الحلال والحرام بالمسيحية

[georgette]

يقول بولس الرسول:
كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق , كل الأشياء تحل لي لكن لا يتسلط علي شيء (كورنثوس الأولى 6 : 12)
كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق , كل الاشياء تحل لي و لكن ليس كل الأشياء تبني (كورنثوس الأولى 10 : 23)

وهنا الرسول بولس لا يتكلم عن الحرام والحلام . هنا يتكلم عن الحلال فقط . ويرى الرسول بولس أنه حتى الحلال يمكن أن أمتنع عنه إذا كان لا يوافقني

كيف لي أن أعرف ان كان شيئاً ما خطيئة؟

هناك شيئين متعلقين بهذا السؤال. (1) هناك أشياء مذكورة في الكتاب المقدس ومعلنة أنها خطيئة. ومثال هذه الأشياء موجود في: أمثال 16:6-19، غلاطية 19:5-21 و كورنثوس الأولي 9:6-10. ومما لاشك فيه أن الكتاب المقدس يوضح لنا أن هذه الأفعال والأنشطة خطيئة، وهي أشياء لاترضي الله. بما في ذلك القتل، العهارة، الكذب، السرقة، الخ. – فكلها خطايا مذكورة في الكتاب المقدس.

(2) الناحية الأكثر صعوبة هي الخطايا الغير مذكورة في الكتاب المقدس. ولكن عندما لا يذكر الكتاب المقدس موضوع معين، نجد أن لدينا مباديء عامة في كلمة الله ترشدنا للمعرفة. عندما يكون شيئاً غير مذكور، من الجيد أن نتسأل، أن كان ذلك الشيء جيد بالتأكيد وليس ان كان خطأ. فعلي سبيل المثال يقول لنا الكتاب المقدس "أفتدوا الوقت" (كولوسي 5:4). اذ أن أيامنا علي الأرض قصيرة وثمينة، فبمعرفتنا عن الحياة الأبدية نجد أنه لا يجب أن نضيع الوقت علي أشياء أنانية تافهة، ولكن أن نستخدم وقتنا "للمنفعة وللبنيان" (أفسس 29:4).

النظرة المسيحية للتدخين:هل التدخين خطيئة؟

لا يذكر الكتاب المقدس التدخين بالتحديد. ولكن هناك مبدأن ينطبقان علي التدخين. أولاً، الكتاب المقدس يوصينا بألا "يتسلط" علي أجسادنا شيء

مما لا شك فية أن التدخين يتحول الي أدمان شديد. ونري في نفس الجزء الكتابي، "أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم، الذي لكم من الله، وأنكم لستم لأنفسكم؟ لأنكم قد أشتريتم بثمن، فمجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي لله. والتدخين ضار بالصحة، اذ أنه يتلف الرئتين بل والقلب أيضاً في الكثير من الأحيان.

هل يمكن أن يعتبر التدخين موافق (كورنثوس الأولي 12:6)؟ هل يمكن أن نقول أننا بالتدخين "نمجد الله في أجسادنا" (كورنثوس الأولي 20:6)؟ هل يمكن أن يقوم الأنسان بالتدخين "لمجد الله" (كورنثوس الأولي 31:10)؟ نحن نؤمن أن الأجابة لكل من الأسئلة الثلاث السابقة هي "لا". وكنتيجة لذلك يعتبر التدخين خطيئة، ولذا لا بد للمؤمنيين بيسوع المسيح الأبتعاد عنها.

البعض يحاولون جدال هذه النظرة بالقول أن كثير من الناس ما يتناولون طعام غير صحي، وقد يكون ذلك الطعام مضر للصحة أو قد يدمن الناس تناوله. فعلي سبيل المثال، كثير من الناس يدمنون تناول القهوة ولا يستطيعون العمل بكفأة من غير تناول كوبهم الصباحي. وبالرغم من أن هذا صحيحاً فأنه لا يجعل التدخين شيئاً جيد. وأن واجبنا كمسيحيين أن نتجنب الجشع بما في ذلك عند تناول الطعام. وأننا نعتبر مرآيين عند تسديد النظر علي خطيئة ما والتغاضي عن الخطايا الأخري. فالتدخين مازال لا يمجد الله.

والنقطة الثانية التي تثير الجدل عن تناول قضية التدخين، أنه الكثير من رجال الله كانوا مدخنيين، مثل الواعظ البريطاني الشهير اس. اتش. اسبرجون. ونحن لا نعتقد أن هذه النقطة مهمة. اذ أننا نعتقد أن اسبرجون كان خاطئاً لممارسة عادة التدخين. ورغم أنه كان معلماً صالح وملم بكلمة الله. ولكن ذلك لا يجعل كل ما يفعل ممجداً لله.

