ردود مختلفة متنوّعة على بعض القومجيين العرب و المسلمين

[fouadzadieke]

لماذا الرجل لايهتم بزوجته واخته في البيت ويلهث وراء النساء... ارجوك لا تنكر أرى الواقع بعيني
لقد أرسلت
أعتقد أن° سؤالك مجزوء و فيه حكم عام فالنساء يبحثن أكثر من الرجال عن هذا و الاحصائيات كثيرة بخصوص هذا. لكن°ي كشاعر و ككل الشعراء نعشق المرأة فهي مصدر الهامنا الشعري و كذلك الجمال و كل° مظاهر الحياة الأخرى الجميلة ليس فقط النساء لكن النساء على الاغلب
لقد أرسلت
رؤيتك لما اسميتها الواقع هي احادية الجانب كامراة
Kâ
ربما لكن لا تلومني
Kâ
Kâ Ya
لكني لم اتهم فقط وجهت السؤال
لقد أرسلت
الواقع الفعلي يقول غير ذلك فالمراة عاطفتها أقوى من الرجل و هي تسعى لذلك أكثر منه علما اننا نعيش في مجتمعات ذكورية
لقد أرسلت
لا ألومك لكني اجيبك موضحة و يجب الاعتراف بأن المرأة تريد ذلك أكثر من الرجل لكنها في بعض الأحيان إمّا تخجل أن تعبر عن شعورها أو تخشى بعكس الرجل الذي يكون أكثر توضيحًا و وضوحا
لقد أرسلت
كل الرجال و كل النساء يريدون ذلك بنسب مختلفة
Kâ
لا رغما انها عاطفية الا انها تخشى نظرة المجتمع اما الرجل فتبرر افعاله كلها
Kâ
Kâ Ya
أرى الكثير من الرجال يخونون زوجاتهم ويعطون لنفسهم تبريرات
لقد أرسلت
اجل هي ترغب بذلك لكنها تخشى من نظرة المجتمع الظالمة و متى استطاعت فعل ذلك بسرية فهي لا تتوالى عن فعله لان حاجتها لذلك تفوق حاجة الرجل
لقد أرسلت
النساء أكثر خيانة و لكون المجتمعات العربية ذكورية لهذا يظهر ما يفعله الرجال و ما تفعله النساء يبقى مكتوما و من تحت الطاولة
Kâ
Kâ Ya
لكنه مجتمع ذكوري في الاخير تجد الرجل يكلم النساء وفي المقابل يعاقب ابنته او اخته على ذلك قمة التناقض
Kâ
لا تعطي إحصاءات
Kâ
Kâ Ya
من عندك
لقد أرسلت
ليس كل الرجال لكن على الأغلب كلامك صحيح المرأة تتمنى لو كانت هي مكان الرجل لتفعل ما تريد بدون محاسبة كما يحصل
لقد أرسلت
انا لا اعطي احصاءات من عندي فكل هذا موجود على وسائل التواصل الاجتماعي و غوغل و غيره
Kâ
Kâ Ya
همم كل يرى الموضوع من جهته اذا
لقد أرسلت
المرأة لديها رغبة جنسية أكثر من الرجل لكنها تكتمه لأسباب كثيرة كما قلنا
Kâ
Kâ Ya
انت تخلط بين الأمور
لقد أرسلت
أين وجه الخلط؟
Kâ
Kâ Ya
لأن ليس اي شخص يبحث عن الجنس الاخر بسبب الرغبة
Kâ
Kâ Ya
احيانا فقط نكون في حاجة للجنس لآخر للفضفضة او بدافع الفضول او طلبا للاهتمام مفقود
لقد أرسلت
البحث عن الجنس له اسباب كثيرة و كنها الرغبة الجنسية
لقد أرسلت
و احيانًا من باب التجريب فالانثى أو الذكر يريدون خوض تجربة ممارسة الجنس لمعرفة ما في عالمه فالجنس مسيطر على المجتمعات بقوة خاصة المحافظة و المتشددة منها
Kâ
Kâ Ya
اتفق معك في هذه النقطة
لقد أرسلت
لكن هناك فرق بين الرجل و المرأة فالرجل لديه جرأة ليصرح للمرأة برغبته مباشرة بينما المرأة لا
Kâ
Kâ Ya
نعم صدقت المرأة يغلب عليها الخوف او الحياء ربما
لقد أرسلت
أحسنت هنا لبّ الموضوع هي ترغب بممارسة الجنس كثيرًا لكن شعور الخوف من أمور كثيرة يفرمل رغبتها فتسعى إلى كبتها و لهذا مخاطر كثيرة عليها نفسيًا و جسديًا فقد تصاب بأمراض من جراء ذلك الكبت
Kâ
Kâ Ya
ولكن لايوجد حل حتى لو تجرأت ومارست سيقتلها اخوها او ابوها تحت مسمى الشرف بينما لو مارس هو مع كل نساء الأرض حلال عليه
لقد أرسلت
هذا يحصل فقط في المجتمعات العربية ليس المحافظة بل اقول المتخلفة و التي يسودها عدم العدل فالرجل يغتصب المرأة لكن المجتمع يعاقب المرأة كمفعول بها بدل الرجل الفاعل
لقد أرسلت
لهذا تسعى نساء كثيرات و منهن متزوجات بالتنفيس عن هذا الكبت بإقامة علاقة عبر الإنترنت لممارسة الجنس و التعويض عن حرمان ما يشعرن به صدقيني حصل هذا معي شخصيا في أكثر من مرة ترسل لي امرأة طلب صداقة ثم تطلب مني ممارسة الجنس معها لأنّها لا تشعر باللذة مع زوجها لأسباب كثيرة منها سوء معاملته لها دون مراعاة مشاعرها و أسباب أخرى كالرغبة بالانتقام و غيرها.

