[fouadzadieke]

صفات أزخينيّة:

في صفات الألوان:

أبيظ كما السّلج. لكون لون الثلج هو اللون الأبيض، وفي لهجتنا الأزخينية كثيراً ما تقلب الضاد ظاءاً.

أصفر كما اللّيمونه. وخاصة عندما يصاب الشخص المقصود به القول بنوبة خوف شديد فيخفق قلبه ويرتفع ضغط دمه ويظهر لون الشحوب المائل إلى الصفرة، وهو لون الليمون.

أزرق كما النيل. وقد تكون الزرقة المراد بها هي زرقة نهر (النيل) ولكني أرجّح أن تكون فرضيّة اللون الأزرق هو من لون ال(?فيت) الذي كان يستخدم قديماً لإضافة زرقة إلى البياظات (الثياب البيضاء) ومن المفيد أن لل?فيت اسم آخر هو"النيل" ( وهذا لا علاقة له بنهر النيل الموجود في مصر والسودان وهو من أطول أنهار العالم).

أحمر كما الدّمّ. ومن المعروف أن لون الدم أحمر لذا ذهبت التسمية لهذه الصفة هكذا.

إسود كما الشّحّار. الشّحّار: هو لون التفحّم الذي ينتج عن حرق حطب أو غيره وكان أكثر ما يتمّ فوق الصّاج الذي يخبز عليه خبز الشكفايات، فتتشكّل طبقة من التفحّم داكنة ضرب بها هلازخ المثل في لون السواد.

أخظر كما الحشيش. والحشيش بالطبع لونه مائل إلى الخضار ومنها جاءت كلمة خضرة(خظرة.

صفات التذوّق:

حدّ كما الحو?حارّة. والحو?حارّة هي الفلفة الحدّة وكما النّار.

حامظ توراق. والتوراق هو الشيء الشديد الحموضة جدّاً.

حلو كما الدّوبة، أو كما السكّر أو كما العسل. والدوبة: هو العسل الصافي الذي لا شمع فيه.

ميلح(مالح) صمّور. والصمّور هو الشيء الشديد الملوحة.

مرّ ظريندار (ظرينضار) والظرينضار هو الشيء الشديد المرارة ومرّ كما التحلي?كه. هو الشديد المرارة كالعلقم.

نيشف (ناشف) كما ال?اروشکه: ولا أعرف كيف شرح الأستاذ عبدالكريم بشير الكلمة في قاموسه على أنها تدل على الطراوة، فيما هي في الواقع تدلّ على القساوة ويقال كما ال?وش.

صفات الطعام

كَلّ: ناقص ملح.

مرّ: ناقص سكّر. وناقص حلا.

رژي: ناقص دهن.

دَهين: مژبع دهن.

من صفات الأشياء والأشخاص

حدّ كما السّكّين وكما الشّفرة.

زغير مقد بغراية (حجر صغيرة جداً).

قوي كما الطحطه (وهي الصخرة الضخمة). ويقال كما الإص?ل.

وقوي كما النّاجور. تقال للأشخاص. وكما البراظ وهو الخنزير.

نبّول كما السّيخ. أو كما الإبرة.

?بير مقد كاف (الحجرة الكبيرة)

زعيف كما اسم الصّليب. أي ضعيف جدّاً.

عِدّا كما ال?لن? (النمر) ويقصد سريع أو خفيف الحركة. ويقال أيضاً كما الطاژيّه وهي كلبة الصيد لكونها سريعة. ويقال كما الغزال.

ملّوط كما الصّابون وكما سمكة البين المي. وكما الشميطوكه.

حزّيق. قوي، شديد، متين.

خفيف كما ال?ک. ويقصد سريع.

ناعم كما الملح. وكما السّلج أيضاً.

سبّوت كما الأيش (وقد تذكر الصفة المشبه بها)

عريظ كما ال?الوفه.

صافي كما الحليب. وكما دمعة العين.

ليّن كما لمّي (الماء).

بعض صفات أعضاء الجسد:

روح عفيفه إنسان يترفع عن الضغائن وشرور العالم مؤمناً.

عين كفيفه يقصد به الشخص الذي عينه ليست ?يسة وما معناه أنه شخص يؤتمن عليه ويوثق به وعلى الأغلب يقصد به ناحية الشرف والمحافظة على العرض.

نفس (نفسيّة) خفيفه يقصد به الشخص المتواضع غير المتكبّر والمتعالي.

إيد نظيفه ويقصد منها الأمانة وحفظ العهد.

ريحة قطيفه وهي لراحة النفس وطيبة الخلق والمعشر.

سمعة مليحة وهي لحسن الصيت والسمعة الجيدة.

و?ّ قبيحة أي لا يخجل ولا يستحي حتى من القس الذي عمّزه وكشفت عورته أمامه.

إست بريحة أي هو شخص لا يوثق به ولا يؤمن جانبه لما يشاع عنه وكأن رائحته السيئة فاحت وانتشرت وعرف عنه كل شيء.

عقل ?بير أي هو رجل رشيد يمكن الرجوع إليه للاستفادة من خبرته في الحياة والحكمة التي جمعها من تجارب الحياة الكثيرة والمتعددة.

بوص زغيروهو معنى واضح لا يحتاج إلى تفسير.

ساق تطير ويقصد أنه سريع الحركة تشبيهاً بالطير الذي يطير.

نفس تحيرويقصد عدم المقدرة على الاختيار الحسن بحيث أن المرء يصبح في حيرة من أمره في اتخاذ القرار المناسب.

إيد مَرده أي هو كريم معطاء لا يردّ طالب حاجة أو يبخل على من يحتاج إليه.

و? بيظا أو سودا فإما أن تبيض الوجه بفعل حسن أو هي تسودّ بفعل شنيع يعاب عليه.

ظهر مكو?ل ويقصد أنه أصيب باعوجاج على شاكلة الكو?ال منحني ومعقوف.

جوف ممحيّه ويقصد أنه لا بطن له أي لا كرش له.

عين محميّه أي أن تحميك العين من الأذى وهو رجاء يحمل معنى خيّراً فيما يذهب إليه.

راص بكفيّه أي تم وضع كفّية على الرأس أو حطاطة.

جوف متليّه ويقصد إمّا ممتلئة أكلا أو هي تبغض غيرها حسداً وغيرة.

نفس بغيريّه ويقصد نشيطة غير خمولة ومتكاسلة.

دوفكه مِسيوايّه (سيويه) أي مستقيمة.

قصّة منتهيّة (خالصة) تمّ سردها للنهاية.

وإلى لقاء جديد مع لهجة آزخ الجميلة ممّا يحويه قاموس فؤاد زاديكه