1- في الحديث عن ملك بابل :
يتحول الحديث إلى الشيطان في كبريائه ثم سقوطه
"كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح؟ كيف قطعت إلى الأرض يا قاهر الأمم وأنت قلت في قلبك أصعد إلى السموات أرفع كرسي فوق كواكب الله وأجلس عل جبل الاجتماع في أقاصي الشمال أصعد فوق مرتفعات السحاب أصير مثل العلي لكنك انحدرت إلى الهاوية إلى أسافل الجب" (اشعياء 12:14-17)
2- في الحديث عن المرثاة الموجهة لملك صور:
يتحول الحديث من ملك صور إلى الشيطان في غروره ثم آثامه وسقوطه
"أنت خاتم الكمال ملآن حكمة وكامل الجمال كنت في عدن جنة الله كل حجر كريم ستارك عقيق أحمر وياقوت أصفر وعقيق أبيض وزبرجد ويشب وياقوت أزرق وبهرمان وزمرد وذهب أنشأوا فيك صنعة صيغة الفصوص وترصيعها يوم خلقت أنت الكروب المنبسط المظلل وأقمتك على جبل الله المقدس كنت بين حجارة النار تمشيت أنت كامل في طرقك من يوم خلقت حتى وجد فيك إثم بكثرة تجارتك ملأوا جوفك ظلماً فأخطأت فأطرحك من جبل الله وأبيدك أيها الكروب المظلل بين حجارة النار قد ارتفع قلبك لبهجتك أفسدت حكمتك لأجل بهائك سأطرحك إلى الأرض" (حزقيال 28 :12-17)
3- الفرق بين الشيطان الذي سقط وبين الملائكة الذين لم يحفظوا رياساتهم:
"الذين لم يحفظوا رياساتهم" (يهوذا 6) بل تركوا مسكنهم حفظهم إلى دينونة اليوم العظيم بقيود أبدية تحت الظلام
(أنظر أيضاً 2بطرس4:2) . فالشيطان وجنوده وضعه الله في مركز عظيم فتكبر وسقط وهو الذي يستعبد الخطاة ويحارب المؤمنين الآن أما الثاني (يهوذا 6) ،
(2بطرس 4:2) فصدر منهم أشياء لا تتناسب مع المركز العالي الذي وضعهم الله فيه. أي النوع الأول تكبر أما الثاني فانحط وهم الآن في الجحيم.
ثالثاً: الشيطان وتنظيمه
الشيطان منظم تنظيماً جيداً :
أ- إبليس رئيس العالم :
في
(أفسس 10:6-12) نجد أن إبليس رئيس العالم ثم الرؤساء أو كل رئيس يسيطر روحياً على دولة ثم السلاطين يسيطرون على المحافظات ثم الولاة على المدن ثم أجناد الشر الروحية على القرى ومساعدة الرتب الأخرى.
ب- تخصص في العمل:
- أرواح شريرة (لوقا 21:7) .
- أرواح نجسة (متى 1:10) .
- روح كذب (1ملوك 23:22) .
- أرواح مضلة (1تيموثاوس 1:4) (1يوحنا 6:4) .
- روح أخرس (مرقس 17:9) .
- روح ضعف (لوقا 11:13) .
- روح عرافة (أعمال 16:16) .
- جان (لاويين 31:19) .
- روح غي (إشعياء 14:19) .
- روح رديء (1صموئيل 15-17:16) .
- روح فشل (2تيموثاوس 1: 7).