[fouadzadieke]

صباح الخير صديقي معتزّ حسين لقد أرسلت لي طلب انضمام إلى مملكة العقل و الفهم لكنّي و عندما زرت الجروب لم أجد فيه سوى نشر الفكر الديني المسلم فهل هذا ما تريد دعوتي إليه؟ قرأت بعض منشوراتك فيها منطق و عقلانية و فهم لكن ما يتمّ نشره هنا من تسويق للدين فهو يسيء إلى اسم المجموعة و إلى غايتها لهذا أعتذر عن الانضمام فأنا لستُ دينيًا
أحد 9:48 ص
معتز
معتز حسين
صباح النور سيدي الكريم
هل لديكم تصور عن إصلاح فكري في بلاد الشرق يكون مقدمة لنهضة شاملة ويخرج العقل الكامن من مرحلة الإستعداد إلى مرحلة الفعل والتأثير يضرب صفحا عن الدين ويتخذ منه عدوا أو يجعل هدم المنظومة الدينية هدفا له؟ أعتقد أنك ينبغي أن تعيد النظر في احوال المجتمعات الشرقية وتطرح الحلول بما لا يشعرهم بالخطر منك ويجب أيضاً أن نضع في الاعتبار الفرق الكبير بين الشرق والغرب من حيث الجغرافيا والتاريخ والبيئة والمناخ فكلها عوامل تؤثر في طبيعة الناس وأمزجتهم وبتالي يجب احترامها ونحن في سبيل تحسين احوالهم
أحد 10:24 ص
معتز
معتز حسين
وفقنا الله وإياكم لما هو خير
أحد 11:18 ص
لقد أرسلت
لا نهضة فكرية و لا انبعاث عقلي و لا تقدّم حضاري و لا نموّ ثقافي و معرفي بوجود الدين كمنظومة سائدة لها هالة مقدسة لا يجب المساس به و ما الذي نراه من هذا التخلف الفكري و الانحطاط العلمي سوى بسبب الدين الذي لا يقبل أيّ تجديد أو تقدّم فهو عائق كبير في طريق الوصول إلى ما تسعى حضرتك له. لقد بقي الغرب لعقود طويلة من الزمن تحت تأثير الدين فرأينا ما صار به من خراب و ما وقع من حروب حتى بين أبناء الدين الواحد لكن و منذ أن تمّ فصل الدين عن الدولة بدأ الرقي الفكري و حصل التقدم العلمي و التكنولوجيا في جميع نواحي الحياة و المجتمعات لكن و للأسف فالدين الإسلامي دين جامد لا يقبل بمثل هذا أي بفصله عن الدولة لأنّه دولة قبل أن يكون دينًا لكي تبقى هالة القدسية لديه يستطيع من خلالها أن يسيطر على المجتمعات فلا يريدها أن تتحرّر من قيوده لقد رأينا ما حلّ بأصحاب الفكر الحرّ من الحلاج إلى ابن سينا إلى ابن المقفع إلى نجيب محفوظ إلى طه حسين إلى فرج فودة و غيرهم و غيرهم لا تقدّم فكري و لا علمي و لا حضاري بوجود الدين و سيطرته
أحد 1:40 م
معتز
معتز حسين
هناك فرق بين الدين والمنظومة الدينية التي سعت لاستغلال العقل لخدمة مصالح سياسية وشخصية فالدين بما هو دين هو نزوع إنساني طبيعي ولا تعارض بينه وبين التقدم فلن يمنع الشعوب من التصنيع والزراعة والأنتاج بل أول حضارة عرفها التاريخ كانت متدينة وهي الحضارة المصرية والفارسية والشخصيات التي ذكرتها لم تخرج عن دائرة الدين فابن سينا كان مسلما وكذلك الحلاج واختلافهم كان مع الفقهاء والمتكلمين وليس مع الدين فالدين المرن غير الجامد لابد وان يتطور ولكن بصورة تدرجية لا دفعية لأن الأسلوب الإقصائي مخالف لطبيعة تطور الأفكار وسيؤدي لعواقب وخيمة ومرة اخرى أؤكد لحضرتك أن قياس الغرب علينا هو قياس مع الفارق الشديد فاليونان كانت عبارة عن جزر متفرقة وتبعا لذلك تعددت الآلهة وأصبح هناك تعديية فكرية خلقت جوا من التسامح الديني سمح لحرية الفكر بالإطلاق فخرجت حضارة من رحم بيئتها الطبيعة ولم يكن ممكنا ان يحدث ذلك في مصر رغم التقدم العلمي الهائل في مجالات عديدة لكن سلطة الكهنة كانت هي المعبر عن طبيعة الشعب ونزوعه وكذلك العراق قديما وأما الغرب فقد تحول من هذه العقلانية الفريدة إلى تعصب وجمود رجال الأكليروس وقبع عشرة قرون تحت نير الاستبداد الديني ضد الفكر والعلم لم يحدث ربعه في العالم الإسلامي بل كل العلماء في شتى المجالات كانوا في ظل الحضارة الإسلامية على اختلاف فرقهم ومذاهبهم بل ان جميع عواصم العالم العربي الآن بنيت في ظل حضارة المسلمين ومكتبة بغداد ودار الحكمة في مصر والمدارس النظامية شواهد على ذلك ولم يحدث قتل على الهوية أو الفكر أو الإبتكار العلمي إلا في حالات نادرة لأغراض سياسية أو لغيرة في قلوب الفقهاء تجاه الفلاسفة أو المتصوفة والحاصل أنه لا مجال لنسخ ما ما حدث في الغرب ولصقه عندنا لأن البيئة مختلفة والتاريخ مختلف والجغرافيا مختلفة فالصين تقدمت على الطريقة الصينية وإيران توسعت على طريقة الفرس وكذلك الغرب تقدم على طريقته وأمريكا تطورت بطريقة اخرى مختلفة فلم تتمرد على الدين لأنها ليس لها تاريخ مأساوي مع رجال الدينوالعرب والمسلمين إذا لم ينجحوا في ابتكار وسيلة للتقدم لا تتعارض مع خصوصيتهم وعداتهم وشخصيتهم فلن يتقدموا ابدا حتى لو صبغوا شعورهم باللون الأصفر وتحدثوا باللغة الفرنسية تقليدا الغرب
أحد 2:40 م
لقد أرسلت
