يا قامةَ الحقّ شعر/ فؤاد زاديكى (تحيّة إكبار و أجلال لسيادة مطراننا الجليل مار سوير

[fouadzadieke]

يا قامةَ الحقّ

شعر/ فؤاد زاديكى

(تحيّة إكبار و أجلال لسيادة مطراننا الجليل مار سويريوس مراد بعد ظهور الحق و جلاء الحقيقة و انهزام الباطل. هنيئًا لنا بكم سيّدنا حفظكم الربّ و رعاكم)

يا قامةَ الحقِّ إنّ الحقَّ مُنْتَصِرُ

و لعبةُ الدّهرِ أو ما شاءهُ القدرُ

مِمّنْ تعاملَ كالشّيطانِ في بَلَهٍ

هذا المقاصدُ لم تُنجِبْ لها الفِكَرْ

غيرَ البلادةِ و الخذلانَ مُعْتَمِرًا

وجهَ السّخافةِ, خابَ المنطقُ القَذِرُ.

عانقتُ صُبحَكَ و الأنوارُ مُشْرِقةٌ

مِنْ وجهِكَ البدرِ حيثُ الفكرُ و العِبَرُ

فالكلُّ يعرفُ – مِنْ أبناءِ بلدتِنا –

هذي الخميرةَ حيثُ النُّبلُ و الظّفَرُ

بيتٌ تشرّبَ إيمانًا و معرفةً

بيتُ القداسةِ, بالأخلاقِ يعتَمِرُ

قد خابَ فألُكَ يا مَنْ جئتَ مُتَّهِمًا

زُورٌ تدحرجَ تحتَ العدلِ يندحِرُ

مهما يحاولُ جُندُ الشّرِّ لا أمَلٌ

يبدو بأفقِهِمُ, لن ينبتَ الثّمرُ

فالحقُّ يغلِبُ روحَ الخُبْثِ مُقتَدِرًا

و اللهُ يعلمُ ما لا يعلمُ البشَرُ.

أنتَ المُكَلَّلُ يا (مطرانَنا) شَرَفًا

بالعِزِّ تشمخُ, أنتَ الشّمسُ و القمرُ

هذي القضيّةُ مًسّتْ كُلَّنا و لها

صارَ اجتهادُنا, و الأنصارُ ما فَتِروا

إنّا نُهَنّئُ مولانا و سيّدَنا

قد ذُلَّ خَصمُكَ. بان الحقُّ ينتصِرُ

أنتَ المثالُ لنا في قدوةٍ و لكمْ

تشدو المشاعرُ في فخرٍ و تسْتَعِرُ

ربّي يزيدُكَ مِنْ علمٍ و معرفةٍ

ربّي يصونُكَ, إنْ هم حاولوا غدّروا

يبقى شموخُكَ للتّاريخِ يذكرُهُ

جيلٌ لجيلٍ عسى الأجيالُ تعْتَبِرُ.

يا بنَ الأكارِمِ منْ بيتٍ فضائِلُهُ

ظلّتْ تُحَدّثُ عنْ طيبٍ لهُ أثَرُ

منّي التّحيةُ في تَقبيلِ وَجْنَتِكُمْ

بعدَ الأياديَ. أنتمْ رَوضُنا العَطِرُ.