وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ،

[الاخ زكا]

وَلكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُل هُوَ الْمَسِيحُ، وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ، وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4 كُلُّ رَجُل يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ، يَشِينُ رَأْسَهُ. 5 وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6 إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ. 7 فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8 لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9 وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. (عدد 3-9). يتضح أنهُ كان قد حصل من النساء المؤمنات بعض أشياء غير لائقة إذ حضرن الاجتماع الجهاري مكشوفات الرأس. المُحتمل أنهم ما سألوا الرسول عن هذه المسألة، بل بلغهُ خبرها بطريق آخر، فأخذ يصلح الأمر القبيح، ولكن بغاية اللطف وفحوى كلامهِ هو هذا:
أولاً- أن الله المطلق السلطان قد فوّض للبشر سلطانًا للحكم والرياسة. لا يخفى أن المسيح نفسهُ هو الوسيط الوحيد بين الله وبين الإنسان ومن ثَم هو المصدر الحقيقي للسلطان السياسي لنا، على أنهُ استمدَّ كإنسان السلطان من الله ولا يزال يُحافظ على مقامهِ كوسيط قد توكل وكالة من قِبَل الله.
ثانيًا- الرجل هو إناء الحكم المفوَّض للبشر بحسب ترتيب الله، فيُقال لهُ: صورة الله باعتبار مقامهِ السياسي ولا يزال هذا المقام لهُ وإن كان قد سقط وابتعد عن خالقهِ. ولا يقول الرسول عن المرأة: أنها صورة الرجل؛ لأن ليس لها مقام سياسي بتةً. ويقول أيضًا عن الرجل: أنهُ مجد الله، ومعناهُ أنهُ يمكن لهُ أن يُظهر بعض صفات الله بتصرُّفهِ كما يليق بمقامهِ إذ يخضع لله من الجهة الواحدة ويستمدُّ منهُ السلطان والقدرة على العمل ومن الجهة الأخرى يترأس على المرأة وعلى الحيوانات والأرض نفسها التي أخضعها الله لهُ. يقول عن المرأة: أنها مجد الرجل، بحيث أنها تخضع لهُ وبتصرُّفها اللائق تجعل بعض صفات الرجل ظاهرة أكثر، ولكنها لا تستمدُّ سلطانًا منهُ؛ لأنها ليست إناء السياسة.
ثالثًا- الرجل لا يُغطي رأسهُ عندما يقترب إلى الله بالصلاة أو يُكلِّم الآخرين باسمهِ؛ لأن الله قلَّدهُ السلطان وجعلهُ إناء لهُ نظرًا للآخرين، فلا يليق بهِ أن يُغطي رأسهُ؛ لأن غطاء الرأس علامة الخضوع فقط ولا يوافق وجود سلطان سياسي في الرجل الذي يترأس على المرأة وعلى غيرها من مخلوقات الله بموجب ما ترتب لهُ. وأما المرأة فيجب أن تُغطي رأسها باعتبار كونها خاضعة كل الخضوع. ومن ثَم التي تتغطَّ تشين رأسها، يعني تُخالف نسبتها للرجل وكأنها اختلست مقامهُ السياسي. وهذا من الأمور القبيحة.
رابعًا- الله خلق المرأة من أجل الرجل وبذلك أظهر إرادتهُ أنها تكون في محلها كمُعينة لهُ ولا تترأس عليهِ. ليلاحظ القارئ أن قول الرسول: كل امرأة تُصلي أو تتنبأ … إلخ. في (العدد 5) لا يعني أنهُ يجوز للمرأة المؤمنة أن تُصلي بصوتها وتتكلم في اجتماع المؤمنين، لأننا نرى فيما بعد أنهُ يأمر النساء بالسكوت في الكنيسة. ربما كان بعض النساء في كورنثوس قد أخذن يفعلن ذلك، ولكنهُ لم يكن من اللائقة

[fouadzadieke]