مع كل احترامي لك منذ نشأة الاديان وقعت الخلافات و الخصومات بين البشر فالدين و ليس المنظومة الدينية هي العلة انظر إلى التناقض الكبير بين جميع الأديان و هذا التناقض هو الذي يؤجج الخلافات و على أساسه تقوم الحروب و الصراعات. تاريخ العرب و المسلمين تسعون بالمائة منه غير صحيح فهو مبالغ فيه و يعتمد الأساطير و لا يحقق شيئًا من الحقيقة لأنّه مزور و كاذب و فيه مغالطات لا حصر لها تمت تربية الاجيال على أساسه. الحديث يطول و قد وضعت هنا رؤوس أقلام لا أكثر. بالمختصر الدين هو المشكلة و المنظومة الدينية هي التي تظهر حقيقة الدين من خلال ممارساتها الشاذة فهي تعتمد على الدين كمرجع لها.
أحد 3:37 م
معتز
معتز حسين
القول بأن اختلاف الأديان دليل على بطلان الدين مغالطة لأن الأختلاف كما يمكن أن يكون بين باطلين يمكن أن يكون بين حق وباطل
فالدليل أعم من المدعى
لقد أرسلت
وعلى ما تتفضل به فمن هو الحق من الاديان و من هو الباطل برايك؟ أرجو أن تنكرّم باتحافنا بما توصلت اليه من اختراع فكري بهذا الخصوص كي نرد عليك على أساسه بانتظار بيان الحق من الباطل في الأديان كما تقول حضرتك و حينها سيظهر ما إذا كانت دعوتك للمنطق و العقل في هذا الجروب الذي تدعو الناس إلى الانضمام له
معتز
معتز حسين
الحق هو ما طابق الواقع وسبيله هو البرهان وما توافق مع البرهان من الدين هو حق لأنه برهاني لا لأنه ديني وما تصادم مع البرهان من الدين هو باطل وما كان في منطقة الفراغ العقلي ليس تحت دائرة البرهان لكل شخص حرية الإختيار فيه بما يناسب بيئته ووضعه والشعوب الإسلامية اختارت الدين وهي تتنفسه وترفض أن تحيد عنه فهل الأفضل ان نعقلن الدين أم نحاول هدمه لنثير صراعات نضيفها لواقعنا المأساوي المتردي بسبب نزاعات مفتعلة من الدول "المتقدمة" في الإستعمار والقتل والنهب وضرب الأسافين بين الشعوب بالإعتماد على المغفلين أو المنتفعين من مثقفيها
أحد 4:51 م
لقد أرسلت
هذا الدين الذي تعتز و تفخر به هو من أسوأ الاديان على وجه الأرض و الإطلاق فهو مصدر الإرهاب و النكاح الذي هو الزنى. ناهيك عن أنّ نبي الإسلام الذي من المفروض أن يكون قدوةً, لم يكن شخصًا سويًّا فهو كان شاذًا جنسيا لوطيا تم نكحه من عدّة أشخاص و باعترافه, كما أنّه شتّام و شرب الخمر بل توضأ بالخمر و مارس زنى المحارم مع خالته الميتة في القبر عندما نكحها كما أنّه نكح مارية القبطية دون عقد زواج و نكح زوجة ابنه بالتبني و تزوج من ٦٦ امرأة و حين مات كان على اسمه ١١ امرأة مما يتناقذ مع القاعدة التي وضعها للمسلمين بالسماح لهم ب ٤ نساء. كيف يمكن احترام شخص يضع قانونًا ثم لا يلتزم هو به؟ كما أنّه كان قاطع طريق و مجرم قتل و أمر بالقتل ناهيك عن أنّه كان ابن زنى فأمه ولدته بعد ٤ سنوات من وفاة أبيه و يُقال إنّ أبيه كان الراهب بحيرة حين زنى بآمنة أمّ محمد و عندما علم محمد بذلك أراد قتل الراهب بحيرة فهرب إلى بادية الشام, فما تعتزّ و تفتخر به هو سبب كلّ ما يجري في عالم اليوم من مآس و جرائم و أعمال إرهابية باسم الجهاد. ناهيك عن أنّه دين قام بغزو و احتلال دول و شعوب و انتهك حرمات الناس و أمرها بتغيير دينها و استولى على أراضيها و ممتلكاتها و فرض على أهلها الجزية و الدين الجديد الذي احتلّ البلاد بقوة السيف و العنف. كنت أعتقد أنّك تحمل بعضًا من الفهم و المعرفة لكن و بعدما قرأت ما أرسلته لي و كنت أتوقعه تأكد لي أنّك شخص لا تفهم من أمور دينك سوى الظاهر بينما باطنه العفن أنت غافل عنه. و لأنّك على هذه الشاكلة من الفكر فلا حاجة لأن تردّ عليّ فقد وصلت رسالتك و فاقد الشيء لا يعطيه. قرآنكم المتناقض فيما بينه و هو قرآن الحجاج بن يوسف الثقفي الذي قام باتلاف مصاحف عثمان بن عفان و الذي سبق له و ان قام بحرق جميع المصاحف ليبقي على مصحفه. الإسلام كله خرافة أوجدها الامويون و العباسيون فهو اختراع جديد و أول كتاب عربي هو السيرة النبوية لأبن هشام جاءت بعد محمد بمئات السنين. أنا قرأت مقارنة أديان و أعلم عن حقيقة دينك الذي تفخر به أكثر من معرفتك به. حتى لو قمت بالرد فلن أرد عليك لأنّ عقول المسلمين مبرمجة على توليفة معينة لا يستطيعون الخروج منها لهذا لن أضيع وقتي معك فلقد خبرت كثيرين أمثالك و هم على هذا الفكر الضالّ. الإسلام بدعة نصرانية حتى النقود التي تم صكّها في بداية العصور الإسلامية الأولى كانت تحمل إشارة الصليب أيّها المتعلّم. توقّعي بخصوصك كان في مكانه من أول رسالة بعثت بها إليّ و حاولت أن أجعلك تصل إلى الإعلان الصريح كي أردّ عليك بما يناسب فهمك. أنا اعتبر كلّ هذا الذي أرسلته لك هو مضيعة لوقتي فلن تكون له فائدة لأنّ الجامد لا يستطيع الحركة و ما أرسلته في آخر رسالة من لعب فلسفي على الكلمات و الألفاظ خذلك فهو كان عليك و ليس لك لن تنطلي حيلته على شخص مثلي. أتمنى ألّا تردّ و ألّا تتعب نفسك فلن أردّ عليك مهما كان نوع ردّك فهو سيكون مثل ردود المسلمين الخائبة و التي تلفّ و تدور و تحاول تبرير مساوئ هذا الدين. كيف يمكن أن يكون قرآنا بلسان عربي مبين و فيه مئات الكلمات السريانية و العبرية و الهندية و الفارسية و النبطية و القبطية و اليونانية و الحبشية الخ.. ؟
اكتب إلى معتز حسين

