|
Arabic keyboard |
|
#1
26-02-2008, 07:53 PM
|
||||
|
||||
المرقش الاكبر
مرحبا يا حلوين
حبيت اليوم اشاركن بموضوع راح اكتب كل ما يكون عندي وقت عن شاعر من شعرائنا العرب عن حياته وبعض من قصائده واتمني ان تنال اعجابكم المرقش الاكبر توفي حوالي سنة 550 م عوف (أو عمرو أو ربيعة) بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل من ربيعة شاعر جاهلي متيم شجاع.وهو عم المرقش الأصغر الشاعر.وهذا هو عم طرفة بن العبد والمرقشان عاشا في زمن المهلهل بن ربيعة .وشهدا حرب بكر وتغلب .ولد في اليمن وشب في العراق وكان يخيد الكتابة وقد تقرب زمنا من الحارث ابي شمر الغساني الذي جعله كاتبا له .فانسه ومدحه احب ابن عم له تدعى (أسماء)واكثر من التشيب بها فزوجها ابوها رجلا من بني مراد والمرقش الاكبر غائب ولما عاد قيل له انها ماتت .وقد ذبح اخوته كبشا ودفنوه في قبر وقالو انه قبرها .فظل يزوره باستمرار .وبانت له الحقيقة الامر فانطلق يفتش عن أسماء الى حيها .فرآها ولم يابث ان مات وان انتهى الينا من شعره قليل وهو أول من اطال المديح .ومن غزله : سرى ليلا من سليمى فارقني وأصحابي هجود فبت أدبر أمري كل حال وأذكر أهلها وهم بعيد على أن قد سماطر في لنار بشب لها بذي الأرطى وقود ومما قاله في ابنة عمه أسماء التي قضى بحبها : أغالبك القلب اللجوج صبابة وشوقا أالى أسماء أم أنت غالبة يهيم ولا يعيا بأسماء قلبه كذالك الهوى أمراره وعواقبه أيلحى امرؤ في حب أسماء قد نأى بغم من الواشين وأزور جانبه وأسماءهم النفس ان كنت عالما وبادي أحاديث الفؤاد وغائبه وأذا ذكرتها النفس ظلت كأنني يزعزعني قفقاف الورد وصالبه هذه القصة عن المرقش الاكبر اتمنى ان تنال اعجابكم
__________________
اطلق يا قلمي ..
وفجر ما سكن في جوفي .. وارسل أمواج الحب .. واعبر بوابات القلب .. أحبك يا قلمي .. 
|
|
#2
26-02-2008, 09:23 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا لك يا جومانة لهذه الخطوة الأدبية الشعرية الجميلة حيث قررت أن تعرفينا ببعض الشعراء العرب و شاعر اليوم هو واحد من شعراء النصرانية ما قبل الإسلام و قد ذكره الأب لويس شيخو اليسوعي في كتابه " شعراء النصرانية ما قبل الإسلام" كما أن له كتاباً اسمه "شعراء النصرانية ما بعد الإسلام" و شاعرنا اليوم هو من قبيلة بكر أي من أبناء عمومتنا كأزخينيين فنحن من قبيلة بني تغلب و بكر و تغلب هما ابنا وائل و اليوم تعتبر قبيلة (عنزة) من أكثر القبائل العربية كثرة و هي من تغلب.