وبالقول أن التدخين خطيئة، لا نقول أن كل المدخنيين غير مخلصون. فهناك كثير من المؤمنون بيسوع المسيح مدخنون. فالتدخين لا يمنع الشخص من قبول الخلاص. ولا يتسبب في أن يفقد شخص ما خلاصه. والتدخين ليس خطيئة أعظم من أي خطايا أخري أن كان الشخص قد قبل المسيح أم يعترف بخطاياه أمام الله (يوحنا الأولي 9:1). ولكن في نفس الوقت نحن نؤمن أنها خطيئة لا يجب أن نهملها، وبمساعدة الله يمكننا التغلب عليها.

هل تناول لحم الخنزير حرام فى المسيحية؟

بدأ الناس أكل لحم الخنزير بعد مجيء المسيح، لأن المسيح لم يربط إيمان الإنسان بما يأكله من لحوم أو غيرها. وبما أن المسيح جاء ليحررنا من الناموس ومن قيود العهد القديم، فإنه لم يحلل أو يحرّم أي نوع من اللحوم باعتبار أن كل إنسان يأكل ما يطيب له، ولا يأكل ما لا يستطيع أكله، وباعتبار أن "ليس ما يدخل الفم ينجّس الإنسان، بل ما يخرج من الفم هذا ينجّس الإنسان" (متى11:15). أي الشتائم والتجديف والكلام البطّال والكذب والخداع الخ. وعلى هذا الأساس يستطيع المسيحي أن يأكل ما يطيب له من اللحوم، لأن النجاسة ليست بالأكل والشرب، بل بعمل الخطية وعدم إطاعة شريعة الله، وأيضاً "ما طهّره الله لاتدنّسه أنت" (أعمال15:10).

هناك ايضا تعليم صريح من بولس الرسول في الرساله الاولى الى اهل كورنثوس الاصحاح الثامن بان كل الاطعمه تؤكل بشرط ان لا يؤثر على الاخ الاضعف

المسيحية لا تحلل أكل الخنزير فقط بل تحلل أكل اي طعام طالما اكل بالشكر, فلم تأت المسيحية لتهتم بمثل هذه الاشياء لانها اقل من ان يهتم بها في عهد النعمة

اقوي القطع الكتابية علي تحليل كل الاطعمة وعدم اعتبار شئ نجس لان الله الذي يطهر شئ لا ينجس من بعد عمله تعالي

11- فراى السماء مفتوحة و اناء نازلا عليه مثل ملاءة عظيمة مربوطة باربعة اطراف و مدلاة على الارض.

12- و كان فيها كل دواب الارض و الوحوش و الزحافات و طيور السماء.

13- و صار اليه صوت قم يا بطرس اذبح و كل.

14- فقال بطرس كلا يا رب لاني لم اكل قط شيئا دنسا او نجسا.

15- فصار اليه ايضا صوت ثانية ما طهره الله لا تدنسه انت.

16- و كان هذا على ثلاث مرات ثم ارتفع الاناء ايضا الى السماء.

( اعمال 10 )

فاهتمام المسيحية ليس بالاكل والشرب فذلك لا يجب ان يكون اهتمام الانسان بمثل هذه الاشياء بل يجب ان يعمل علي خلاص نفسه

لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و بما تشربون و لا لاجسادكم بما تلبسون اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس (مت 6 : 25)

والمسيحية تؤكد ان اكل شئ معين لا يقرب لله ولا يبعد ايضا فالله يسعي لقلبك لا الي اشياء من هذا القبيل

و لكن الطعام لا يقدمنا الى الله لاننا ان اكلنا لا نزيد و ان لم ناكل لا ننقص (1كو 8 : 8)

لذا جاء النص لليهودان لا يزدروا بالأمم الداخلة في الاكليسيا ــ جماعة المؤمنين ــ والذين يأكلون كل شئ حيث ان اليهود اعتادوا علي عدم اكل الخنازير والارانب وغيرها من الاطعمة فيقول لهم الوحي علي لسان بولس الرسول

لا يزدر من ياكل بمن لا ياكل و لا يدن من لا ياكل من ياكل لان الله قبله (رو 14 : 3)

ويؤكد الوحي ان الطعام لا يقلل ولا يزيد وان اي شئ تفعله باايمان من قلبك انه لله اولا واخيرا هو الاهم فيقول

و اما الذي يرتاب فان اكل يدان لان ذلك ليس من الايمان و كل ما ليس من الايمان فهو خطية (رو 14 : 23)