[fouadzadieke]

أن يؤمنَ شخصٌ ما بمبدأ أو عقيدة سواء دينية أو سياسية دون أن يفهم أساس هذا المعتقد و يقف على حقيقته، فإنّه يُمارس بهذا العمى الفكري و القصور العقلي. مثل هكذا إيمان أو اعتقاد أو التزام أو معتقد سيكون ناقصًا بكلّ تأكيد و هو أشبه ما يكون ببناء يُقام على أرضية و أساس هشّين دون معرفة و دراية و فهم, لهذا فهو قابل للانهيار في أيّة لحظة، كما أنّ مثل هذا الشخص سيكون عاجزًا عن الدفاع الفكري و المعرفي عمّا يؤمن به، لأنّه لا يكون في هذه الحالة أكثر من شخص دون أيّ فهم، ينقادُ انقيادًا أعمًى, و قد يسقط في أوّل امتحان له عندما يكشف له أصحاب الدراسة و المعرفة نقاط ضعف معتمده أو الخلل الموجود فيه، سيحاول يائسًا الدفاع و في حال عجزه سيلجأ إلى الهروب أو المناورة لكنّه في جميع الأحوال سيكون هو المنهزم و الفاشل، لأنّ الأرضية الفكرية التي يقف عليها ركيكة و هزيلة و غير ثابتة. مثل هؤلاء الأشخاص يجب الحزن من أجلهم فهم لا يملكون مصائرهم، و التي هي بيد الغير

أيّتها الحياة أسموكِ حياةً لأنّك تنبضين بالرّوح، و تساهمين في الاستمراريّة و الدّيمومة. و ليس في ذلك غرابة أو دهشة فأنت نقيضُ الموت، الذي يعني الفناء و النّهاية. كلاكما تعيشان في عالمنا، يؤثّر كلٌّ منكما في مساحة عمله و مسؤوليته. لكن و بالنهاية فإنّ مصيرنا كبشر متوقّف على إرادة أحدكما، فإمّا الحياة و الديمومة و إمّا الممات و انقضاء الحياة. نحن كبشر في مهبّ رياح تأثيركما و ليس لنا خيارٌ و لا حقّ الاختيار فأنتما قضاءٌ و قدر محتوم. لكنّكما على نقيضين فأحدُكما موجبٌ إيجابيّ و الثّاني سالبٌ سلبيٌّ.

هناك أمورٌ كثيرةٌ في حياتنا اليومية تحتاجُ منَّا اهتمامًا بالغًا و رعايةً فائقةً، خاصّةً عندما تكونُ ذاتَ علاقةٍ بقضيّةٍ مصيريّةٍ أو بأمرٍ هامٍّ في حياتنا، لهذا لا ينبغي علينا عدمُ الاكتراثِ بكلّ ما نمرّ به في حياتنا، فقد تؤدي غفلةٌ منّا إلى كارثةٍ يصعب تحمّلها فتتعذّر علينا إمكانية الاستمرارِ مع ما تكون أفرزته من مصاعب و متاعب و نتائج و ترسّبات. الحيطةُ و الحذرُ واجبانٍ متوجّبانِ كما اليقظةُ و التفاعلُ مع ما يجري في الوقتِ المناسبِ و بما يتناسبُ معَ المواقفِ.

إنّ أغلب المناهج المدرسيّة التّعليميّة في البلاد العربية هي مناهج تلقينيّة تقوم بإلقاء المعلومة و عرضها للآخر و فرضها عليه، و من المفروض أن تكون مناهجًا تفاعليّةً، أي أن يكون هناك تبادل آراء بين المعروض، الذي هو المعلومة التي يعرضها المعلّم من خلال الكتاب و بين التلميذ المتلقّي، الذي هو الطّرف الثّاني للعملية التّربويّة، هناك تهميش للتلميذ و هو ما يُنقص من القيمة التّعليميّة، فالتّفاعل هو الجانب الإيجابيّ للوصول إلى صحّة و حقيقة المعلومة، و هذا غير متوفّر في مناهجنا و مدارسنا بكلّ أسف.


Hassan Moutia انتم كعروبيين قومجيين و كإسلامويين تعيشون في وهم الخرافة الكبيرة محاولين تزييف الوقائع و الحقائق فإذا انعدمت المدارس أو كان توجهها دينيا فأين الرقي و التقدم و المعارف التي تقدمها أيّها السيد المحترم؟ إسرائيل قامت بالرد كدفاع عن النفس أنت و غيرك هللوا و كبروا عندما غزا دواعش حماس البلدات الإسرائيلية فقتلوا ما يزيد عن٠٣٠٠ طفل و شيخ و امراة و اعتبرتموه نصرًا ساحقًا و هزيمة شنيعة لإسرائيل و الآن تبكون و تتباكون على ما يجري في غزة. الإنسان العاقل عندما يقوم بأيّ حكم على المواقف و الأمور عليه أن ينطلق من الأسباب و ليس من النتائج. هذا إذا كان هذا الشخص أصلا يؤمن بشيء اسمه حق و عدالة و منطق أو لديه ذرّةٌ من عقل لكن للأسف أغلب العرب و المسلمين ينقادون خلف مشاعرهم دون أي منطق أو فهم أو حتى محاولة التحليل. هل لو لم تفعل حماس فعلتها النكراء في اوكتوبر كان حصل ما يحصل الان في غزة؟ لكنّك لا تؤمن بشيء اسمه العقل فلماذا أسألك أصلًا مثل هذا السؤال فاقد الشيء لا يعطيه. إنّ المساجد هي بؤرة فساد و هي ماكنات تفريخ للفكر الإرهابي المتشدد المجرم الذي ابتليت به البشرية عيونكم أعماها الحقد يا عزيزي فلا ترى سوى لون واحد هداكم الله لما فيه الصواب بعيدًا عن غيبوبة العقل هذه