شاعرنا هو: المرقش الأكبر هو عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وقيل عوف وهو عم المرقش الأصغر عمّ طرفة، وهي مفضلية، وقرأتها في جملة المفضليات على شيخي ابن الخشاب رحمه الله: من بعض قصائده: أمِنْ آلِ أسماءَ الطُّلولُ الدَّوارسُ ... تخطِّطُ فيها الطِّيرُ قفرٌ بسابسُ ذكرتُ بها أسماءَ لو أنَّ وليَها ... قريبٌ ولكنْ حبستنِي الحوابِسُ ومنزلِ ضنكٍ لا أريدُ مبيتَهُ ... كأنِي بهِ منْ شدَّةِ الرَّوعِ آنسُ لتبصرَ عينِي أنْ رأتنِي مكانها ... وفي النَّفسِ إنْ خلَّى الطَّريقَ الكواديسُ وجيفاً وإبساساً ونقْراً وهزَّةً ... إلى أن تكلَّ العيسُ والمرءُ حادسُ ودويَّةٍ غبراءَ قدْ طالَ عهدُها ... تهالكُ فيها الوردُ والمرءُ ناعسِ قطعتُ إلى معرُوفِها منكراتِها ... بعيهامةٍ تنسَلُّ واللّيلُ دامسُ تركتُ بها ليلاً طويلاً ومنزلاً ... وموقدَ نارٍ لمْ ترمُهُ القوابِسُ وتسمعُ تزقاءُ منَ البومِ حولنا ... كما ضربتْ بعدَ الهدوءِ النّواقيسُ فيصبحُ باقي رحلِها حيثُ عرّستْ ... منَ اللّيلِ قد دبَّت عليه الرَّوامسُ وتصبحُ كالدَّوداةِ ناطَ زمامُها ... إلى شُعبِ الجوارِي العوانسُ ولمّا أضاءَ النّارَ عندَ شِوائِنا ... عرانا عليها أطلَسُ اللَّونِ بائسُ نبذْنا إليهِ حزَّةً منْ شِوائنا ... حياءً وما فحشِي على منْ أجالِسُ فآضَ بها جذلانَ ينفضُ رأسَهُ ... كما آبَ بالنَّهبِ الكمِيُّ المخالِسُ وأعرضَ أعلامٌ كأنَّ رؤوسَها ... رُؤُسُ جبالٍ في خليجٍ تغامسُ إذا علَمٌ خلَّفتهُ يهتدي به ... بدا علمٌ في الآلِ أغبَرُ طامسُ تعاللتُها وليسَ طبِّي بدرِّها ... وكيفَ التماسُ الدّرِّ والضّرعُ يابسُ بأسمرَ عالٍ صدرهُ منْ جلازهِ ... وسائرُهُ منَ العلاقةِ نائسُ وقال أيضاً: ألا بانَ جيرانِي ولستُ بعائفِ ... أدانَ بهمْ صرفُ النَّوَى أمْ مخالفي وفي الحيِّ أبكارٌ سبينَ فؤادَهُ ... علالةُ ما زوَّدنَ والحبُّ شاعفي دقاقُ الخصورِ لم تعفّرْ قُرونُها ... لشجوٍ ولم يحضرْنَ حمّى المزالفِ نواعمُ أبكارٌ سرائرُ بدَّنٌ ... حسانُ الوجوه ليّناتُ السّوالفِ يهدّلنَ في الآذانِ من كلِّ مذْهَبٍ ... لهُ ربدٌ يعيا به كلُّ واصفِ إذا ظعنَ الحيُّ الجميعُ احتبستهمْ ... مكانَ النَّديم للنَّجيِّ المساعفِ فصرنَ شقيّاً لا يبالينَ غيّه ... يعوّجْنَ من أعناقِها بالمواقفِ نشرنَ حديثاً آنساً فوضعنَهُ ... خفيضاً فلا يلغَى به كلُّ طائفِ فلمّا تبنَّى الحيُّ جئنَ إليهمِ ... فكانَ النّزولُ في حجورِ النّواصفِ تنزَّلنَ عن دومٍ تهفُّ متونُهُ ... مزيَّنةٌ أكنافُها بالزَّخارِفِ بودِّكَ ما قومِي على أنْ هجرتُهُمْ ... إذا أشجذَ الأقوامَ ريحُ أظائِفِ وكانَ الرِّقادُ كلَّ قدحٍ مقرَّمٍ ... وعادَ الجميعُ نجعةً للزَّعانفِ جديرونَ ألاَّ يحبسُوا مجتدِيهمِ ... للحمٍ وألاّ يدرؤوا قدحَ رادِفِ عظامُ الجفانِ بالعشيّاتِ والضُّحى ... مشاييطُ للأبْدانِ غيرُ التَّوارفِ إذا يسروا لم يورثِ اليسرُ بينهُمْ ... فواحشُ ينعَى ذكرُها بالمصايفِ فهلْ تبلغنِّي دارِ قوميَ جسرَةٌ ... خنوفٌ علنديً جعلدٌ غيرُ شارفِ سديسٌ عليها كبرةٌ أو بويزلٌ ... جماليَّةٌ في سيرها كالتَّقاذُفِ وقال المرقش الأكبر أيضاً: هل بالدِّيار أنْ تجيبَ صممْ ... لو كان رسمٌ ناطقاً كلَّمْ
