نتابع فصول كتابي (هوامش) دراسة سيكولوجية واليوم القسم الثاني من مرحلة شبابنا (4) في

[fouadzadieke]

نتابع فصول كتابي

(هوامش: دراسة سيكولوجية)

واليوم القسم الثاني من مرحلة شبابنا

(4)

في مَرْحَلَةِ الشَّبابِ، حِينَ تَكونُ الأَرواحُ خَفيفَةً كَنَسْمَةِ فَجْرٍ، وَكانَتِ الأَحْلامُ أَوْسَعَ مِنْ حُدودِ المُدُنِ الَّتي احْتَوَتْنا، عِشْنا ما يَعِيشُهُ كُلُّ البَشَرِ مِنْ ذِكْرَيَاتٍ تَتَراكَمُ كَطَبَقاتِ الزَّمَنِ، بَعْضُها يَلْمَعُ كَنَجْمَةٍ بَعِيدَةٍ، وَبَعْضُها يَظَلُّ دافِئًا كَيَدِ صَدِيقٍ لَمْ تَغِبْ مَلامِحُهُ عَنِ القَلْبِ.
لَمْ تَكُنْ صَداقَاتُ الشَّبابِ امْتِدادًا بَسِيطًا لِصَداقَاتِ الطُّفولَةِ، بَلْ كانَتْ تَحَوُّلًا عَمِيقًا، كَأَنَّنا نَخْلَعُ جِلْدًا قَدِيمًا لِنَرْتَدِيَ آخَرَ أَكْثَرَ اتِّساعًا لِلْحَياةِ. فِي تِلْكَ المَرْحَلَةِ، دَخَلَ إِلى عالَمِي أَصْدِقاءُ جُدُدٌ، حَمَلَ كُلٌّ مِنْهُمْ حِكايَةً مُخْتَلِفَةً، وَصَوْتًا مُتَمَيِّزًا، وَمَلامِحَ لا تُنْسى.
فِي دارِ المُعَلِّمِينَ، حَيْثُ كانَتِ البِداياتُ تَتَشَكَّلُ، تَعَرَّفْتُ إِلى وُجوهٍ سُرْعانَ ما أَصْبَحَتْ جُزْءًا مِنْ يَوْمِي: أَفْرام لَحْدو (سَكَنّّا مَعًا أثنَاء دِرَاسَتِي في دَارِ المُعَلِّمِين بِالحَسَكِة)، حَبِيب إيشوعْ گورْگيس وَوَدِيع صَلِيبا، الَّذِي أَطْلَقْنا عَلَيْهِ لَقَبَ "داهِش"، لا عَبَثًا، بَلْ لِأَنَّهُ كانَ يُدْهِشُنا بِقُدْرَتِهِ العَجِيبَةِ عَلى إِصْلاحِ كُلِّ ما يَقَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، مِنْ أَبْسَطِ الأَدَواتِ إِلى أَعْقَدِ الأَجْهِزَةِ. كُنّا نَسْكُنُ مَعًا فِي غُرْفَةٍ واحِدَةٍ فِي جدار گبرو الشّوفِير والد المُديرة أُمّ حَيّان في الحَسَكَةِ، وَكانَتْ تِلْكَ الغُرْفَةُ الصَّغِيرَةُ عالَمًا كامِلًا؛ فِيها ضَحِكْنا، وَتَجادَلْنا، وَسَهِرْنا حَتّى يَغْلِبَنا النُّعاسُ وَنَحْنُ نَحْلُمُ بِمُسْتَقْبَلٍ لا نَعْرِفُ مَلامِحَهُ.
وَكانَ هُناكَ أَيْضًا صامو إِسْحاق گورو، ثُمَّ بَهِيجُ يوسف القَسّ، وَنَظِيرُ مُرادِ الحَكِيمِ، وَعِيسَى إِسْحاق عُورى، الَّذِي لَمْ يَلْبَثْ أَنْ صارَ قَرِيبًا عَزِيزًا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ صَدِيقًا، وَالمَرْحُومُ مِيخائِيلُ مُوسَى دُورِي، وَبَهْنانُ مَلَكِي زَينِهْ، وَصَبْرِي صامو شَلُّو، وريمون عزيز مَعجون وسَمِير حَنّا خوگاز وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ نَسَجُوا مَعِي خُيُوطَ تِلْكَ المَرْحَلَةِ.
لَكِنَّ أَجْمَلَ البِداياتِ، وَأَكْثَرَها رُسُوخًا فِي الذَّاكِرَةِ، كانَتْ مَعَ فَرِيقِ "نِينَوَى – أَشْبالِ الرَّافِدَيْنِ"، ذاكَ الفَرِيقِ الَّذِي أَسَّسَهُ المَرْحُومُ حَنّا شِيعَا، فَكانَ أَكْثَرَ مِنْ مُجَرَّدِ فَرِيقٍ؛ كانَ بَيْتًا ثانِيًا، وَمَدْرَسَةً أُخْرَى لِلْحَياةِ. هُناكَ، تَعَلَّمْنا مَعْنَى الجَماعَةِ، وَكَيْفَ يُمْكِنُ لِقَلْبٍ واحِدٍ أَنْ يَنْبِضَ فِي صُدُورٍ كَثِيرَةٍ.