Hassan Moutia بكلّ أسف يبدو أنّك تجهل تاريخ المنطقة بشكل كامل هل تجيبني بالقول من هم الفلسطينيونالذين يسكنون في اسرائيل اليوم؟. أنت مخدوع بالدعاية القومجية العروبية عزيزي ففلسطينيو اليوم هم من البلاد العربية التي استقدمهم عمر بن الخطاب إلى اورشليم عندما احتلها المسلمون جاء بهم من مصر و السودان و بقية الإقطار العربية فأسكنهم على هذه الأرض التي يقول قرآنك إنّها أرض اسرائيل و إلى الأبد فهل تؤمن بجزء من القرآن و لا تؤمن بجزء آخر منه؟ أمّا فلسطينيو إسرائيل القدامى فهم شعوب بحرية يونانية جاءت من بحر ايجة و حاولت احتلال السواحل السورية و المصرية و بلاد الشام فقامت حروب بينهم و بين الإسرائيلين فقام داؤود بقتل جوليات الفلسطيني الغازي و لم يكن الفلسطينيون لا عربا من حيث اللغة و لا الدين اما اسم فلسطين فلم يظهر للوجود قبل عام ١٣٥ حيث أطلق التسمية الملك الروماني هادريان عندما قام بالقضاء على ثورة اليهود فشتّت شملهم و هجّرهم إلى أسبانيا و دول المشرق. ماذا تعرف عن التاريخ؟ لا شيء سوى زعم و ادعاء العرب الكاذب و إذا لم تعترف بأنّ هذه الأرض هي لشعب إسرائيل كما وعدهم الله فأنت لا تؤمن بالقرآن عد الى القرآن لتتاكد مما نقوله و كفى إشاعات و دعايات قومية عربية كاذبة ليس لها أيّ أساس من الصحة. إقرأ يا بن أمة إقرأ التي لا تقرأ و إن قرأت فهي لا تفهم أو لا تريد أن تفهم. لا تبعني كلامًا انشائيًا مللنا من سماعه هناك دلائل تاريخية عمرها يزيدعن عن ٨ قرون بينما العرب اصلا أقوام حديثة العهد بالنسبة للكنعانيين و العبرانيين اليهود يا فهمان

[fouadzadieke]

أخبرني اليوم صديقي الكردي محمد عثمان في رسالة خاصّة على المسنجر بأنّ حزبًا يمينيًّا جديدًا تمّ إنشاؤه في ألمانيا, سيخوض الانتخابات القادمة في شهر سبتمبر و هو ضد وجود اللاجئين في ألمانيا فأجبته بهذه الرسالة:
لا أستغرب حصول مثل هذا يا صديقي فالمهاجرين أغلبهم لا يلتزم بقوانين هذا البلد و هم عبء مالي و اجتماعي عليه بل الكثير منهم لا يريد الاندماج في هذه المجتمعات و سأذكر لك موقفًا شحصيًا حصل معي. كانت البلدية في إجنشتاين _ ليوبولدسهافن حيث نقيم أجّرتنا بيتنا تملكه و بعد مضي سنوات طلبت البلدية مِنّا البحث عن بيت آخر و عائلتي كبيرة عندي 5 أبناء فمن سيؤجر لي بيتًا في هذه الحال؟ و كانت حجّة البلدية أنّها سوف تؤجر البيت لعائلة ألمانية, حاولنا البحث عن بيت للأجرة في بلدتنا و البلدة الأخرى التابعة لنفس البلدية فلم نعثر على بيت, ممّا اضطرنا إلى البحث عن بيت في البلدات القريبة و المجاورة لبلدتنا فقرأنا إعلانًا في الجريدة أنّ في إحدى القرى الصغيرة بيتًا للأجرة و كانت القرية بعيدة عنّا لا سبل مواصلات تصل إليها بدون سيارة أي لا محطة شتراسن بان (قطار داخلي) فيها و بالصدفة أخذنا صديق لنا بسيارته و هو قسّ روم أرثوذكس أصله من تركيا (انطاكيا) يدعى يوسف نتوغانجي لكنّه تجنّس في اليونان و صار كاهنًا لكنيسة البلدة التي أسكن فيها, وصلنا الدار فكان داخل البيت قذرًا للغاية و رائحة العفونة تفوح من كلّ مكان و كان الحوش مشتركًا بيننا و بين أصحاب البيت الذين يسكنون فيه, جلسنا للتحدث مع صاحب الملك و للاتفاق على مبلغ الأجرة و أمور أخرى, ظنّ صاحب الملك و هو مسلم تركي حصل على الجنسية الألمانية في المانيا, لأول وهلة بأنّنا مسلمون و ظنّ أنّ القس يوسف الذي كان برفقتنا و أخذنا إلى البيت بسيارته (لم نكن يومها نملك سيارة) ظنّه شيخًا, و لمّا علم صاحب الملك بأنّنا مسيحيون قال لنا بالحرف الواحد: " أنا لن أؤجّر بيتي لمسيحيين" فما رأيك بشخص مثل هذا في المانيا يعيش بهكذا تفكير؟ هو عاش هنا و عمل لسنوات طويلة و كسب المال من دولة (كافرة) على حدّ زعمه و فهمه, و بقي على تلك الجحشنة دون أي تطوّر أو انخراط في هذا المجتمع الألماني. بالطبع ساءني جدًا تصرّفه هذا و أغضبني فقلت له بالحرف الواحد:" الحقّ ليس عليك بل هو على هذه الدولة التي ساعدتك في كلّ شيء حتّى أوصلتك إلى هذه الدرجة من الغنى لتصبح صاحب أملاك في المانيا, لكنّ جوهرك يبقى عفنًا حاقدًا عنصريًّا و لا يشرّفني أن أجاور شخصًا مريض الفكر مثلك, إضافة إلى ذلك فإنّ وسخ بيتك و النّشح الذي فيه, لا يمكن لنا العيش فيه و لا التأقلم معه" و خرجنا غاضبين. مثل هذا الشخص كثير في المانيا و غير المانيا ولو صدف و التقيت به في تركيا فمن المؤكد أنّه سيقوم بقطع رقبتي, هذا هو دينهم و ديدنهم, ففي بريطانيا قبل حوالي الشهر طالب المسلمون بأن تصبح مدينة لندن ولاية إسلامية. هؤلاء لا يستطيعون التأقلم مع هذه المجتمعات الراقية علمًا أنّهم هربوا من بلدانهم لأسباب كثيرة منها الفقر و منها الظلم و منها المضايقات و منها عدم الشعور بالأمن و بالاستقرار, فيأتون إلى هذه البلدان جائعين و عراة و شحّاذين ثمّ يتحدّثون بلغة الدين و العنصرية و كراهية هذا البلد الذين يعيشون من خيراته, المسلمون لا وجدان لديهم فهم ناكرو الجميل على غرار نبيهم محمد, الذي آواه ملك الحبشة و حماه من قبيلة قريش التي كانت تريد قتله في بداية دعوته, علمًا أنّ ملك الحبشة كان مسيحيًا فهو لم يطلب من نبيّ الإسلام الدخول في المسيحية و لو أراد ذلك لأجبره على على فعله, لكن و بعدما صار لمحمد أتباع و قويت شوكته أرسل إلى ملك الحبشة هذا يطلب منه الدخول في الإسلام, فهل هناك أقذر من هكذا سلوك و فكر و نكران جميل؟ إنّهم يبقون على ما هم عليه من الجهل و التخلّف الفكري و العنصريّة الدينية. هذا الحزب جاء لمثل هذا التركي و غيره. معهم حق أنا أوافقهم على فكرة هذا الحزب فالأوضاع في أوروبا بشكل عام لم تعد كما كانت قبل سنوات و هذه المجتمعات الأوروبية الراقية و المتحضّرة تتعرّض لخطر كبير في المستقبل, هؤلاء يتمسكنون حتّى يتمكّنوا عملًا بمبدأ التّقيّة الدّينيّة يا صديقي.

