تاريخ العرب في مجال الجنس والجواري الذي يبحث في تاريخ العرب والمسلمين في الجزيرة ا

[fouadzadieke]

ويقول الشاعر اسماعيل بن عمار يصف كيف كان الناس من الرجال يفقدون عقولهم ويفرطون حتى في صلواتهم بسبب الجواري الحسان فيقول:
إذا ذكرنا صلاة بعد ما فرطت قمنا إليها بلا عقل ولا دين

ويقول الجاحظ أيضاً: (لو لم يكن لإبليس شرك يقتل به، ولا علم يدعو إليه ولا فتنة يستهوي بها إلا القيان لكفاه).

ومن هنا فهل من المعقول ألا تمارس الجارية فعل الحرام في قصر خليفة مثل هارون الرشيد الذي كان يملك ألفي جارية،

فإذا اعتبرنا أنه كان يأتي كل ليلة واحدة منهن فإن نصيب الواحدة منه هو خمس سنوات ونصف السنة، فهل يعقل أن تصبر الجارية على الجنس طوال كل هذه الفترة المذكورة..؟

أم أن الدعارة والفساد الأخلاقي كان مستشرياً في بيوت أغلب الخلفاء قبل غيرهم؟

فحتى الخليفة العباسي المهدي وهو الذي عرف بقاهر الزنادقة، قد وضع مقدرات الخلافة الإسلامية كلها في أيدي جاريته الحسناء (جوهر) تأمر فتطاع وتعزل الرجال فيعزلون وكان يخاطبها بقوله:
فلا والله ما المهدي أولى منك بالمنبر فإن شئت ففي كفك خلع ابن أبي جعفر

وهكذا بقي العبيد والجواري يعانون من الرق والعبودية حتى تم تحرير العبيد نهائياً بقرار من الرئيس الأمريكي الشهير (لنكولن) في 22 سبتمبر من عام 1962م،

وكان للتطور الاقتصادي وصعود البرجوازية الصناعية التي احتاجت إلى المزيد من الأيدي العاملة الحرة في المدن للعمل في مصانعها، ولانتشار أفكار حقوق الإنسان الدور الأبرز في تحرير العبيد في وقتنا الحاضر.

[fouadzadieke]

هل يجوز للمسلم اغتصاب منكوحته المسلمة إذا منعته حقه فيها؟

Posted: أكتوبر 6, 2013 in فتاوى شرعيه
الوسوم:اغتصاب الزوجه
0

رقـم الفتوى : 104329
عنوان الفتوى: حكم وطء الزوج امرأته رغما عنها
تاريخ الفتوى: الثلاثاء 27 محرم 1429 / 5-2-2008
السؤال: هل يجوز للرجل اغتصاب زوجته إذا منعته حقه فيها؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيجب على الزوجة إجابة زوجها إلى الفراش متى طلب منها ذلك، ولا يجوز لها الامتناع، وقد ورد وعيد في حق من تمتنع عن فراش زوجها وتغضبه في هذا الشأن، انظره في الفتوى رقم: 42469
وامتناع الزوجة عن فراش زوجها نشوز محرم، وطريقة التعامل مع الناشز سبق بيانها في الفتوى رقم:17322.
أما إجبار الزوجة على الجماع وإكراهها في الحالات التي تجب عليها تلبية طلبه فجائز، لأن هذا حق له فيجوز له استيفاؤه ولو لم يرض من عليه الحق وهي الزوجة، لكن هذا السبيل ليس هو الأولى والأمثل، وإنما ينبغي أن يعالج الزوج الأمر بحكمة ولين حتى يكون ذلك برغبة الطرفين.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى