هزيمة المثقفين والاكادميين السريان بقلم: المهندس نعمان صومي

[Fadi]

الأخ والزميل القدير نعمان


بعد التحية والسلام المقرونين بخالص المودة والاحترام لشخصك الكريم اسمح لي أن اسجل بادىء ذي بدء كلمة تقدير وإعجاب بالأفكار والرؤى التي هطل بها قلمك المدرار تعبيرا ً عما يعتمل في صدرك من حب لكنيستك وشعبك مدفوعا ً بحرص ٍعلى ازدهارها ورفعته.


لا لست مجنونا ً بل حاشاك ... كلا لن نتهمك بالكفر ولا يُعقل ذاك.
أنت صوت صادق ينادي بحثا ً عن الحقيقة وناقوس تخترق دقاته جدران الصمت واللامبالاة.


لكن وإن كنت اتفق معك في عدة أمور أشرت لها أو ذكرتها في بيان الهزيمة والانكسار الذي جيّرته بحق مثقفي شعبنا، أرجو أن تسمح لي أن ادعوك للوقوف معي ومع الخيرين من ابناء الكنيسة في خندق الصمود بدل الهزيمة وللتموضع في جبهة الدفاع والانبعاث بدل القنوط والانكسار ولنتمترس جميعنا خلف إيمان راسخ وعزيمة صلبة حاملين شعلة أمل لايخبو بحيوية الفكر والكلمة وقدرتهما الجبارة إذا ماتوفرت لهما أرضية التفاؤل الصلبة وتربة الإرادة الخيرة.


كنيستنا ومعها شعبنا الطيب كانا عبر العصور وليومنا هذا ينتقلان من تحدٍ لآخر ومن معركة لأخرى وهذا التشاؤم واليأس الذي يعتريك ومعك الكثيرون ليس إلا نتاج إرهاصات مرحلة المواجهة القادمة هذه المواجهة التي تفرضها على كنيستنا وشعبنا شروط جديدة ومناخات لم يعرفاها من قبل .والمواجهة هنا لا تقتضي بالضرورة وجود نّدين أو خصمين أو فريقين " كما تبدو للوهلة الأولى صورة الكنيسة اليوم " وهذان الفريقان يتنازعان حق توجيه دفة القيادة بحجة امتلاك بوصلة الاتجاه الصحيح ..... لا .. إن المواجهة هي قبل كل شيء مواجهة مع الذات ودعنا ننظر إليها على أنها فرصة حقيقية للنقد الذاتي والتقييم الموضوعي لمقتضيات المرحلة وإيجاد السبل الناجعة لتجاوز التيارات المختلفة وتقويم الإعوجاجات.
كل هذا وذاك ينبغي لا بل يجب أن يتم تحت مظلة مشتركة وفي مناخ من قبول الآخر بعيدا ً عن الاتهام والاتهام المتبادل مع مايرافقه من أجواء الازدراء والتكفير ونسج القصص وتهويل الأمور الأمر الذي يعكس لديك ولدى الكثيرين عوارض هزيمة وانكسار ويأس من مستقبل ٍ يرسمه هؤلاء أو يخطط له اولئك.


مع ما أوردته يا أخي نعمان من حوادث متفرقة وامثلة بعينها إلا أن مقالك الكريم لبس صيغة التعميم وصبغ المشهد العام بلون داكن وهو ما أقف عنده موقفا ً اسمح لي فيه أن أرفض تماما ً فكرة عكس ِ واقع محدود على طبيعة مرحلة واعطاء بعض السلبيات حجما ً أكبر من حجمها الطبيعي بحيث تظهر صورة الوضع قاتمة ككل مع ماتحمله الإشارة إلى هذه السلبيات بهذا التعميم من تجن ٍ على نجاحات وإنجازات مهمة هي القاعدة والأغلبية وما سواها استثناء وأقلية.


ولكي لا أتهم بالتنظير والمواربة اعترف معك أخي نعمان بوجود تجاوزات خطيرة وأخطاء متراكمة رهيبة تعتري واقع الحال اليوم في بعض مفاصل المؤسستين الدينية والاجتماعية ويقف خلفها من وجهة نظر كل طرف الطرف الآخر طبعا ً، فيما أرى من وجهة نظري الشخصية أن من يقف خلف هذه التجاوزات وتلك الأخطاء بالمحصلة هو كلا الطرفين معا ً وأي رؤية للحل والإصلاح ستنطلق من تحميل طرف بعينه مسؤولية الخلل هي رؤية عقيمة لن تنجب حلول وبداية غير موفقة لن تصل بنا لنهاية جيدة.