[fouadzadieke]

ابراهيم الاسماعيلي و ها أنت للمرة الثانية تقحم الدين في منشوراتي و كانّك تتقصّد الإساءة و التشويش فهل لمنشوري هذا أي توجّه ديني؟ أم أنّك كمسلم تشعر بأنّك المقصود بذلك؟ و إذا كان كذلك فأنت تقرّ ضمنيًّا بانّكم من هذه الشعوب التي لا تتعلّم و لا يمكن لها أن تتعلّم. محمد نبيك و ليس نبيي أمّا عن قول أنّه أشرف الخلق أو مستقيم فهذا كلام إنشائي لا أساس له من الصّحّة على الإطلاق لأنّه يخالف واقع أخلاق رسولكم.

هل يكون الشخص مستقيمًا أو أشرف الخلق عندما يقتل و يأمر بالقتل؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يشتم؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يضع قانون الزواج من ٤ نساء فيكسر هو نفسه هذا القانون و القاعدة ليتزوج و ينكح ٦٦ امرأة و حين يموت يكون على اسمه ١١ امرأة؟
هل يكون مستقيما الشخص الذي يمارس زنى المحارم و سفاح القُربى؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يشرب الخمر و يتوضأ به ثم يمنعه عن أبناء قومه؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يكون شاذًّا جنسيًا لوطيًا يركبه الاخرون و ينكحونه؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما ينكح امرأة ميّتة في القبر كما فعل مع خالته أم علي بن ابي طالب؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يأمر ابنه بأن يطلّق زوجته كي يتزوّجها هو كما فعل مع زينب بنت جحش؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يزني بامرأة قبل عقد زواجه منها كما فعل مع مارية القبطية؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يمصمص شفاه فتاة و يلعب بقضيبه على باب فرجها و هي ابنة ست سنوات و هو ما فعله مع عائشة؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يتزوج من فتاة بعمر ٩ سنوات من عائشة؟
هل يكون الشخص مستقيمًا و هو ابن زنى تأتي ولادته بعد ٤ سنوات من موت أبيه؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يقتل زوج و أخوة و اب امرأة و كل أبناء قومها و في نفس الليلة ينكحها كما فعل مع اليهودية صفية بنت حيي؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما ينهب و يسرق و يكون قاطع طريق و صعلوكًا مرتزقًا؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يعامل المعروف بغير المعروف عندما أرسل إلى ملك الحبشة يدعوه للإسلام في الوقت الذي حماه ملك الحبشة من قوم قريش الذين سعوا لقتله؟
هل يكون الرجل مستقيمًا عندما يخون؟
هل يكون الشخص مستقيمًا عندما يكون دينه و ديدنه نكاح الجواري و السبايا و الاماء و كلّ من تهب نفسها له؟
هذه كلّها و غيرها كثير فعلها رسول الإسلام فما هو ردّك؟ هل ستبرّر أفعاله الاجرامية هذه و انعدام أخلاقه بنفي؟ أو بكلام إنشائي لا يقدّم و لا يؤخّر؟ انصحك بأن تصمت فهذا سيكون الأفضل لك كي لا تسمع المزيد من ارهاب و أفعال هذا الرجل الشاذّ
منشوري لم تكن له أيّة صفة دينية و أنت حشرت الدين به, فَخُذْ نصيبك. ألا تستطيعون ترك أمور الدين للديان؟

[fouadzadieke]

