة كونية أكثر رقياً وتطوراً وحداثة وعدالة وأخلاقاً مما نراه ومما حدث في تاريخ البشرية، السلام يضمن علاقات عادلة على مساحات الكون برمته عبر منظومات خلاقة تتقدم كثيراً عن علاقات ما نراه الآن، السلام لا يقوم على المصالح البغيضة والصراعات الجوفاء، هو لغة نقية كالماء الزلال، هو صديق الكائنات كل الكائنات، مندهش أنا كيف لا يفهم الكائن الحي أنه مجرّد رحلة عابرة في هذا الكون الفسيح وليس رحلة شريرة مكتنزة بالقنابل، السَّلام حوار الأرض مع السماء، حوار المحبة مع اشراقة الشمس، هو اخضرار الطبيعة في وجه الطفولة، السلام صديقي الأوحد في هذا الكون الفسيح، السلام لغة متجذِّرة في أعماق الأرض وممتدة حتى أقصى أقاصي السماء، هو روح التوازن الكوني عبر ديمومة الكون على مرِّ الزمان، السَّلام بسمة مندلقة من وجنة الآلهة، هو صوت الحق في دنيا من حجر!

ستوكهولم: 22. 8 . 2006
صبري يوسف
كاتب وشاعر سوري مقيم في ستوكهولم
sabriyousef1@hotmail.com
www.sabriyousef.com

[fouadzadieke]

أجل كان السلام من أول لغات العالم لكن قايين استطاع أن يتحدث بلغة أخرى وكان أول الجناة في تاريخ العالم لكن كان له بعض عذره فهو لم يدخل المدارس والجامعات ولم يركب القطارات ويحلّق بالطائرات ولم يحضر تلفزيونات ويشاهد الساتليتات ولم يتعلم على الكومبيوتر ولم يبحر بالباخرات. فهو كان قاصراً فكريا جاهلاً وكان على البشرية أن تتعظ من درسه من فعلته من جريمته. لقد مضى على تلك الحادثة ما يزيد عن الخمسة آلاف سنة فهل من المعقول أن يظل قايين بلعنته يلاحق جنسه البشري لغاية اليوم؟ موضوعك جميل وكنت اليوم قد نشرت هنا قصيدة تحمل ذات الدعوة إلى السلام هذا الحلم الجميل وهذه الممارسة العبقرية التي لو تمّ فهمها والعمل بها كما يجب لارتاحت البشرية لأجل! غير مسمّى كل الشكر لك يا صديقي ودمت أمينا ووفيا لمبدأ السلام والمحبة والتسامح الذي علينا جميعا أن نعمل له ومن أجله!

[SabriYousef]

الصديق العزيز فؤاد أبو نبيل
تحيّة
أحييك على تواصلك ومروركَ الطيب ..
أنشر الآن عبر موقع دروب نصّاً بعنوان السلام أعمق من البحار، بشكل متسلسل، سأنشره تباعاً في موقعكم الرحب، رغبةً منّي في التواصل مع الأحبة القراء والقارئات!
مع عميق مودتي وأحترامي
صبري يوسف ـ ستوكهولم

[نبيل يوسف دلالكي]

الأستاذ صبري المحترم
تحية طيبة
قرأت موضوعك وهو جيد والكل ينادي بالسلام ، وعندما تضرب المصالح ينسى السلام ويبقى مجرد كلام وقد قالت إحدى الكاتبات ذات مرة قي سياسات الدول المبادئ كلمات تخط على السطور يموت من أجلها الأغبياء ويعيش بها الأذكياء .
دوماً مقالات وشعارات فيها روح وقادة وشباب دائم الف شكر على كل سطر تسطره ودمتم .
نبيل

[SabriYousef]

العزيز نبيل
تحيّة
لو تعود وتقرأ المقال، ستجد أنني لا أرى في الساحة سلام، وهو سلام أعرج مخلخل الأجنحة، لكني دوّنت بعضاً من وجهات نظري حول مفهوم السلام فأنا أعلم لغة المصالح المقيتة التي ضربت السلام عرض الحائط، وهذا ما أشرت إليه في سياق تعريفي للسلام من وجهة نظر بعيدة كل البعد عمّا نراه الآن، من ديماغوجية لا تمت للسلام بصلة، وبيّنت بكل وضوح أن هؤلاء أصغر من أن يحققوا السلام لأن السلام أعمق منهم ومن رؤاهم المتخشّبة، القائمة على التسطح والمصالح الكرتونية والآنية الزائفة، السلام أول اللغات وآخر اللغات!

مودّة عميقة
صبري يوسف ـ ستوكهولم