أنْ تكونَ مُخْتَلِفًا عنّي, فهذه أمُّ العُقَدِ و المشاكِلْ
هذا ما يذهبُ إليهِ كلُّ مُتَخَلِّفٍ و مُتَزَمِّتٍ و جاهِلْ
فالاختلافُ في وُجهاتِ النّظرِ برأيهِ عاطِلٌ و باطِلْ
لا يقبلُ بهِ و لا يُجيزُهُ تحتَ أيِّ ظرفٍ أو طائِلْ
لأنّهُ أمرٌ غيرُ وارِدٍ بالقضايا و لا المسائِلْ.
ألَمْ يخلقِ اللهُ البشرَ باختلافِ المشارِبِ و المناهِلْ؟
فلماذا نتحجّرُ بأفكارِنا و لا نسعى إلى البدائِلْ؟
إنّ الاختلافَ قيمةٌ لا يجهلُها أيُّ شخصٍ عاقِلْ
و مَنْ لا يُقِرُّ بها و يقبلُها فهو برأيي فاشِلْ.
نقرأُ التّاريخَ كي نستخلصَ العِبَرَ من خلالِ التّفاعُلْ
لنتجنّبَ الوقوعَ في الكوارثِ و الأخطار و الغوائِلْ.
أنْ أكونَ مُخْتَلِفًا عنكَ و أنتَ عنّي فذا صوابٌ فاعِلْ
لذا يتوجّبُ علينا جميعًا العملُ بروح التّواصُلْ
للخيرِ العامِّ و التامِّ, الجامِعِ, النّافِعِ و الشّامِلْ.