|
Arabic keyboard |
|
#21
15-01-2006, 12:52 AM
|
|||
|
|||
مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات **** إن التأمل في الحياة يزيد ...... ......
|
|
#22
15-01-2006, 12:19 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الياس
إن بيت الشعر هذا هو لإيليا أبي ماضي من رائعته "المساء" ومن الملفت للانتباه أن للشاعر المصري خليل مطران شاعر القطرين قصيدة أيضاً بهذا العنوان, لكنها ليست بعمق التأمل الشعري والفكري والفلسفي, كما هي عند أبي ماضي. ومن المستغرب أني قرأت "المساء" لإيليا أبي ماضي في أكثر من موقع أدبي وشعري على الإنترنت ويبدو التغيير والتبديل في العبارات مختلفاً فمنهم من كتب: مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد إيمـــــــــــــان الفتاة ومنهم من قال: مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد آلام الحياةْ ومنهم من قال: مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد أوجاعَ الحياةْ لكني أرى الأكثر صحة هو: يزيدُ أوجاعَ الحياةْ وإليك القصيدة كاملة: قصيدة المساء للشاعر ايليا أبي ماضي السحــــــب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين والشمــــــــــــــــــس تـــــــــــبـــــــدو خلفها صفراء عاصبة الجبين والبحـــــــــــــــــــــر ساجٍ صامـــــــــــــــــتٌ فيه خشوع الزاهدين لكنما عـــــــــيناك باهتتان في الأفـــــــــــــــــــــق البعـــــــــــــيد سلمى ...بماذا تفكرين؟ سلمى ...بماذا تحلميـــــــن؟ أرأيت أحلام الطفــــــــــــــــــــولة تختفي خلف التخوم؟ أم أبصرتْ عيناك أشــــــــــــــــباح الكهولة في الغيوم؟ أم خفتِ أن يأتي الدُّجى الجـــــــــــاني ولا تأتي النجوم؟ أنا لا أرى ما تلمـــــــــحـــــــــــــــــــــين من المــشــــاهد إنما أظلالـــــها في ناظريك تنم ، ياســـلمى ، عليك إني أراك كســــــــــــــــــائحٍ في القفر ضل عن الطريق يرجو صديقاً في الفـــــــــــلاة ، وأين في القفر الصديق يهوى البروق وضــــــــوءها ، ويـــــــــــــخاف تخدعهُ البروق بــــلْ أنت أعظم حـــــــــــــــــيرة من فــــــارسٍ تحت القتام لا يستطيع الانتــــصار ولا يطيق الانــــــكسار هــــــذي الهواجـــــــس لم تكن مرســــــــومة في مقلتيك فلقـــــد رأيـــتـــك في الضــــحى ورأيته في وجـــــنتيك لكن وجــــــدتُك في المساء وضـــــعت رأسك في يديك وجـــــــلست في عــــــينيك ألغازٌ ، وفي النفــس اكتئاب مــــثل اكتئاب العاشقين ســلمى ...بماذا تفكرين بالأرض كيف هـــــــوت عروش النور عن هضباتها؟ أم بالمـــــــــروج الخُضرِ ســــــاد الصمت في جنباتها؟ أم بالعــــــصـــــافــــــــــــير التي تعـــــدو إلى وكناتها؟ أم بالمـــــــسا؟ إن المســــــــــــــا يخفي المدائن كالقرى والكوخ كالقصر المكينْ والشـوكُ مــــــــــــــــــــــثلُ الياسمين لا فــــــــرق عــــــــــند الليل بين النهــــــــــر والمستنقع يخفي ابتسامات الطـــــــــــــــروب كأدمع المـــــــتوجعِ إن الجـــــــــمالَ يغـــــــيبُ مـــــــــــــــــثل القبح تحت البرقعِ لكن لماذا تجــــــــــــزعـــــــــــــــين على النهار وللدجى أحـــــــــــلامه ورغائبه وســـــــماؤُهُ وكواكبهْ؟ إن كان قد ســــــــــــــــــتر البلاد سهـــــولها ووعورها لم يسلـــــــــــــب الزهر الأريج ولا المياه خـــــــريرها كلا ، ولا منعَ النســــــــــــــــــــائم في الفضاءِ مسيرُهَا ما زال في الــــوَرَقِ الحفــــيفُ وفي الصَّبَا أنفــــــاسُها والعــــــــندليب صداحُه لا ظفـــــــــــرُهُ وجناحهُ فاصغي إلى صـــــــــوت الجداول جارياتٍ في السفوح واســــــتنشـــــــــقي الأزهار في الجنات مادامت تفوح وتمتعي بالشــــــــــــــهـــــب في الأفلاك مادامتْ تلوح من قــــــبل أن يأتي زمان كالضـــــــــــــباب أو الدخان لا تبصرين به الغــدير ولا يلـــــــذُّ لك الخريرْ مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد أوجاعَ الحياةْ فدعي الكآبة والأسى واســـــــــــــــــترجعي مرح الفتاةْ قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهـــــــــــــللاً فيه البشـــــاشة والبهاءْ ليكن كــذلك في المساءْ والسؤال الجديد لأتمم هو: لا تقل أصلي وفصلي إنّما ... أصلُ الفتى........ التعديل الأخير تم بواسطة fouadzadieke ; 15-01-2006 الساعة 12:32 PM
|
|
#23
15-01-2006, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
أخي فؤاد .
من هو قائل هذا البيت لم أعد أذكر، هل هو أبو الطيب المتنبي ؟ لا تقل أصلي وفصلي **** أنما أصل الفتى ما قد حصل أعتقد كان مسبقا هكذا : لاتقل أصلي وفصلي من أنا **** أنما أصل الفتى ماقد حصل والبعض يقول: لاتقل أصلي وفصلي أبدا ****أنما أصل الفتى ماقد حصل
|
|
#24
15-01-2006, 02:27 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الياس
جوابك صحيح فقائل: لاتقل أصلي وفصلي أبدا * إنما أصل الفتى ماقد حصل  هو ابن الوردي والآن دورك في السؤال وشكراً التعديل الأخير تم بواسطة fouadzadieke ; 15-01-2006 الساعة 06:25 PM
|
|
#25
15-01-2006, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
أبا علي لصـرف الدهر والغير**** وللحوادث و ..... ......
التعديل الأخير تم بواسطة الياس زاديكه ; 15-01-2006 الساعة 04:05 PM
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