الدّارُ قفزٌ والرُّسومُ كما ... رقشَ في ظهرِ الأديمْ قلمْ ديارُ أسماءَ التي تبلَتْ ... قلبِي فعينِي ماؤُها يسجَمْ أضحَت خلاءً نبتُها ثئدٌ ... نوَّرَ فيها زهرُهُ واعتمْ بلْ هلْ شجتكَ الظعنُ باكرةً ... كأنَّهنَّ النَّخلُ من ملهَمْ النَّشْرُ مسكٌ والوُجُوهُ دَنا ... نيرُ وأطرافُ الأكفِّ عنمْ لم يشجُ قلبي ملْ حوادثِ إلا ... اَّ صاحبِي المتروكُ في تغلمْ ثعلبُ ضرّابُ القوانِسِ بالسَّيْ ... فِ وهادِي القومِ إذْ أظلَمْ فاذهبْ فدىً لكَ ابنُ عمِّكَ لا ... يخْلُدُ إلاَّ شابةٌ وإرَمْ لو كانَ حيٌّ ناجياً لنجا ... من يومه المزلَّمُ الأعصَمْ في باذخاتٍ من عمايةَ أو ... يرفعُهُ دونَ السّماءِ خيمْ من دونِهِ بيضُ الأنوقِ وفَو ... قهُ طويلُ المنكبينِ أشمْ يرقاهُ حيثُ شاءَ منهُ وإ ... مّا تنسِهِ منيَّةٌ يهرمْ فغالَهُ ريبُ الحوادِثِ حَ ... تْى زلَّ عن أريّادِهِ فحطِمْ ليسَ على طولِ الحياةِ ندمْ ... ومن وراءِ المرءِ ما يعلمْ يهلِكُ والدٌ ويخلفُ موْ ... لودٌ وكلُّ ذي أبٍ يتيمْ والوالداتُ يستفدْنَ غنىً ... ثم على المقدار من تُعقَمْ ما ذنبنا في أنْ غزا ملكٌ ... من آل جفنة حازمٌ مرغِمْ مقابلٌ بينَ العواتِكِ وال ... غلَّفِ لا نكْسٌ ولا توأمْ حارَبَ واستعوَى قراضِبَةٌ ... ليسَ لهمْ ممّا يحازُ نعمْ بيضٌ مصاليتٌ وجوهُهُمُ ... ليستْ مياهُ بحارِهِمْ بعمَمْ فانقضَّ مثلَ الصَّقرِ يتبَعُهُ ... جيشٌ كغلاّنِ الشّريفِ لِهَمْ إنْ يغضَبُوا يغضبْ لذاكَ كما ... ينسلُّ من خرشائهِ الأرقَمْ فنحنُ أخوالكَ عمرَكَ وال ... خالُ لهُ معاظمٌ وحرَمْ لسنا كأقوامٍ مطاعِمهُمْ ... كسبُ الخَنا ونهكةُ المحرَمْ إنْ يخصِبُوا يعيَوا بخصْبهِمِ ... أو يجدبُوا فهُمْ بها ألأمْ عامَ ترى الطّيرَ دواخِلَ في ... بيوتِ قومٍ معهمْ ترتمْ ويخرجُ الدّخانُ من خللِ ال ... سّترِ كلونِ الكودنِ الأصحَمْ حتّى إذا ما الأرضُ زيّنَها ... النّبتُ وجنَّ روضُها وأكمْ ذاقوا ندامةً فلو أكلُوا ... الخطبانَ لم يوجدْ لهُ علقمْ لكنّنا قومٌ أهابَ بنا ... قومُنا عفافةٌ وكرمْ أموالُنا نقي النُّفوسَ بها ... منْ كلِّ ما يدني إليهِ الذّمْ لا يبعدِ اللهُ التّلبّبَ وال ... غاراتِ إذ قالَ الخميسُ نعمْ والعدوَ بينَ المجلِسيْن إذا ... وليَّ العشيُّ وقدْ تنادَى العمْ يأتي الشَّبابُ الأقورين ولا ... تغبطْ أخاكَ أنْ يقالَ حكمْ
|
|
#3
26-02-2008, 11:21 PM
|
|||
|
|||
|
أسمحيلي حبيبة قلبي وبنت عمي الغاليه جومانا أن أضيف أنا أيضا لمحة صغيره عن حياة هذا الشاعر الجاهلي المخضرم ..
