عجَّ عصرٌ مُضحِكٌ بالشّعراءِ
في قوافيهم صُراخٌ للسّماءِ
ينفقونَ الوصفَ في أجلى نِفاقٍ
ضارباً بالجهدِ في بَذلِ العناءِ
حَولَ عَرْشِ المُلْكِ و السّلطانِ, هذا
ما نرى أشكالَهُ يا أصدقائي!
ينبغي – و العُرفُ و المعروفُ سادَ –
أنّهم نالوا مصافَ الأنبياءِ
يصدقونَ القولَ تعبيراً صريحاً
واضحاً, و الصدقُ فعلُ الأوفياءِ.
قِلّةٌ منهم أمالتْ عن سراطٍ
مستقيمٍ, في سلوكٍ كالمُرائي
تقصدُ المالَ, الذي بالذلِّ يأتي.
صعلكاتُ الشّعرِ ليست بالذكاءِ.
خيبةُ الجمهورِ و القرّاءِ زادتْ
أصبحَ الشّعّارُ عُبّادَ الولاءِ
همّهم كَسبٌ و إرضاءُ المعالي
مِنْ مقاماتٍ, فحادوا عن سواءِ
آثرتْ أفكارُهم تبقى كذيلٍ
أو رهينٍ كالرجالِ الأغبياءِ
عندما يُؤتونَ أجراً مثل هذا
إنّهم حمقى, رؤاهم مِنْ وراءِ.
لذةُ الأشعارِ في نظمِ القوافي
عندما تنحو إلى روحِ الصّفاءِ
في غناءٍ مُفرِحٍ صافٍ نبيلٍ
صادقٍ, لا يقتفي إثرَ الشّقاءِ
فاشلاً مُستَعْمَراً وغداً ذليلاً
عندها الأفراحُ تحلو في الغناءِ.