
13-10-2007, 12:57 AM
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Super Moderator
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تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: swizerland
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Gottes Ratschluesse sind oft unergruendlich: Erst im Jenseits wird es uns gegeben sein, wirklich 'zu sehen' und zu verstehen. Doch vielleicht ist es ja moeglich, jetzt schon den Schimmer einer Antwort auf die jahrhundertealte Frage so vieler Glaeubigen zu erhaschen: Warum hat der Heilige Geist nur all die vielen Teilungen und Feindschaften zwischen denen zugelassen, die ein und demselben Evangelium folgen und Jünger ein und desselben Christus, sind?
Ja, wir koennen uns tatsaechlich fragen: Warum hat der Heilige Geist alle diese Teilungen zugelassen? Ihre Ursachen und ihr geschichtlicher Verlauf sind allgemein bekannt. Man kann sich allerdings zu Recht fragen, ob es nicht auch eine 'metageschichtliche' Ursache gibt.
Auf diese Frage koennen wir zwei Antworten finden. Eine eher negative Antwort sieht in dem Auseinanderbrechen der christlichen Einheit die bittere Frucht der Sünden der Christen. Eine andere, positivere, vertraut auf Ihn, der das Gute sogar dem Boesen, den menschlichen Schwaechen abzugewinnen vermag. Koennte es nicht auch so sein, dass diese Auseinanderentwicklungen ein Weg waren und sind, um die Kirche die vielfaeltigen Reichtümer entdecken zu lassen, die im Evangelium Christi und in der von Christus bewirkten Erlösung enthalten sind? Vielleicht haetten diese Reichtuemer anders nicht ans Licht gelangen koennen..."
Papst Johannes Paul II "Die Grenzen der Hoffnung überschreiten”, Seite 179 f.
Aber trotz ihrer Zerrissenheit in viele Sekten und Parteien ist die Kirche in Gottes Augen nur eine. Die Bannstrahlen und Ketzergerichte, durch welche die einzelnen Abteilungen der Kirche sich gegenseitig ausschliessen und verdammen, sind im Himmel nicht anerkannt. Gott sieht alle Getauften in ihrer Gesamtheit als das eine Volk des neuen Bundes an... Was ist nun bei diesem Verfall in der Kirche die gemeinsame Pflicht aller Getauften? Nicht Beschoenigung oder Rechtfertigung der vorhandenen Unheiligkeit, nicht gegenseitige Anklage in selbstgerechtem, pharisaeerhaften Geist, sondern Busse, aufrichtige Busse.
Ludwig Albrecht, kath.-apostolisch

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بشيم آبو و آبرو روحو حايو قاديشو حا دالوهو شاريرو آمين im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligengeistes amen بسم الآب والأبن والروح القدس إله واحد آمين
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