مساء الخير للجميع في منتدى هاملت للأدب العربي المعاصر. إنّ الشاعر الدكتور غازي القصيبي شاعر له بصمته الواضحة و هو كان صاحب فكر متحرر و قد دفع الكثير لقاء ذلك، شعره منظوم بوجدانية و ألفاظه منتقاة بعناية. أحببت شعره فعندما تقرأه تشعر بحالة من سمو الروح الوجدانية و هو قريب من القلب يدخل النفس بلا استىذان و مثل كلّ شاعر يرفض قبول الواقع المفروض بخيباته و الأعطال الاجتماعية و السياسية و الثقافية فيه. فهو انتقدها و عانى من الكثير بسبب هذا الموقف. غادر الحياة و قد ترك آثارا أدبية كثيرة تشير إلى بصمته الواضحة. شكرا لكم صديقتي هدى لهذه التغطية العافية لشاعر كبير هو الدكتور غازي القصيبي
22‏/01‏/2024 9:23 ص
كلام للإعلام فقط و للتسويق الداخلي فهل حارب السيسي الحبشة عندما قامت ببناء السد الذي أثّر على مصر تأثيرًا كبيرًا و خطيرًا؟ يأتي اليوم ليدافع عن الصومال كما يقول. هكذا هم العرب جعجعة بلا طحن مع إنّي احترم السيسي لكن تهديداته هذه هي من قبيل الإعلام لا أكثر حتى لو قامت الحبشة بمحاربة الصومال فالسيسي لن يحرّك ساكنًا.
الف الف رحمة لروحه الطاهرة لقد كان المرحوم الأستاذ حبيب إيشوع موسى صديقًا و زميل مهنة و جارًا عزيزًا غاليًا، كنا دا~مي التواصل في ديريك و هنا في المانيا لقد كان بين الفينة و الأخرى يتواصل معي تلفونيًا و أتواصل معه. أمّا في ديريك فكنّا زملاء في دار المعلمين بالحسكة و أصدقاء في الحياة اليومية و حتى بعد الزواج أصبحنا جيرانًا نسكن في حارة واحدة كان يطلق عليها حارة المعلمين لوجود الأستاذ الصديق أديب جرجيس فيها و المرحوم استاذ زهير منصورة كيراكوسيان و الصديق المعلم صبري الياس حودلكو و المرحوم استاذ حبيب ايشوع ابو نمر. كما كنا في ديريك على تواصل بخصوص معلومات عن آزخ و أذكر أنّه قدم إليّ في أحد الأيّام و هو ينقل لي أسماء العائلات النوردونكيّة و هي العشيرة التي ينتمي إليها المرحوم. إضافة إلى الحياة الرياضية التي جمعتنا حين كان يلعب هو في فريق الرافدين للرجال مع المرحوم حنا شيعا و ميشيل شيعا و افريم عبد الأحد و يعقوب متى و يعقوب جلو و أخوه جليل جلو و افرام يوسف نيسان والياس عبدال كلى و شمعون اسحق مشطه و ببي الخياط و منى كوركيس نيسان و غيرهم فيما كنت ألعب في فريق نينوى لأشبال السريان و الذي كان يضمّ أفرام شيعا. نعيم رشكو. يعقوب سليم ججو. عيسى موسى عورى. ميخا موسى دورى. افرام يعقوب زيزو. فؤاد كبرو زاديكى. فؤاد رزقو محبوبه و آخرون. كانت حياة المرحوم حافلة بالجد و النشاط و كان يلعب كرة القدم و كرة الطائرة بشكل جيد إضافة إلى حياته المهنية كمشرف و معلم و موجه و حياته السياسية. لكن الحادثة التي جرّت معه أمام مؤسسة التأمين مع شرطي في ديريك و إهانة هذا الشرطي للمرحوم علمًا أنّه كان عضوًا عاملًا في حزب البعث، جعل هذا الموقف أن يتّخذ المرحوم قراره النّهائي بمغادرة البلد، هذا البلد الذي لا كرامة للمواطن فيه. لقد فقدت شخصيًا برحيله صديقًا محبًّا و غاليًا على قلبي لقد كنّا معًا لأوقات طويلة و كثيرة أثناء فترة الدراسة في دار المعلمين. الف رحمة لروح الغالي ابو نمر و أحرّ تعازينا القلبية لعائلته الكريمة و أبنائه و إخوته الافاضل و الغوالي. تربطني بالعائلة بشكل عام روابط راسخة من عدة جوانب و لأكثر من داعٍ و سبب. أشكرك أستاذ البير حنا ملكي الغالي على استعادة ذكرى رحيل الغالي الاستاذ حبيب ايشوع ابو نمر و الذي كان بالفعل نمرًا بشهامته.
اليوم تقوم مصر بتدمير الأنفاق؟ كان يجب أن تقوم بهذا قبل الآن فقد تسبّبت حماس بمقتل عسكريين و رجال شرطة مصريين بسبب أعمالها الإرهابية داخل سيناء و كان الرئيس محمد مرسي الاخونجي قد فتح الحدود أمام حماس و الإرهابيين ليدخلوا إلى سيناء لدعم حماس. هذه حقائق لا يستطيع أحد نكرانها و اليوم تقوم مصر كما تقول بتدمير أنفاق لحماس بعدما قررت اسرائيل الاستيلاء على محور فيلادلفيا بين رفح المصرية و رفح غزة. مصر ساهمت بشكل كبير في غض النظر عن ترسانة أسلحة حماس التي دخل أكثرها عبر الأراضي المصرية إلى غزة. إذًا بسبب الضغط و التّهديد الإسرائيلي قامت مصر بفعل هذا العمل إذا صدقت في ما تقول.
أين قال عيسى هذا الكلام؟ أليست هذه واحدة من خرافات قرآنكم المبتذل؟ تأتون بعد المسيح ب ٧٠٠ سنة لتكذبوا عليه و تنسبوا له ما لم يفعله و ما لم يقله. الدين الإسلامي برمّته قائم على الأساطير الإسرائيلية و الخرافات و الخزعبلات و الأكاذيب التي لا حصر لها. أوّل كتاب باللغة العربية كان سيرة ابن هشام بعد مئات السنين من موت محمد و الذي أوجد الإسلام هم الامويون و العباسيون فقبل ذلك لم يكن شيء إسمه اسلام فقط كانت هناك بدعة نصرانية يهودية بدليل أنّ أول نقود تمّ صكّها في عهود الإسلام الأولى كانت تحمل إشارة الصليب قوم لا تفقهون شيئا لا من تاريخكم و لا من دينكم. أمة إقرأ لا تقرأ. نحزن لأجل جهلكم و تخلّفكم و انحطاطكم

