عبارات آزخيّة عابرة بقلم: فؤاد زاديكي (9)

[fouadzadieke]

عبارات آزخيّة عابرة

بقلم: فؤاد زاديكي

(9)

• وَكِي گيَا كُو تقُولْ, لوخَا تِهْ يكُو گيَا: لطالما هكذا تقول, فليكنْ ما تقوله, أو فليكنْ ذلك, فَليَكُنْ بحسب قولك.
• هَونْ الجِبّْ وهَونْ الزِّبّْ: (مثل آزخي) تَخيير بين أهون الشّرّين. أمران أحلاهما مُرُّ
• زِحِكْ عَلَيُو زِحْكِهْ: ضحك عليه ضحكةً. سخر منه سخريةً.
• زِحْكوِيهْ: ضَحِكة
• زِحكَان: ضاحِك
• زِحَّاكِهْ: بعد ولادة الطفل، تقوم الأم أو العمّة (وأحيانًا الجدة) بالضغط الخفيف على أسفل الحنك أو باطن الشفة العليا. يُعتقد شعبيًا أنّ هذا الفعل يؤدي لاحقًا، عندما يكبر الطفل ويضحك، إلى ظهور علامة صغيرة أو انبعاج خفيف (غمّازة داخلية أو أثر بسيط). الدافع الأساسي هو التعبير عن شدة المحبة والتفاؤل بالمولود, وهي عادة درجت لدى الكثير من العائلات الآزخية.
• أزْحَكْ: أضحك
• أزَحِّكْ: أبعث على الضحك, أجعل أحدهم يضحك
• زَحَّكْ النِّاسْ عَرُّوحُو: جعل الناس تضحك عليه.
• زِحْكُو ما بِطِل: لم يتوقّف عن الضّحك, مستمرًّا به
• تِنْزَحِّكْ العالَم عَلَينا: سوف نغدو مثار ضحك الآخرين علينا وسخريتهم منّا (تِنْزَحِّكْ النِّاسْ عَلْروحْنَا).
• الزِّحكْ بوش مو كوَيِّس: الضحك الكثير غير مرغوب فيه, فهو ليس نذير فأل حسن بل شرّ
• الزِّحكْ بَلَا سَبَبْ, مِنْ قِلِّتْ الأدبْ: (مثل) الضحك بدون سبب لا مبرّر له, وهو يدلّ على قلّة الأدب وانعدام الحياء.
• زِحْكِتُو ما انقَطَعِتْ: استمرّت ضَحِكتُه دون توقّف أو انقطاع
• زحِكْ فِعِبُّو: سخر منه, ضحك عليه دون أن يُظهر ذلك علنًا أو بوضوح. السخرية الباطنيّة
• لِيزْحَك (اللي يِزْحَك) علَيكْ, هُوِّه وأهلُو يِزْحَكُونْ: (مثل آزخي) من باب السخرية عندما يسأل أحدهم: (كُو تِزْحَكُونْ عَلَي؟) هل تضحكون عليّ؟ فيكون الردّ هكذا
• حَقّْ الله كِيزْحَكْ عَلَينا: والله يبدو أنه يسخر مِنّا, يضحك علينا مستهزئًا
• إلْيِزْحَكْ عَلَي هِهْ الله ما خَلَقُو: عبارة تهديد وإنذار من القائل لمن يسخر منه أو يحاول الاستهزاء به.
• روحْ عند ليزَكّك ولا تروحْ عند ليبَكِّيك: (مثى أزخيني) شرحناه في مرّة سابقة
• كِيسْ الفِضّة: يحمل 500 قطعة من الفضّة. عَطَهُو كِيسْ فِضّة
• كِيس الذَّهَب: يحمل 30 ألف قرش زّهَب (ذهب) نقول عَطّهُو كِيسْ زَهَبْ
• ما عَبَّرُو فِشِي: (مثل) لم يحترمه نهائيًا.
• ما استَعْبَرُو بقِرْش: لم يُعطِهْ أيّة قيمة. أو اعتبار
• نقول مَلْهَم في مَرْهَم وتِلْجَمَانْ في تَرجُمان (مترجم) وتَتُّونچي في بائع التّتّون (التُتُن) وهو الدخان (السجائر (السگاير)
• شِقْفِهْ فِرَخُّو: قطعة إلى جانبه, أو بقربه

حَظَّرُو جِيرَانُو حَظُّورَة
رَدّْ عَلَيُو خَلِّيَّا مَصْطُورَة
الدّنِيا هِهْ كِي مَعْمورَة
والبندورَة مِي مَعْصورَة
كَرِي (أرى) إمِّك مَقْحورَة
بَسْ كما القالت كِي مَنْظورَة
جَرْجَرُو إلى عند البِيعَةْ المَهجورَة
وَقّعُو ودَلَّهُو فِالجورَة
جَتْ إمّو أرَتْ لاشِتُو مَطْمورَة
قامِتْ ظَرَبِتْ جيرانَا خَاطورَة
قالِتلُو: قَي گيَا سِيتْ يا إبنْ المَنعورَة

يُتبَعْ...