|
Arabic keyboard |
|
#1
28-05-2014, 01:34 PM
|
||||
|
||||
أسلافنا المثليون الشيخ ابليس
بعد انتهاء الدوله الامويه واستقرار الدوله الدوله العباسيه سياسيا وثرائها نتيجه اتساع رقعتها وما كانت تقوم به من فتوحات وغزوات,,
ومن نتائج تلك الغزوات سبي الاطفال من مشارب شتى (الترك والفرس),,وبيعهم فى الاسواق,, فتن القوم بجمال صور هؤلاء الغلمان فألبسوهم الملابس المزركشه والتحلي بالاقراط فأتخذوهم كربيبات بدلا من الجوارى,يدورون عليهم باواني الخمرويرقصون على انغام الشعر والغناء , مما أصاب سوق الجوارى بالكساد..يقول الشاعر صفي الدين الحلي,, خلياني من فترة النسوانِ,,,,,,,,,,,وانعشاني بنشطة الغلمانِ ليس يصبو لربّة الخال قلبي,,,,,,,,بل برب الأقراط جنّ جناني فاخليا من فلانة خرق سمعي,,,,,,,واملأا مسمعي بذكر فلانِ إن رآه ذوو البصائر قالوا,,,,,,,,,,غير مستحسن وصال الغواني وفى اواخر عصر الدوله العباسيه كانت الجوارى يقلدن الغلمان بالملبس وطريقه الحديث نتيجه كساد بضاعتهن ,,يعلق الجاحظ على هذه الصوره فى المجتمع,,(لو نظر كُثيِّر وجميل وعروة ومن سمّيت من نظرائهم إلى بعض خدم أهل عصرنا ممن قد اشتُري بالمال العظيم فراهةً وشطاطاً ونقاءَ لونٍ وحُسنَ اعتدالٍ وجودةَ قدٍّ وقوام لنبذوا بُثينة وعزّة وعفْراء),, وبمزيدا من الانغماس فى الانحطاط,,,فقد تجنب القوم الجوارى الا فى حالة عدم توفر الفلمان,,,تسكينا للنفس لحين توفرهم,, وليس ولوعي بالفتاة لأنها,,,,,,,,,,,,,,أتمّ من الظبي الربيب وأملحُ ولكن لإعواز النفيس من الظبى,,,,,,,,,,,وما كل ظهر للكتابة يصلحُ.” وليس هذا فحسب بل ان اتيان الجوارى لابد ان يكون بطريقه الغلام والا فلا,,, “وذات جحر جادت به فصددتها,,,,,,,,,,,,,وقلت لها مقصودي العجز لا الفرجُ فدارت ودارت سوء خُلقي بالرضى,,,,,,,,,,,,,وفي قلبها مما تكابده وهجُ.” ولم يكن القوم يترفعون عن الغلمان حتي وان كبروا واصبحوا رجال ملتحين,,,بل انهم اعتبروها ميزه تضيف للغلام حسنا وبهاء,,,يصور صفي الدين الحلي هذا,, قالوا التحى من قد كلفت بحبّه..........وبدا السواد بخده الغرَّارِ فأجبتهم: ما تلك منه عجيبة............إن الظلام مطيّة الأنوارِ.”,, وقد تفنن القوم بهذا الشذوذ اللذى لم يكن ممجوجا من المجتمع والا لما استطاع صفي الدين الحلي وبشار بن برد وابو نواس التغني بهولاء والهيام بحبهم,, ولي غلام كالنجم طلعته,,,,,,,,,أخدمه وهو بعض خُدَّامي تراه خلفي طول النهار فإن,,,,,,دجا لنا الليل صار قدَّامي.” ************************************************** لما تناقض عن لقاك تصبُّري,,,,,,,,,,,وازداد فيك تهتُّكي وولوعي أدخلتُ بعضي فيك من حذر النوى,,,,,,,,,ولو استطعت دخلتُ فيك جميعي.” ************************************************ ولم أرَ كالمحبوب ليلة وصله,,,,,,,,,,,وقد غاظه لومي له وعتابيا إذا كان غضباناً لقيني بوجهه,,,,,,,,,,وبالظهر يلقاني إذا كان راضيا ***************************************** أيا من حاز ملك الحسن طراً,,,,,,,,,,ورنَّح لين عطفَيه الشبابُ أما في مال ردفك من زكاةٍ,,,,,,,,,,,,فيدخل فيه لي هذا النصابُ 
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