[fouadzadieke]

ثلاثة جنود أمركيون يسقطون قتلى إلى جانب إصابة ٣٤ آخرين بهجوم مسيّرات من قبل ميليشيات إيرانية على قاعدة أمريكية في الأردن سيكون امتحانًا كبيرًا لإدارة بايدن التي تساهلت كثيرًا مع وجود و هجمات هذه الميليشيات المتكرّرة. و إن لم تردّ أمريكا بما يتناسب مع حجم هذه الخسائر البشرية التي تكبّدها الجيش الأمريكي و هي أوّل خسارة بشريّة في صفوف الجنود الأمريكيين، فإنّ تمادي هذه الميليشيات سيزيد و ستكون هناك خسائر أمريكية أخرى في المستقبل. بينما قامت إسرائيل قبل قليل باستهداف محيط السيدة زينت في العاصمة السورية دمشق بثلاثة صواريخ أدّت إلى مقتل ٧ أشخاص بينهم مستشارون إيرانيون و ربّما من حزب الله لكنّ المؤكد هو مقتل ٣ سوريين بهذا الهجوم أحدهم كان مرافقًا لمستشار من الحرس الثوري الإيراني بسورية. إيران تحاول في كلّ مرة نفي علاقتها بأيّة هجمات على القوات الأمريكية و الكلّ يعلم بأنّ جميع هذه الميليشيات الطائفية الشيعية المسلحة هي أدوات إيرانية تأتمر بأمرها و تنفّذ ما تُؤمر به، فإيران تكذب حين تقول إنّه لا علاقة لها بذلك و أمريكا تكذب عندما تقول نحن لا نعلم ما إذا كانت تلك الهجمات بأمر من إيران أم لا. القصد من هذا أنّ الطرفين لا يرغبان بدخول حرب مباشرة فإيران مستمرّة في استفزازاتها لعلمها أنّ أمريكا مقبلة على انتخابات رئاسية و أنّ بايدن لن يجازف بذلك في إعلانه الحرب على إيران أو غيرها في هذا الوقت الحسّاس. لكن برأيي أنّ أمريكا تستطيع لجم إيران و ميليشياتها إذا أرادت دون أن تقع حرب مباشرة بينهما. على العموم فإنّ الأيّام و الأسابيع القادمة ستكون حُبلى بالمفاجآت الجديدة، التي لم يحصل مثلها من قبل. و عدم الردّ الأمريكي على ما جرى البارحة في الأردن سيقوّي من حظوظ ترامب الانتخابية، و يُضعف من موقف و حظوظ الرئيس الأمريكي بايدن في كسب الانتخابات.

ستعفّر أمريكا وجه محور المياومة و المخاومة بالتراب و خاصة قناة الميادين الإرهابية كصاحبها غسان بن جدو عميل حزب الشيطان و صناعة إيرانية. كل يوم تبعص اسرائيل هذه المياومة في سورية و هي اجبن من أن ترد لكن انتظروا الرد الأمريكي القادم لكي نرى من صار تحت أقدام من. ترونه داخلا فيكم و انت لا تشعرون به يا قناة الميادين

أين وعد الله بتحرير فلسطين أيّها الشعب العربي المنافق؟ القرآن يقول هذه الأرض كانت منذ البدء لبني إسرائيل و هي لهم كفاكم كذبًا و الشعب الذي يسكن في فلسطين اليوم ليس شعبًا فلسطينيًا بل هو شعوب من دول عربية استقدمها عمر بن الخطاب عندما احتلّ بيت المقدس و أسكنهم في أرض إسرائيل. اسم فلسطين ظهر لأول مرة في التاريخ سنة ١٣٥ بواسطة الإمبراطور الروماني هادريان الذي سبى اليهود. بينما عمر العبرانيين يزيد عن ٨٠٠٠ سنة
أنتم شعوب لا تخجل و تكررون كالببغاوات الكلام بدون أي فهم و لا أساس له من الصّحّة

الآن حسبك الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الله بالله و في يوم ٧ اوكتوبر أنت نفسك كنت تصرخ الله أكبر أي حماس انتصرت بغزوتها الإرهابية. كل قاتل له مقتول و كلّ هذا الدمار و الخراب و أعمال القتل سببه حماس و دواعشها الاخونجية. أنتم لا تستطيعون التمييز بين الخير و الشر و لا بين الحق و الباطل. ترون من حقكم كاعراب ه م ج أن تفعلوا كل شيء و لا يجب أن يفعل بكم أحد ايّ شيء. منتهى الغباء. الآن الآن و ليس غدًا خازوقٌ دُقَّ بأسفلكم

بداية تحية كبيرة للشاعر المتألق د. شكري علوان فالقصيدة ذات منحى إنساني عميق تناول فيها موضوعًا هامًا من مواضيع الحياة الاجتماعية و الإنسانية ألا و هو موضوع الفقر. في عصر الحروب و المصائب و الويلات التي تعصف بنا من الطبيعة تحيل الكثير من جوانب الحياة إلى شبه رماد. و لقد أجاد الشاعر بوصفه هذا الهمّ الكبير الجاثم على صدور أغلب أبناء مجتمعات البلدان الناحية. و كم هو جميل أن يأتي مطلع قصيدته هذه بتوجّه و رغبة رجاء إلى ربّ الكون، خالق السموات و الأرض كي يعين البشر على ما هم عليه، و من لنا سوى ربّنا الرحيم في تقديم الشكوى مشفوعة بالرجاء و الأمل.
بالنسبة للغة النصّ هي سليمة قوية متماسكة. غنية بصورها الجمالية. نصّ يستحقّ عليه كلّ الثناء و التقدير جهد رائع. سهرة موفقة للجميع و شكرا لاكاديمية العبادي للأدب و السلام لعرض هذا النص للمناقشة و النقد و إبداء الرأي

الغيرة داء فتّاك له تداعيات خطيرة على النفس و بالتالي ينعكس ذلك على الجسد و جميع أنواع الغيرة حالات شاذة و مرضية يجب التخلص منها بمسؤولية و بفهم و ذكاء يسعد مساك الغالية زهرة