أولاً- أن الله المطلق السلطان قد فوّض للبشر سلطانًا للحكم والرياسة. لا يخفى أن المسيح نفسهُ هو الوسيط الوحيد بين الله وبين الإنسان ومن ثَم هو المصدر الحقيقي للسلطان السياسي لنا، على أنهُ استمدَّ كإنسان السلطان من الله ولا يزال يُحافظ على مقامهِ كوسيط قد توكل وكالة من قِبَل الله.
ثانيًا- الرجل هو إناء الحكم المفوَّض للبشر بحسب ترتيب الله، فيُقال لهُ: صورة الله باعتبار مقامهِ السياسي ولا يزال هذا المقام لهُ وإن كان قد سقط وابتعد عن خالقهِ. ولا يقول الرسول عن المرأة: أنها صورة الرجل؛ لأن ليس لها مقام سياسي بتةً. ويقول أيضًا عن الرجل: أنهُ مجد الله، ومعناهُ أنهُ يمكن لهُ أن يُظهر بعض صفات الله بتصرُّفهِ كما يليق بمقامهِ إذ يخضع لله من الجهة الواحدة ويستمدُّ منهُ السلطان والقدرة على العمل ومن الجهة الأخرى يترأس على المرأة وعلى الحيوانات والأرض نفسها التي أخضعها الله لهُ. يقول عن المرأة: أنها مجد الرجل، بحيث أنها تخضع لهُ وبتصرُّفها اللائق تجعل بعض صفات الرجل ظاهرة أكثر، ولكنها لا تستمدُّ سلطانًا منهُ؛ لأنها ليست إناء السياسة.
ثالثًا- الرجل لا يُغطي رأسهُ عندما يقترب إلى الله بالصلاة أو يُكلِّم الآخرين باسمهِ؛ لأن الله قلَّدهُ السلطان وجعلهُ إناء لهُ نظرًا للآخرين، فلا يليق بهِ أن يُغطي رأسهُ؛ لأن غطاء الرأس علامة الخضوع فقط ولا يوافق وجود سلطان سياسي في الرجل الذي يترأس على المرأة وعلى غيرها من مخلوقات الله بموجب ما ترتب لهُ. وأما المرأة فيجب أن تُغطي رأسها باعتبار كونها خاضعة كل الخضوع. ومن ثَم التي تتغطَّ تشين رأسها، يعني تُخالف نسبتها للرجل وكأنها اختلست مقامهُ السياسي. وهذا من الأمور القبيحة.
رابعًا- الله خلق المرأة من أجل الرجل وبذلك أظهر إرادتهُ أنها تكون في محلها كمُعينة لهُ ولا تترأس عليهِ. ليلاحظ القارئ أن قول الرسول: كل امرأة تُصلي أو تتنبأ … إلخ. في (العدد 5) لا يعني أنهُ يجوز للمرأة المؤمنة أن تُصلي بصوتها وتتكلم في اجتماع المؤمنين، لأننا نرى فيما بعد أنهُ يأمر النساء بالسكوت في الكنيسة. ربما كان بعض النساء في كورنثوس قد أخذن يفعلن ذلك، ولكنهُ لم يكن من اللائقة

نعم يا أخ زكا إن الرجل هو رأس المرأة أي مدير شأنها على ما كان مفهوما من قبل و سائدا لكن كما نعلم جميعا أن المسيحية لم تهن المرأة و لم تقلّل من شأنها و مكانتها بل أعطتها مكانة لائقة بها كمخلوق محترم و مؤسس مع الرجل للحياة الجديدة. شكرا لموضوعك الجميل يا عزيزي.

[SamiraZadieke]

شكرا يا أخ زكا على هذا الموضوع
وأنا أصلي دون أن أغطي رأسي بالبيت
أما بالكنيسة فأغطي رأسي ...
وسأغطي رأسي بعد أن قرأت موضوعك .

[الاخ زكا]

نشكر الرب من اجلكي اختنا سميرة وثقي انكي تفرحي قلب الرب بطاعتكي كتابنا المقدس يقول وليس المرأة دون الرجل في المسيح ا وهناك وصية للرجل ان يحب زوجته مثلما احب المسيح الكنيسة ووصية للزوجة ان تطيع رجلها كما للرب نرفع قلوبنا للرب يسوع ان يتمم هدا التعليم في بيوتنا

[georgette]

