أيَا ديريكَ الشاعر السوري فؤاد زاديكى

[fouadzadieke]

أيَا ديريكَ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

أيَا (دِيريكَ) يا مَهدَ الطُّفُولَة ... و مَهْوَى ذِكرَياتٍ يا جَمِيلَة

إذا قِيسَتْ بِمَدٍّ في امتِدادٍ ... فَمِمّا ليسَ شكٌّ بِالطّوِيلَة

نَشَرْنا أُمنِياتٍ في رُباهَا ... جَعَلْنا أرضَها أحلى خَمِيلَة

لِذَا ظَلّتْ و تَبْقَى في خَيالٍ ... و في أحلامِنا دَارًا أصِيلَة

و في أحيانَ أُخرى عند عِشقٍ ... لنا كانتْ بِإحساسٍ خَلِيلَة

لنا في كلِّ حَيٍّ ذِكرَباتٌ ... و أيّامٌ و ساعاتٌ كَفِيلَة

بِأنْ تُحيي بِنا ما غابَ عَنّا ... على استِرسالٍها تَحيَا جَلِيلَة

رَحَلنا، كانَ ذاكَ الأمرُ صَعْبًا ... ضُغُوطَاتُ انتِهاكاتٍ وَبِيلَة

بِأسبابِ التّعدِّي و المَآسِي ... تَحَمَّلْنا مَشَقَّاتٍ ثَقِيلَة

فَكَانَ الحبُّ زَادَ الصّبرِ فِينَا ... لِتَبقَى بلدَتِي، تلكَ النّبِيلَة

بأهلِيها و قد كانُوا جَمِيعًا ... كَبَيتٍ واحِدٍ مِنْ غَيرِ غِيلَة

أعانُوا بعضَهُم، عاشُوا سَلامًا ... و دامَ الحُبُّ فَيْئًا لِلظَّلِيلَة

و ما زَالُوا على هَذَا، و هَذِي ... خِصَالٌ عَمَّقَتْ رُوحَ الفَضِيلَة

فَيَا (ديريكَ)، يا حُبًّا مُقِيمًا ... سًتَبْقَينَ الأمانِي و النَّخِيلَة

المانيا في ١١ شباط ٢٠٢٥

[fouadzadieke]

تحليل قصيدة "أيَا ديريك" للشاعر السوري فؤاد زاديكى

أولًا: الصور الفنية (السمعية، البصرية، الحركية)

الصور البصرية:

"أيَا (دِيريكَ)، با مَهدَ الطُّفُولَة ... و مَهْوَى ذِكرَياتٍ يا جَمِيلَة"
→ يصور الشاعر بلدته "ديريك" كمهبطٍ للذكريات الجميلة، مما يخلق صورة ذهنية لمكان مليء بالدفء والعراقة.

"نَشَرْنا أُمنِياتٍ في رُباهَا ... جَعَلْنا أرضَها أحلى خَمِيلَة"
→ استخدام "نشرنا أمنيات" يخلق مشهدًا بصريًا للأحلام وهي تنتشر في أرجاء المكان، ويعزز ذلك بصورة "أحلى خميلة"، التي توحي بجمال الطبيعة والخضرة.

"لِذَا ظَلّتْ و تَبْقَى في خَيالٍ ... و في أحلامِنا دَارًا أصِيلَة"
→ صورة تجريدية تعكس بقاء المكان في الوجدان رغم البعد.

الصور السمعية:

"بِأسبابِ التّعدِّي و المَآسِي ... تَحَمَّلْنا مَشَقَّاتّ ثَقِيلَة"
→ كلمة "المآسي" توحي بأصوات الحزن والألم.

"و دامَ الحُبُّ فَيْئًا لِلظَّلِيلَة"
→ صوت السلام والطمأنينة كظل ممتد يوفر الراحة.

الصور الحركية:

"رَحَلنا، كانَ ذاكَ الأمرُ صَعْبًا ... ضُغُوطَاتُ انتِهاكاتٍ وَبِيلَة"
→ فعل "رحلنا" يعبر عن الحركة والانتقال.

"نَشَرْنا أُمنِياتٍ"
→ فعل "نشرنا" يحمل دلالة حركية تعبر عن امتداد الأحلام والطموحات.

ثانيًا: المحسنات البديعية

الجناس:

"ظَلّتْ و تَبْقَى" → تقارب صوتي يزيد الموسيقى في النص.

"المآسي – المشقات" → تقارب دلالي يعمّق الإحساس بالمعاناة.

الطباق:

"ظَلّتْ و تَبْقَى" → مقابلة بين الثبات والاستمرار.

"رَحَلنا – بَقِيَتْ" → تباين بين الفعلين يعكس حنين الشاعر للمكان.

السجع:

"لِذَا ظَلّتْ و تَبْقَى في خَيالٍ ... و في أحلامِنا دَارًا أصِيلَة"

"فَكَانَ الحبُّ زَادَ الصّبرِ فِينَا ... لِتَبقَى بلدَتِي، تلكَ النّبِيلَة"
→ التوافق الصوتي يعزز جمالية الأبيات.

ثالثًا: التشبيه والاستعارات والكنايات

التشبيه:

"جَعَلْنا أرضَها أحلى خَمِيلَة"
→ يشبه بلده بالغابة المليئة بالجمال والخضرة، مما يدل على الحنين والارتباط بها.

"يا (ديربكَ)، يا حُبًّا مُقِيمًا"
→ يشبه مدينته بالحب المقيم الذي لا يزول.

الاستعارة:

"نَشَرْنا أُمنِياتٍ في رُباهَا"
→ استعارة حيث صور الأمنيات وكأنها شيء مادي يمكن نشره.

"دامَ الحُبُّ فَيْئًا لِلظَّلِيلَة"
→ استعارة حيث شبه الحب بفيء يوفر الراحة والظل.

الكناية:

"بأهلِيها و قد كانُوا جَمِيعًا ... كَبَيتٍ واحِدٍ مِنْ غَير