ايات واحاديث الدعارة في الاسلام
بقلم: عبد المسيح
Share on facebook Share on twitter Share on email Share on print More Sharing Services 2
يطل علينا بين الحين والحين احد الاخوة المسلمين ليقول لنا ان كتابنا محرف والدليل هو سفر نشيد الانشاد وما فيه من ايات لانستطيع ان نذكرها امام بناتنا ونسائنا ولكن المؤسف ان هؤلاء الاخوة المسلمين فاتهم شيئين مهمين وهما:
اولا: انهم لم يقرأوا تفسير سفر نشيد الانشاد وحاولوا تفسيره من منطلق العقلية الاسلامية التي لاتنظر للمرأة اكثر من كونها عورة ولذلك فأي وصف لها هو عار وعورة ونسي الاخوة المسلمون ان الله هو من خلق المرأة بهذه الصورة وهو من اعطاها صفات تجعلها جميلة ونسي الاخوة المسلمون ان ليس في خلق الله ما هو سيء ولكن السيء هو في تفكير الانسان وشهوته ونظرته الى المرأة.. المسيح له المجد يقول "كل من نظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنا بها في قلبه".. ثم ان ما كتب في هذا السفر هو تغزل الزوج بزوجته التي يحبها ويرمز الى محبة الله للكنيسة.. فهل هناك اي عار في محبة الزوج لزوجته وتغزله بها؟؟؟
ثانيا: انا لست في صدد شرح سفر نشيد الانشاد فقد قام بهذا العمل خبراء ومختصين من امثال جناب ابونا القمص زكريا بطرس (حفظه الله) وامثال القس صموئيل والاخ الحبيب رشيد والاخ الغالي وحديد (اطال الله في عمرهم جميعا) ولكني هنا بصدد سؤال الاخوة المسلمين: ان كنتم تنتقدون سفر نشيد الانشاد لجهل منكم في معناه وتفسيره فما هو جوابكم على ايات واحاديث الدعارة التي وردت في القران وكتب الحديث والتي سأقوم بسردها هنا على امل ان اجد لها جواب او تفسير.. وسأبدأ بالايات القرانية ثم اتبعها بالاحاديث:
1- سورة النبأ 33"وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا"
التفسير موجود في هذا الموقع http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1
ولكن هل من يعلق على هذا التفسير من الاخوة المسلمين... انتم تستنكرون وصف النهود في سفر نشيد الانشاد وهاهو قرانكم يصف النهود المتكعبة والغرض طبعا من هذا الوصف هو النكاح في الجنة لحوريات العين... هل وجد الاخوة المسلمون نكاحا في سفر نشيد الانشاد؟؟
2- سورة يس 55: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ
التفسير موجود على الموقع التالي
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=36&nAya=55
باختصار المقصود بشغل فاكهون هو افتضاض الابكار!!!! هل وجدتم افتضاضا للابكار في سفر نشيد الانشاد؟؟؟
3- عن أبي أمامة قال : قال الرسول ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل اثنتين وسبعين زوجة اثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني . قال هشام بن خالد "من ميراثه من أهل النار" يعني رجالا دخلوا النار فورث أهل الجنة نساءهم كما ورثت امرأة فرعون – سنن ابن ماجه ..
وتعليقي.. هل وجد الاخوة المسلمون مثل هذا الكلام في سفر نشيد الانشاد؟ لها قبل شهي!! وله ذكر لاينثني!! انا في راي ان ما من مسلم يستطيع ان يقول هذا الكلام لزوجته او ابنته او اخته!! اليس كذلك يا ايها الاخوة المسلمون؟؟؟
4- عن أبي هريرة قال : قال الرسول إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاث مائة خادم ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مائة صحفة ولا أعلمه إلا قال من ذهب في كل صحفة لون ليس في الأخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض - مسند أحمد...
وتعليقي هو.. هل قرأ الاخوة المسلمون اي وصف لقياس المقاعد في سفر نشيد الانشاد؟؟؟ الا يستحي من يصف مقعد الحورية عندما يقول ان مقعدها ميل من الارض!!!! ماهو المقصود بهذا الكلام؟؟ هل توجد بذائة اكثر من هذا الكلام؟؟
5- عن علي رضي الله عنه قال: قال الرسول إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبؤس فطوبى لمن كان لنا وكنا له عن علي قال: قال إن في الجنة سوقا فذكر الحديث إلا أنه قال فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا فذكر مثله – مسند أحمد...
وتعليقي هو.. هل سمعتم بحي يسمى حي الضوء الاحمر في امستردام؟؟ هو حي مشهور بوضاعته بسبب وضاعة مايعرض فيه ويستطيع اي مسلم ان يقرأ عنه وهو موجود في اليوتيوب ايضا.. انا اعتبره تجسيدا حيا لما ورد في حديث محمد بالحرف!!!! طبعا هذا اثبات ان محمد هو نبي لانه تنبأ بمثل هذا الحي!!!
6- عن أبي هريرة ، أنه قيل له : أنطأ في الجنة ؟ قال : « نعم ، والذي نفسي بيده دحما دحما ، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا. وقد ذكر أن عائشة زوجة النبي قالت في مثل هذا السياق واوجعاه!
هل قرأ المسلمون عن اي وطئ في سفر نشيد الانشاد؟؟؟ وايضا وطئ دحما دحما..
7- عن أبي أمامة أن الرسول سئل : أيجامع أهل الجنة ؟ قال : دحما دحما ، ولكن لا مَنَّي ولا مَنِّية . ...
هل وجدت في سفر نشيد الانشاد ما يعادل "دحما دحما" ؟؟؟ او مني او منية؟؟؟؟
عذرا على الاطالة ولكن السبب هو كثرة الاحاديث التي تخص هذا الموضوع.. طبعا ان اختصرت منها الكثير لتجنب الملل...