المرقش الاكبر وحبيبته اسماء هو عوف بن سعد بن مالك بن ضبيعة المتصل نسبا ببكر بن وائل وحبيبته اسماؤ بنت عوف بن مالك ولقب بالمرقش لبيت قاله وهو : الدار وحش والرشوم كما رقش في ظهر الأديم قلم وعشق المرقش الاكبر ابنة عمه اسماء فخطبها الى الى ابيها فقال له : لا ازوجك بها حتى تعرف بالبأس وتغدو رئيسا وظل الملاقش يطالب عمه بالوفاء بوعده وعمه يعده المواعيد ويطلب الغالي والثمين مهرا لابنته . ولم يجد الا ان بقصد بلاط الحيرة ومدح ملكها فأجازه .... واصاب عوف عمه فقرا شديدا واتفق ان مر بحيهم رجل موسر ان يزوجه ابنته والمهر مائة من الابل ...ورجع المرقش فاخبروه انها ماتت وذبح اخوته كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوخا في ملحفة ثم قبروها ليوهموا المرقش انها عظام اسماء ......لكن يشاء القدر ويعلم انها كذبة ولم تمت بل تزوجت .. وصار المرقش يغالب مشاعر حبه لاسماء وشوقه اليها وكان يردد: أغالبك القلب اللجوج صبابة وشوقا الةاسماء أم أنت غالبه يهيم ولايعيا بأسماء قلبه كذاك الهوى امراره وعواقبه أيلحى امرؤ في حب أسماء قد نأى بغمز من الواشين وازور جانبه وأسماء هم النفس ان كنت عالما وبادي أحاديث الفؤاد وغائبه اذا ذكرتها النفس ظلت كأنني يزعزعني قـفـقـاف ورد وصالبه وقرر المرقش ان يرحل اليها فدعا اجيرا له وارتحل الجميع قاصدين ديار المرادي زوج اسماء لكن المرض مرض في الطريق ونزل الركب كهبا بأسفل نجران ومع الاجير زوجته ...فسمعه يقول لها : اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه صرا وجوعا فجعلت تبكي من ذلك فقال لها : أطيعيني والا فانني تاركك واذهب ولما سمع المرقش هذا الحديث كتب على مؤخرة الرحل هذه الابيات :.... ياراكبا اما عرضت فبلغن أنس بن سعد ان لقيت ، وحرملا <<< يقصد انس وحرمل اخويه لله دركما ودر أبيكما ان أفلت العبدان حتى يقتلا من مبلغ الأقوام أن مرقشا أضحى على الأصحاب عبئا مثقلا وكأنما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا وانطلق الاجير وامراته الى اهلهما فقالا : مات المرقش ونظر حرملة الى الرحل يقلبه فقرا هذه الابيات فقتلهما وقصد حرملة الموضع الذي وصفاه له ...وبقي فيه الى ان اتي راعي غنم زوج اسماء فطلب منه ان يأخذ خاتمه وان حلب اللبن يلقيه في اللين وانك مصيب به خيرا لم يسبه راع قط ان انت فعلت ذلك .. وفعل الراعي ماطلب منه ....فاخذت اسماء تشرب منه الى ان قرع الخاتم ثنيتها فاخذته وعرفته فطلبت رؤية الراعي ... فآتوه لها فسالته لمن الخاتم .. فقال لها عن المرقش ...وحين سالها زوجها عن الخاتم قالت له : خاتم مرقش فاعجل الساعو في طلبه . وحين جاؤا به مات عن اسماء وقال قبل ان يموت : سرى ليلا خيال من سليمى فأرقني واصحابي هجود فبت أدير أمري كل حال وأذكر أهلها وهم بعيد على أن قد سما طرفي لنار يشب لها بذي الأرطى وقود حواليها مها بيض التراقي آرام وغزلان رقود نواعم لاتعالج بؤس عيش أوانس لا تروح ولاترود يرحن معا بطاء المشي بدا عليهن المجاسد والبرود سكن ببلدة وسكنت أخرى وقطعت المواثق والعهود فما بالي أفي ويخان عهدي وما بالي أصاد ولا أصيد شكرا لكي حبيبة قلبي وبنت عمي الغاليه جومانا على هذه الخطوة الرائعه والتي سنتعرف من خلالها على معظم شعراء الجاهليه المخضرمون ... قصة مأساوية جميلة .. سلمت يداكي على كل ماتقدميه لرقي المنتدى يالغاليه .. تقديري ومحبتي ألياس
__________________
www.kissastyle.de
|
|
#4
29-02-2008, 03:27 PM
|
||||
|
||||
|
اشكر كل من اخوي الكبير فؤاد وابن عمي الياس الحنون على تشجيعكم لي على الفكرة وانشالله نقدم دائما كل ما هو حلو ومفيد للمنتدى
__________________
اطلق يا قلمي ..
وفجر ما سكن في جوفي .. وارسل أمواج الحب .. واعبر بوابات القلب .. أحبك يا قلمي ..
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
