[fouadzadieke]

الصديق الأستاذ صبري يوسف على الرغم من عدم قراءتي لورقة السيد حسين سليمان حول ما أسماه الشّعر السوري اللبناني في مرايا المهجر فإني أحب أن أعلق على ما ورد في ردّك الذي كانت فيه جوانب دفاع مقنعة و إن لم أكن موافقا معك على فكرة أن الشاعر لا يكتب لكي يفهمه القراء. هذا كلام غير دقيق يا صديقي وأنت تعلم أننا لا نكتب لأنفسنا وإلا لانزوى كل منّا في صومعته وأنزل ما شاء من آيات إبداعه وكدّسها معلّقاً إياها على جدار كعبة وحدته وعزلته وانفراديته.
الأدب هو للناس وهو حالة اجتماعية ثقافية وجدانية معبّرة كما هو الفن والموسيقا وأي عمل إبداعي آخر. وأنا من وجهة نظري المتواضعة أعتقد بأن المؤلف متى نشر نصا وقدّمه للناس فهو يقدمه لهم وهو يحاول أن يقنعهم بفكره وتوجهه ويجعلهم يتفاعلون مع أحلامه وطموحاته ومتى خرج النص الشعري خاصة إلى القاريء صار ملكه أو على الأقل يصبح شريكا لصاحب النص من حيث واقع التفاعل مع جمالية النص والانسجام معه أو الاختلاف!! أما فيما يخص وجهة نظر الناقد الذي تعرضت لورقته فلكل ناقد وجهة نظر تختلف عن غيرها فربما يرى هذا الناقد أن العمل الفلاني عمل غير جدير بالحياة يراه ناقد آخر على أنه صورة إبداعية تتوفر فيها كل مقومات الحياة. وأنا أؤيدك على أية حال في أن هذا الناقد اقتصر على بعض الشعراء والشواعر من المهجر دون أن يتطرق لمئات بل آلاف الشعراء الآخرين فورقته تبقى ناقصة غير متكاملة وبالتالي غير جديرة بأن تنال قبول القراء فهي تحكم بآراء من خلال اطلاع سريع على بعض النصوص كما تفضلت. لكن على أية حال فإن ردّك كان فيه بعض الجوانب المنطقية التي يلزم أن ينتبه إليها الأستاذ صاحب الورقة وربما يعيد النظر من جديد في تقييمه أو يضيف إليه جديداً آخر سها فكره عن تناوله.