ضَمَّ الفَرِيقُ أَسْماءً ما زالَتْ تَتَرَدَّدُ فِي ذاكِرَتِي كَأَنَّها أَناشِيدُ قَدِيمَةٌ: نَظِيرُ مُراد كَبْرُو الحَكِيم، جاك صَبْرِي فَتْحو، نَعِيمُ حَنّا رَشْكو، يَعْقُوبُ سَلِيم جَجُّو، أَفْرامُ گورْگيس شِيعَا، عِيسَى مُوسَى عُورى، أفْرِيمُ يَعْقُوب زِيزُو، فُؤادُ كَبْرُو زادِيكِي، مِيخائِيلُ مُوسَى دُورِي، فُؤادُ رِزْقُو مَحْبُوبِي، يَعْقُوبُ سلَيْمان شَمّاس، أَنْطُونُ بَهْنان مَرْقُص، بَهْنانُ كَبْرُو سِتُّو، رِيمُونُ سلَيْمان شَمّاس، وَعَبْدُ الأَحَد شَمْعُون (عِيسْكُو)، وَغَيْرُهُمْ كَثِيرُونَ. كانَ كلُّ عُضوٍ في فَريقِ (نينَوى) أشبَال الرّافِدَينِ, يأخذ لباسَ الفريقِ مَعَهُ إلى البيتِ, لِيَتُمّ غسلُه وتنشيفُه, بعدَ كُلِّ مبارَاةٍ تَجرِي بينَ فرِيقِنا والفِرَقِ الأخرَى, كَانتْ تلكَ العَمَلِيّةُ تَحصُلُ بالتّبَادُلِ المُستَمِرِّ فِيمَا بَينَ الأعضَاء. كُنتُ ألعَبُ في (الدِّفاعِ), لكنّنِي لم أمُنْ مُدافِعًا جَيِّدًا, بينَما كانَ (هُجُومُنا) أفرام گورگيس شيعَا ويَعقوب سَلِيم جِجُّو ونَعيم حنّا رَشكُو جّيِّدًا للغاية وكذَلِكَ (حارِسُ مَرمَانا) أفرام يعقُوب زَيزُو.
كُنّا نَجْتَمِعُ لا لِنَلْعَبَ فَقَطْ، بَلْ لِنَعِيشَ. كانَتِ المُبارَياتُ ذَرِيعَةً لِلِّقاءِ، أَمّا السَّهَراتُ فَكانَتِ المَسْرَحَ الحَقِيقِيَّ لِأَرْواحِنا. نَجْلِسُ عَلى ضَوْءٍ خافِتٍ، نَرْوِي قِصَصًا، نَضْحَكُ حَتّى تَدْمَعَ أَعْيُنُنا، وَنَتَجادَلُ حَوْلَ أُمُورٍ كُنّا نَظُنُّها عَظِيمَةً، بَيْنَما هِيَ اليَوْمَ تَبْدو بَسِيطَةً، لَكِنَّها كانَتْ يَوْمَها تَعْنِي لَنا العالَمَ.
وَفِي تِلْكَ السَّنَواتِ، بَدَأْنا نَكْتَشِفُ أَنْفُسَنا. لَمْ نَعُدْ أَطْفالًا نَرْكُضُ بِلا هَدَفٍ، وَلا كِبارًا نَعْرِفُ الطَّرِيقَ، كُنّا بَيْنَ بَيْنَ، نَتَعَثَّرُ أَحْيانًا، وَنَنْهَضُ غالِبًا، وَنُؤْمِنُ دائِمًا أَنَّ الحَياةَ تَنْتَظِرُنا بِشَيْءٍ جَمِيلٍ. تَعَلَّمْنا مَعْنَى الصَّداقَةِ الحَقِيقِيِّ، حِينَ يَقِفُ أَحَدُنا إِلى جانِبِ الآخَرِ دُونَ سُؤالٍ، وَحِينَ تُفْهَمُ الكَلِماتُ قَبْلَ أَنْ تُقالَ.
كانَت مَرحَلَةُ الشَّبابِ زَمَنَ الجُرْأَةِ، زَمَنَ التَّجْرِبَةِ الأُولى لِكُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُ مَسْؤُولِيَّةٍ، أَوَّلُ خَيْبَةٍ، أَوَّلُ انْتِصارٍ، وَأَوَّلُ شُعُورٍ بِأَنَّنا قادِرُونَ عَلى تَشْكِيلِ مَصِيرِنا بِأَيْدِينا. وَرُبَّما لَمْ نَكُنْ نَمْلِكُ الكَثِيرَ، لَكِنَّنا كُنّا نَمْلِكُ بَعْضَنا، وَذلِكَ كانَ كافِيًا لِيَجْعَلَ العالَمَ يَبْدو أَوْسَعَ وَأَرْحَبَ.
وَاليَوْمَ، حِينَ أَسْتَعِيدُ تِلْكَ الأَيّامَ، لا أَراها مُجَرَّدَ ذِكْرَيَاتٍ، بَلْ أَراها جُذُورًا ما زالَتْ تُغَذِّي رُوحِي. بَعْضُ الأَصْدِقاءِ غابُوا، وَبَعْضُهُمْ فَرَّقَتْهُمُ الطُّرُقُ، لَكِنَّ حُضُورَهُمْ لَمْ يَغِبْ. فَما عِشْناهُ مَعًا لَمْ يَكُنْ عابِرًا، بَلْ كانَ جُزْءًا مِنّا، يَسْكُنُنا بِعُمْقٍ، وَيَظْهَرُ كُلَّما ابْتَسَمْنا لِذِكْرَى، أَوِ اشْتَقْنا لِزَمَنٍ كانَ بَسِيطًا… وَجَمِيلًا حَدَّ الدَّهْشَةِ.
يُتبع...