امير المؤمنين الخليفة ابوبكر الثاني يقيم اول صلاة الجمعة في الموصل عاصمة الدولة الإسل

[fouadzadieke]

امير المؤمنين الخليفة ابوبكر الثاني يقيم اول صلاة الجمعة في الموصل عاصمة الدولة الإسلامية في العراق والشام, فهل استعد الامازيغ للغزو الاموي الثاني؟

وأخيرا ظهر امير المؤمنين خامس الخلفاء الراشدين أو الخليفة الجديد بالصوت والصورة في الموصل بالعراق في خطبة الجمعة ليوم 4 يوليوز 2014 واسمه الحقيقي هو إبراهيم البدري ومن السعودية ولقب بابي بكر البغدادي نسبة واقتداء بالخليفة ابي بكر.

وقد كان قائد تنظيم القاعدة بالعراق وعين خليفة المسلمين بعد اعلان دولة الخلافة في الدولة الإسلامية بالعراق والشام المعروفة ب داعش بعد ان سيطر تنظيم القاعدة على مجموعة من الأراضي السورية والعراقية وهروب الجيش العراقي بدون قتال بنفس الطريقة التي هرب بها الجيش العراقي امام زحف الجيش الأمريكي من البصرة حتى وصل اصوار بغداد وكان انداك صدام حسين الزعيم العربي الدي يمتل الامن القومي العربي يخرج بخطابه الشهير ليعد الامة العربية ان المعركة الحقيقية ستكون تحت اصوار بغداد.

وتحدث الخليفة من على منبر مسجد الموصل الكبير، عن فضائل شهر رمضان عموماً، وخصوصية القتال والجهاد في هذا الشهر المبارك، حيث استغرقت الخطبة 21 دقيقة. وبدا تشبهه بالخليفة ابوبكر باقتباس مقاطع كتيرة من الخليفة ابوبكر الأول الدي قال في خطبته بعد تعيينه خليفة المسلمين :

فتكلم ابوبكر فحمد الله, واثنى عليه بالدي هو اهله تم قال: "اما بعد أيها الناس, فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان أسات فقوموني, الصدقة امانة, والكدب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتى اريح عليه حقه انشاء الله, والقوي فيكم ضعيف عندي حتى اخد الحق منه ان شاء الله, لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالدل, ولا تشيع الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء, اطيعوني ما أطعت الله ورسوله, فادا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم, قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله". انتهى كلام الخليفة الأول.

واقتبس منها الخليفة ابوبكر التاني ما يلي : "أيها الناس, فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان أسات فقوموني, ....... اطيعوني ما أطعت الله ورسوله, فادا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم"
وأضاف امير المؤمنين "اني لا اعيدكم كما يعد الملوك والحكام رعيتهم واتباعهم من رفاعية ورغد ورخاء وانما اعدكم بما وعد الله تبارك وتعاله عباده المؤمنين . وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم, وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون"

وبهدا سيكون قد تحقق حلم المسلمين بإعادة نسخ دولة الخلافة الراشدة التي ولدت عشر سنوات من بعد دولة الامويين التي سفكت دماء المسلمين وغير المسلمين. سلبت أموال من حاربتهم للدخول في الاسلام وسبت نسائهم وبناتهم وبعد دخولهم في الإسلام فرضت عليهم ضريبة لم ترد في الشريعة الإسلامية وهي ضريبة الخرج التي هي ضريبة على المسلمين الغير العرب من الكرد والامازيغ والتركمان وغيرهم اما المسلمين العرب فهم معفيين منها.

وللتذكير فقط فالكثير يجهل كيف اوتي بالقائد الامازيغي طارق ابن زياد الى الشرق العربي؟ دلك القائد الدي فتح الاندلس وسجن مباشرة بعد دلك حتى توفي في سجن دمشق عاصمة الدولة الإسلامية الأولى بالشام بعد غضب الخليفة امير المؤمنين رضي الله عن إنجازه الدي يجب ان يرجع للعرب الاشراف وليس للأمازيغ المسلمين من الدرجة الثانية.

الجواب هو ان ضريبة الخرج التي فرضها امير المؤمنين على المسلمين الغير العرب إضافة لكونها عنصرية فلا تستثني المسلمين العجم الفقراء. فالمسكين الامازيغي ان لم يستطع فيسد الضريبة ببنته او زوجته وان لم يستطع فبابنه ودلك أضعف الايمان. وهكدا أدى أبو طارق الضريبة بابنه غلاما لأمير المؤمنين. لما كبر الغلام سمي بطارق ابن زياد لأن اسمه الامازيغي غير شريف. ولحد الان لم ييقل ولو عالم إسلامي واحد ان هده الضريبة التي سنتها الدولة الإسلامية مخالفة للشرع. ليعلنون ضمنيا ان الاية الصحيحة هي "لا فرق بين عجمي وعربي الا بالتقوى والضريبة".

ولأتبات دلك نود إلقاء نظرة على رسالة تاريخية أرسلها أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك الاموي ( م 741-691 م) من دمشق إلى عامله على بلاد الأمازيغ جاء فيها : "كتب هشام إلى عامله على إفريقيا أما بعد, فان أمير المزمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدور و لين الأجساد و رقة الأنامل وسبوطة العصب و جدالة الاسوق وجثول الفروع و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام و رخام الكلام و مع دلك, فاقصد رشدة و طهارة المنشأ. فأنهن يتخذن أمهات أولاد و السلام. " المصدر : من كتاب الدولة الأغلبية 909-800 التاريخ السياسي لصاحبه الاستاد الدكتور محمد الطالبين تعريب الدكتور المنجي الصيادي نشر دار الغرب.

فهل يستطيعوا الامازيغ اليوم ان يعطوا بناتهم ونسائهم واولادهم للدولة الإسلامية الجديدة بالعراق والشام؟

نص خطبة الخليفة أبوبكر التاني:

http://www.amazighworld.org/arabic/h...ow.php?id=4290