فالهدف الاول والاخير ان يكون ناتج العملية سواء اكل او غيرها الشكر فان توفر الشكر فهذا اعتراف بنعمة الله وهذا هو الجوهر اما العملية نفسها فغير مهمة لان الهدف هو الله وليس آخر

فان كنت انا اتناول بشكر فلماذا يفترى علي لاجل ما اشكر عليه (1كو 10 : 30)

:وخلاصة القول

إذا أكل لحم الخنزيز حلال إذا توافرت به الشروط التالية

1 - إذا كان يوافق الإنسان المسيحى

2 - إذا كان لا يتسلط على الإنسان المسيحى

3 - إذا كان يبنى الإنسان المسيحى

مبدئيا مفيش حاجه فى المسيحية اسمها حرام وحلال

فيه يليق ولا يليق

:بس كل تصرفاتنا بتخضع لمبادئ مهمة ربنا اداهالنا

كل الاشياء تحل لى ولكن ليس كل الشياء توافق

كل الاشياء تحل لى ولكن ليس كل الاشياء تبنى

كل الاشياء تحل لى ولكن لا يتسلط على شئ

و بالرجوع للآبات دى نعرف ان مفيش حاجة اسمها حلال وحرام انما فى حاجة تليق أولا تليق

ولما نشوف موضوع زى موضوع الاغانى مثلا نسأل نفسنا

الاغانى دى تبنى ولا متبنيش وبحبها لدرجة انها متسلطة على وماقدرش استغنى عنها ولا لأ

الوصايا العشر

“1 ثم تكلم الله بجميع هذه الكلمات قائلا. 2 انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 3 لا يكن لك آلهة اخرى امامي. 4 لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض. 5 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.لاني انا الرب الهك اله غيور افتقد ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ. 6 واصنع احسانا الى الوف من محبيّ وحافظي وصاياي. 7 لا تنطق باسم الرب الهك باطلا لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا. 8 اذكر يوم السبت لتقدسه. 9 ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك. 10 واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك.لا تصنع عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك. 11 لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها.واستراح في اليوم السابع.لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. 12 اكرم اباك وامك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك. 13 لا تقتل. 14 لا تزن. 15 لا تسرق. 16 لا تشهد على قريبك شهادة زور. 17 لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك

بدأ الله مع الانسان فى العهد القديم بالمبادئ الاساسية لما يجب ان نفعله و ما يجب ان لا نفعله كما جاء فى الوصايا العشرة لموسى

ثم علمنا السيد المسيح فى العهد الجديد: "كونوا كاملين كما ان اباكم الذى فى السموات هو كامل

الله يعلم جيدا ننا محدودى القدرة و لذلك بدأ معنا بالوصايا العشرة و المبادئ الاساسية التى يفترض انها بسيطة ثم انتهى معنا بالكمال النسبى او محاولة التشبه باعماله الكريمة كما ارانا فى حياته على الارض


منقولة عن نادي الزمالك مشكورين

[fouadzadieke]

الناحية الأكثر صعوبة هي الخطايا الغير مذكورة في الكتاب المقدس. ولكن عندما لا يذكر الكتاب المقدس موضوع معين، نجد أن لدينا مباديء عامة في كلمة الله ترشدنا للمعرفة. عندما يكون شيئاً غير مذكور، من الجيد أن نتسأل، أن كان ذلك الشيء جيد بالتأكيد وليس ان كان خطأ. فعلي سبيل المثال يقول لنا الكتاب المقدس "أفتدوا الوقت" (كولوسي 5:4). اذ أن أيامنا علي الأرض قصيرة وثمينة، فبمعرفتنا عن الحياة الأبدية نجد أنه لا يجب أن نضيع الوقت علي أشياء أنانية تافهة، ولكن أن نستخدم وقتنا "للمنفعة وللبنيان" (أفسس 29:4).

تشكري يا غالية على هذا الموضوع المفيد و فعلا فإن موضوع الخطيئة متعدد الجوانب و هناك خطيئة مميتة و هناك خطايا عابرة أو لا تحمل نفس الإثم الذي تحويه بعض الخطايا الأخرى لكن على العموم فإن لكل خطيئة عقابا و جزاءا.

[SamiraZadieke]

لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و بما تشربون و لا لاجسادكم بما تلبسون اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس (مت 6 : 25)
يعطيك العافية موضوع رائع ياأم ماتياس الغالية وقرأته بتمعن واستلذيت بمعرفة مضمونه ...

[georgette]

انه فعلا موضوع رائع وقد اعجبني لذلك احببت ان ااتي به الى منتدانا ليكون بذرة خير على كل من يقرأه
لكاتبه الف شكر ولكما عمق المحبة حبيبا القلب ام وابو نبيل ودمتما بالف خير