علاج المشكلة يبدأ من تشخيصها ودراسة اسبابها وليس الضياع مسبقا ً في تفاصيل نتائجها .

ينبغي أولاً الاعتراف بالآخر مع كل مايحمله هذا الاعتراف من الإقرار بأن هذا الآخر مختلف والاختلاف هنا يعني بالتأكيد التمايز وليس التنافر ... نعم نحن متمايزون ومن هذا التمايز دعونا نستمد غنى وتنوع وليس انشقاقات وتقوقع ... نعم شعبنا متعدد المشارب والبيئات الاجتماعية وقد ترك هذا الأمر وسيبقى يترك بصمته الواضحة في سلوكياتنا ونظرتنا للأمور وسيبقى المرء منا يتعاطف وينصر أخاه طبعا ً اذا كان الأمر يقتضي تمايزا ً عن ابن العم ولا ضير في ذلك طالما جيرناه في خدمة الهدف المشترك وطوعناه ليكون مصدر تقارب وتناغم لا مبعث عصبية وتحزب.


نعم نحن من منبت واحد ولكننا متمايزون وهذا التمايز يتطلب لامركزية تفتقدها المؤسستين الدينية والاجتماعية أو لا تكفلاها بالشكل المطلوب الذي يجعل من تمايزنا عنصر التقاء وليس شكلا ً من اشكال هيمنة فئة على أخرى ومصادرة حقها في الاستقلالية المنضبطة.


كنيستنا لم تعد تلك الكنيسة المحلية فلقد اصبحت كنيسة عالمية بامتياز وهذه النقلة النوعية تتطلب نقلة موازية ومماثلة في الفكر والنهج ولن يجر التمسك بالأطر والممارسات القديمة التي لم تعد تتناسب ومتطلبات المرحلة الجديدة سوى الى المزيد من التخبط والضياع في النتائج وتفاصيلها.


لا ينبغي التشكيك بالنوايا الطيبة الموجودة لدى الجميع ولو اختلفت الأساليب والرؤى ولا يصح ابدا ً منطق وضع البعض في خانة الأشرار والمخربين أوالمسيطرين كما لايليق بتاتا ً التهجم على الرموز والمقامات مهما كانت الدوافع والأسباب وفي جميع الحالات يجب أن يطغى الحوار العقلاني والمتزن الذي ينبغي على قنواتنا ووسائلنا الإعلامية أن تكفله وتدعو إليه وتصونه بدل أن تؤججه وتتعامل معه كمادة للتناطح وصب الزيت على النار وهنا نهيب بمؤسساتنا الإعلامية أن ترتقي بادائها وتبذل ما بوسعها للإنتقال أخيرا ً الى مستوى الإعلام الاحترافي وكفانا هذه الارتجالية واستسهال الأمور وليعلموا أن في أعناقهم مسؤولية تاريخية تقتضي اختيار الكوادر المؤهلة أو على الأقل تأهيل الكوادر الموجودة لتقديم رسالة إعلامية هادفة نحن بأحوج مانكون إليها في عصر العولمة والقرية الكونية.


بخصوص الأفكار التي أوردتها أخي نعمان وما حملته من نقد في طريقة تعاطي الكنيسة مع الأمور الرعوية والإدارية والمالية فأرى أن الأمور نسبية ويختلف تقييمها بحسب الأمكنة والظروف وكل هذه الأفكار وغيرها لاينبغي التساهل في التعاطي معها أو إدراجها في قائمة الحلول الجاهزة والوسائل المناسبة قبل تقليبها وتمحيصها من قبل أصحاب الشأن والخبرة والمقدرة ضمن إطار اللامركزية التي تكفل الحل المناسب في المكان المناسب وبالأساليب المناسبة وفقا ً للمعطيات والأرضية التي تضمن نجاعة الحلول.


أقدر فيك غيرتك وحميتك يا استاذ نعمان أيما تقدير وهي إن دلت على شيئ إنما تدل على نبل غايتك وصدق رسالتك التي تريد إيصالها وادعوك أن تتيقن معي أن نصف الكأس المملوء هو ما ينبغي أن نفكر فيه وننطلق منه بينما نعمل سوية ويدا ً بيد على ملىء النصف الآخر .


تحياتي