ما مصدر كلمة "?مبله"؟

[fouadzadieke]

كتب ملكي حردان من سويسرا
E-Mail

الاستاذ فؤاد
اردت الاستفسار عن كلمة "جمبله أو جنبله" بالأزخيني, ان كانت موجودة لديك في القاموس,
و من أي مصدر أتت ؟
الحرف "ج" يلفظ ك: Ch بالانكليزية.

فؤاد زاديكه:
الأخ المحبّ ملكي
تحية وبعد:
إنّ كلمة (?نْبله)هي كرديّة الأصل دخلت إلى لهجة آزخ بسبب التواصل مع المحيط الكردي ولكون هلازخ والكثير من السريان تحدّثوا الكردية البوطانيّة بطلاقة لا تقلّ عن الأكراد أصحاب اللغة وما دليل ذلك سوى قصيدة مار شمعون المانعمي السرياني العصماء والمعروفة باسم (لافژ) أي أباطيل العالم عندما قرّر الزعيم الكردي في جزيرة البوطان أن يقتل المطران المذكور وعندما لم ير حجة عليه لكي ينفّذ حكم الإعدام الجائر بحقّه، قدّم له طعاماً أضيفت إليه كمية هائلة من السمّ الزّعاف الكفيلة بقتل ثور لا بني آدم وحين طلب الزعيم الكردي من المطران أن يأكل أراد المطران وبحكمة عقلانية وتدبير ربّاني أن يتظاهر بالسؤال للأمير وهو يقول: منْ أين يريد مولاي الأمير أن آكل؟ هل منْ هنا؟ أم منْ هنا" أم من هنا؟ وبهذه الحركة يكون قد رسم (رشم) إشارة الصليب على الأكل قبل أن يباشر تناوله، ولم يفهم الأمير المقصد الذي أراده المطران الشيخ من سؤاله هذا، لأنه كان عسيراً عليه أن يصلّي على الطعام أو يرسم إشارة الصليب بوضوح لكي لا يخلق مبرّراً للأمير بإصدار حكم الموت عليه، وهو بالطبع لم يكن بحاجة لأن يجد مثل هذا الدليل فرغبته في قتل المطران كانت بإصرار وسابق تصميم و ترصّد.
حينما عجز الأمير عن إيجاد تهمة للمطران طلب منه أمراً يكاد يكون مستحيلا, وهو أنّه يتوجّب على المطران أن يسترجل قصيدة تتحدّث عن أحوال الدنيا والناس والآخرة وغيرها دون أن يأتي على ذكر اسم مؤنث (امرأة أو ما شابه) وحين جاء المطران في هذه القصيدة على ذكر المرأة. استوقفه الأمير قائلا: ها إنك جئت على ذكر المرأة في قصيدتك. فأجابه إنها الدنيا يا مولاي والدنيا لفظ مؤنث ولم أعن بذلك المرأة وفي نهاية المطاف قتل الأمير البوطي مار شمعون المانعمي البارّ بدون ذنب ولا سبب فأكل منه ولم يصب بأذى ممّا أثار حنق الأمير فظنّ أن لا سمّ في الطعام وحينما ألقى بقسم منه إلى هرته وما أن أكلت منه القليل حتى انفجرتْ.
وتعتبر هذه القصيدة من عيون الأدب الكردي (أقصد ما كتب باللغة الكردية) وقد قام المرحوم الأستاذ والأديب صموئيل عبد الأحد شمعون الآزخي بتحقيق ودراسة لهذه القصيدة الرائعة والأستاذ صاموئيل هذا والذي ولد في إسفس سنة 1900 وتوفّي في
الأردن سنة 1986 م هو مؤلف مخطوط "الطغيان في تاريخ السّريان" وهو يتحدّث عن مذابح السريان في آزخ وبعض القرى السريانية من طور عبدين من العام 1915 ولغاية العام 1918 م

أردتُ من هذه المقدمة أن أقول لك أن كثيراً من الكلمات الفارسيّة والكردية والسريانيّة والتركية والفرنسية والإيطالية وغيرها توجد في لهجة آزخ وكل ذلك جاء بفعل التواصل والاحتكاك وفترة وجود الفرنسيين في سوريا وتركياكذلك.
أما عن هذه الكلمة فتعني: أذان القدر أو الدّست (وهذه كانت من الأواني الطينية التي يحفظ فيها الماء أو تستخدم لأغراض الطبخ كما تصنع من النحاس أيضاً) وعلى سبيل المعنى المجازي يراد منها يدي الانسان حينما يقال: ظبطنا فلان من ?نبلاتو وحلّقنهوا.
وفي لهجة آزخ توجد ظاهرة مميّزة فلدى ورود حرفي (ن) و (ب) متتابعين أي متتالين (خلف بعض) تلفظ مثل يدغمان معاً في الحرف(م) وإليك بعض هذه الكلمات:


زنبور *** نلفظها على الأغلب ميماً فنقول: ظمبور.

زنبرك *** نلفظها: زمبرك الساعة.

?نبله *** ?مبله.

زنبي *** ويقصد (ذنبي) وتلفظ: زمبي أي سوجي وسببي.

شنبورك *** نقول: شمبورك وهي الأكلة المعروفة.

سنبيلات *** وهي (شوارب) نقول: سمبيلات.

زنبر *** وتعني (ورّم) ونقول: زمبر وأحياناً بالظاء (ظمبر).

زنبيل *** زمبيل.

قنبل *** وهو (الجراد) نقول: قمبل.

قنبلة *** ويقصد منها أحياناً تشبيها للدلالة على السمنة المفرطة فنقول: فلان صار كما القنبلة وهي تلفظ قمبلة وهي أيضاً القنبلة المعروفة (المتفجرة).

قنبرة *** وهي (حصّالة النقود) نلفظها: قمبرة.

قنباز *** نلفظها قمباز.

عنبار *** تلفظ عمبار وهو (وعاء كبير من الطين لحفظ المونة كان يستخدمه أجدادنا قديماً.

عنبر *** وتلفظ عمبر وهو (موضع لحفظ الحنطة وما شابه).

أستطيع أن آتي لك على ذكر العشرات من الكلمات الآزخينيّة التي تمّ دمج حرفي النون والباء فصارت تلفظ ميماً.
أرجو أن أكون قد أجبتك على سؤالك ولك شكري الجزيل على اهتمامك بلغتنا الحبيبة لغة آزخ وشعبها الغيور والمؤمن.
تحياتي لك ولحسيب وأنا بانتظار ملاحم السّعالب (الثعالب)
فؤاد

[Malki Morad Herdan]

الاستاذ فؤاد
توجد في اللغة الايطالية كلمة Ciambella "تلفظ تشامبيلا" شبيهة بكلمة جمبله الأزخينية , و هي نوع من الحلويات بشكل حلقة, يعني دائرة مفرغة من الداخل, و و جدت لها استعمالا في الرياضيات للشكل الهندسي Torus.
كلتا الكلمتين جمبله و Ciambella هما شبيهتان في اللفظ و بما أن أذان السطله أ و الدست هي الأخرى عبارة عن حلقة مفرغة , ألا يعني هذا أن مصدرهما واحد؟
انت أش تقول ؟

[fouadzadieke]

الأستاذ ملكي لاشك أنك تعلم بأن العرب وصلوا إلى إيطاليا وأنه توجد الكثير من الكلمات العربية في اللغة الإيطالية وربما تكون هذه الكلمة أيضاً واحدة من تلك التأثيرات غير أني لست متأكداً من ذلك والله أعلم.

فؤاد