يا أمّةَ قُومي
لا تُوقدي النيرانَ في الأحشاءِ
يا أمّةً تحيا معَ البغضاءِ
ما نَفعُ نشرِ الكُرهِ و الأحقادِ
و الخوضُ في أسفارِها العمياءِ؟
ولّتْ قرونٌ و احتقانُ الحقدِ
يغلي كبُركانٍ على هوجاءِ
هلاّ أعدتِ الموقفَ المسئولَ
نأياً عنِ التكفيرِ للآراءِ؟
لا تجعلي الأحوالَ في بركانٍ
طاغٍ مِنَ الأهوالِ في أصداءِ.
عيشي معَ الباقينَ في إقبالٍ
واعٍ فسيحِ الصّدرِ و الأرجاءِ
كلُّ انغلاقٍ مؤلمٌ منبوذٌ
لن يحظى بالإحياءِ و الإنماءِ.
لا تعْندي إنّ العنادَ اعتاشَ
مِن فكرةٍ تدعو إلى الإيذاءِ.
يا أمّةً عاشتْ مع الآلامِ
في جهلِها المغمورِ بالأرزاءِ
إنّ انغلاقَ العقلِ ما مقبولٌ
يبقى مع الأيامِ داءُ الداءِ.
يا أمّةَ الماضي ألا يكفيكِ
نومٌ مع التاريخِ و الأهواءِ؟
إنْ نمتِ عمراً ليس مِنْ إنجازٍ
في واقعِ التخوينِ و الإفتاءِ.
عُودي إلى ما يقتضيهِ العقلُ
مِنْ منطقِ الواعي, بلا إنشاءِ
قُومي إلى التعميرِ و الإصلاحِ
ذُودي عنِ الإنسانِ و الأحياءِ.
أيُّ انفعالٍ مُرهِبٍ معدودٌ
في خانةِ الخذلانِ و الغوغاءِ.