|
Arabic keyboard |
|
#1
09-12-2015, 08:28 AM
|
||||
|
||||
جَهالةُ القرآن شعر: فؤاد زاديكه
جَهالةُ القرآن شعر: فؤاد زاديكه هَلِ القرآنُ فيما يحتويهِ مِنَ الأحقادِ, ما يدعو إليهِ مِنَ الإرهابِ و الجهلِ العويصِ و مِنْ أعراضِ تكفيرٍ سفيهِ و مِنْ كمِّ الأساطيرِ المُساقِ على أهواءِ مهوى واضعيهِ و مِمّا بالزّنا المسموحُ أيضاً و مِمّا عنصريٌّ يبتغيهِ كتابٌ مِنْ هُدى الرّحمنِ جاءَ؟ أمِ الشّيطانُ مَنْ صلّى عليهِ؟ سألتُ راغباً في مَنْ يُجيبُ بما في المنطقِ الواعي النبيهِ لإقناعٍ و توضيحٍ يكونُ دليلاً بيّنَ المعنى نَعيهِ؟ لأنّ المحتوى منهُ غريبٌ و فضفاضٌ على نحوٍ سفيهِ. سألتُ راجياً ردّاً سليماً بما يدعو إلى فهمٍ وجيهِ فأحشاءُ المعاني و المباني مِنَ القرآنِ في نَفحٍ كريهِ جنوحُ الفكرِ نحوَ الشّرِّ بادٍ و فِعلُ الجرمِ مشهودٌ عليهِ إذا القرآنُ بالمضمونِ عنفٌ و إرهابٌ و خَلطٌ يرتأيهِ فهلْ مِنْ منطقٍ بالقولِ إنّ كلامَ اللهِ و الإنصافَ فيهِ؟ أرى القرآنَ تشريعَ انفلاتٍ لِنَزْواتِ النّبيْ, ما يشتهيهِ و هذا الأمر لا يخفى علينا فكلٌّ مُثْبَتٌ لا ندّعيهِ أَعيدوا رؤيةَ التدقيقِ فهماً بتصحيحٍ و تقويمٍ نزيهِ لأنّ الخلطَ لا يعني صواباً و لا يعني انسجاماً رُغمَ تيهِ يراهُ الكلُّ بالأسلوبِ فَخماً و هذا منطقٌ قد تزدريهِ عقولٌ نيّراتٌ ناضِجاتٌ لأنّ النّورَ يعمي ظالميهِ بروحِ الحقِّ يقوى, بانفتاحٍ غباءُ الجهلِ مَردودٌ عليهِ. 
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض الشجري