اعذرني اخي زكا لو تماديت قليلا بردي انما للاسف ومن خلال بعض السطور احسست بقيمة المراءة وكانها مخلوق من درجة ثانية ولا يحق له ما يحق للمخلوق الاول الرجل
الا ترى اخي زكا بان المراءة هكذا لا تقل قيمتها عن القيمة التي وضعها به محمد واتباعه //صم بكم اهبل//
كلنا نخضع للرب وحده رجالا ونساء ولا نخضع لانسان اي كانت مكانته انا احترم زوجي واكن له كل تقدير ومحبة انما لن احني راسي امامه ولن انقص من القيمة التي اعطاني اياها الرب كمخلوقة كاملة حرة متساوية بالعقل والايمان بان ارضخ واخضع لانسان ليس اكثر مني قيمة عند الرب ،،
اما عن تغطية الراس فكما نرى بان انبياءنا كانت رؤوسهم مغطاة وسيدنا المسيح كان راسه مغطى فاين كتب بان للرجل لا يتوجب تغطية راسه انما النساء نعم؟؟؟؟
اخي زكا لا تفهم ردي استفزاز او غطرسة انما تساؤلات تود اجوبة
وانا مقتنعة تماما بان الرب سمح لنا بان نعيش احرار متساويين فلما ياتي ابن البشر ليغير قيم يتمنى ان تسير على ما هو يشتهيه ؟؟؟
تشكر اخي زكا للموضوع ولكل قناعته واراءه

[الاخ زكا]

اشكر الرب من اجلكي اختنا الفاضلة وانا واثق انك تريدي من كل قلبكي ان تمجدي ربنا يسوع المسيح وتكرميه بطاعتكي له وعندما تطيع الزوجة زوجها هي تطيع الله وتكرمه اتمنى عليكي ان تدرسي هده الاعداد من رسالة بطرس الاولى \

1 كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يربحون بسيرة النساء بدون كلمة
2 ملاحظين سيرتكنّ الطاهرة بخوف.
3 ولا تكن زينتكنّ الزينة الخارجية من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب
4 بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.
5 فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزيّن انفسهن خاضعات لرجالهن
6 كما كانت سارة تطيع ابراهيم داعية اياه سيدها. التي صرتنّ اولادها صانعات خيرا وغير خائفات خوفا البتة
7 كذلكم ايها الرجال كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الاناء النسائي كالاضعف معطين اياهنّ كرامة كالوارثات ايضا معكم نعمة الحياة لكي لا تعاق صلواتكم.
8 والنهاية كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء

[الاخ زكا]

اما عن موضوع ان الرجل عليه ان يكشف رأسه ثقي تماما اختي الفاضلة جورجيت هده هي وصايا الرب للمؤمنين وانا ساضع الشاهد الكتابي من رسالة بولس الرسول الاولى الاصحاح11-----

\فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.

3 ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.

4 كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.
5 واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.
6 اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.
7 فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.
8 لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.
9 ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.
\.

\10 لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.

11 غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.
12 لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.
13 احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.
14 ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.
15 واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لهاعوضبرقع.
16 ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله

[الاخ زكا]

\10 لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة. وهنا نرى ان غطاء الراس له مدلول عند الملائكة ان الاخت المؤمنة تطيع وصايا الرب بي الايمان وليس بلعيان والملائكة عندما يروى طاعة المؤمنة يمجدوا الله لدلك علينا ان نفهم ان وصية غطاء الراس هي وصية من عند الله وانا اتدكر تماما ان امهاتنا عندما كانوا يدهبوا للكنيسة كانوا يضعوا غطاء الرأس والرجال يرفعوا من على رؤوسهم عندما يدخلوا للصلات صلاتي ان نطيع الرب ونمجده في حياتنا لانه احبنا ومات من اجلنا واعطانا حياة ابدية وامتياز عضيم ان ندعا اولاده له كل الكرامة والمجد الى دهر الدهور امين

[georgette]

اخي العزيز زكا
تشكر على ما اتيت به من توضيحات وتحليلات منها ما يؤكد فكرتي ومنها ما زادني حيرة وتساؤل مثلا

كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.
فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.
اتيت بهذه البيانات التي عليها ان تؤكد بان الرجل لا يحق له بتغطية راسه و لا يليق به ان يرخي شعره فهذا يشين راسه ويتعارض مع مشيئة الله
فقل لي بحق السماء اخي زكا الفاضل ،،لما كان موسى النبي وايليا النبي وبطرس وبولص والتلاميذ الاثنى عشر ولا ننسى سيدنا المسيح اجمع ذوات شعر طويل مرتخي للكتف ولما كانت رؤسهم مغطاة والدلائل بالصور كثيرة ؟؟ هل يعني بذلك انهم خطاة وناكري لمشيئة الرب وكلامه ؟؟لما اخي زكا ؟؟لما كانت رؤوس انبياءنا وسيدنا مغطاة بعباءة فقط جاوبني على هذا السؤال ،،،هذا ما اريد فهمه لو كان حقا بان تكون رغبة الرب ان لا يغطي الرجل راسه؟؟
ثم
غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.
لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.
والنهاية كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء
اخي زكا هنا الدليل على اننا ,,نساء ورجال واحد بالله ولا تقوى الا به فهو الذي له نمجد ونرضخ ونخشع ولا لاحد اخر
كيف نكون متحدي الراي اذا طلب من المراة ان لا ترفع صوتها لتقر براي
كيف نكون واحد اذا كانت الدرجات مختلفة من عالي لواطئ
ان كانت المراة فقط خلقت لتخدم الرجل وتخضع له ولرايه ساكتة راضية اين يبقى الواحد الموحد ؟؟
على اية حال اخي زكا انا احترم غيرتك الراقية وايمانك الكبير الواضح ،،انما بحق السماء هل يعني بان الجنة لن يدخلها اي امراءة غربية لانهن كاشفات رؤوسهن ولهن قوة شخصية تجعلهن على مرتبة واحدة مع ازواجهن؟؟
الم يقل الرب اعمالكم الصالحة هي التي تنجيكم
الم ياتي الاوان لنعطي المراءة حقها الكافي كانسانة مكرمة ،،واين تكمن الكرامة بالخشوع والخضوع لرجل ليس الا لحم ودم مثله مثلها؟؟
تشكر اخي الفاضل زكا لسعة صدرك واتمنى ان تفهم وجهة نظري

[الاخ زكا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة georgette

ثم

غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.

لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.

والنهاية كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء

اخي زكا هنا الدليل على اننا ,,نساء ورجال واحد بالله ولا تقوى الا به فهو الذي له نمجد ونرضخ ونخشع ولا لاحد اخر

كيف نكون متحدي الراي اذا طلب من المراة ان لا ترفع صوتها لتقر براي

كيف نكون واحد اذا كانت الدرجات مختلفة من عالي لواطئ

ان كانت المراة فقط خلقت لتخدم الرجل وتخضع له ولرايه ساكتة راضية اين يبقى الواحد الموحد ؟؟

على اية حال اخي زكا انا احترم غيرتك الراقية وايمانك الكبير الواضح ،،انما بحق السماء هل يعني بان الجنة لن يدخلها اي امراءة غربية لانهن كاشفات رؤوسهن ولهن قوة شخصية تجعلهن على مرتبة واحدة مع ازواجهن؟؟

الم يقل الرب اعمالكم الصالحة هي التي تنجيكم

الم ياتي الاوان لنعطي المراءة حقها الكافي كانسانة مكرمة ،،واين تكمن الكرامة بالخشوع والخضوع لرجل ليس الا لحم ودم مثله مثلها؟؟

تشكر اخي الفاضل زكا لسعة صدرك واتمنى ان تفهم وجهة نظري

اختي الفاضلة جورجيت ارى انكي فهمتي الموضوع غلط ان المرأة حسب تعليم كتابنا المقدس لها مكانتها تماما مثل الرجل وعندما تخضع الزوجة لرجلها هو ليس خنوع بل خضوع لاكن مع كل تقديري لكي اختي جورجيت هدا ما يقوله الكتاب ليس انا اما من يدخل السماء يعلم الرب اللدين هم له واما كلامكي عن كرامة المرأة انني اؤمن ان الرجل اللدي لايكرم زوجته ويقدرها هو بلحقيقة لم يعرف بعد الرب يسوع ووصاياه وانا اكتب هده الكلمات عن اختبار حقيقي من حياتي وصلاتي ان كل رجل يحب الرب يسوع ان يحب زوجته ويحترمها كما الزوجات تطيع بي المحبة ازوجهم