[fouadzadieke]

Mor Semune Church (Mardin)





Meryemana (Virgin Mary) Church (Mardin)



وقد بنيت الكنيسة في عام 1860 من قبل البطريرك انطوان Semheri
وقد تم تدمير جزء من البطريركية القديمة في 1914-1915 أثناء الحرب .
The church was built in 1860 by Patriarch Antoine Semheri on 21 pillars. The church has an arch, round shaped stone columns and banisters. The quarter and preaching place of the priest present a fascinating sight with woodworks of bunch shape. The "Varnadrun, Baharan" choir balcony of the church has acoustic qualities. The patriarchate was built by Ignatios Benham Banni, the Patriarch of Antioch in 1895. The patriarchate was transferred to the Ministry of Culture in 1988 and it is used as a museum since 1995. A part of the old patriarchate was destroyed in 1914-1915 during the war when Germans were paving ways for the traffic of heavier vehicles.In 1958 the first avenue was widened ,Public square and avenue were arranged as they are today.



Mor Yusuf (Surp Hovsep) Church (Mardin)





It was first opened to the service of believers in 1894 by Hosvep Kazasyan who was a member of the Ottoman Parliament. The church has 21 pillars, an acoustic choir balcony and many valuable icons.


Mor Behnam Church





Built in the 5th century. Stands in ھar neighborhood of the town. Has three main gates and fine stonework niches. 400 years old wooden niche gates. Imprinted curtains with 1500 years old root dyes. A bell tower in the churchyard. Bones of 40 martyrs were brought and buried in the church in 1170. At present it is the church of Mardin Bishopric.

Mor Petrus and Pavlus Church (Mardin)
Red (Surp Kevork) Church (Mardin)
Mor Cercis Church (Eskikale- Mardin)
Mor Efraim Monastery (Mardin)

كنيسة "الاربعين شهيدا" السريانية
داخل الكنيسة لوحة كبيرة لتسعة وثلاثين شخصا بدا منهم رأسهم وهم يعومون في بحيرة، تجسد قصة الشهداء الاربعين الذين قتلوا في العام 240 م.تقع كنيسة "kirklar" أو كنيسة الأربعين شهيداً في قلب مدينة مردين القديمة ، و يعود تاريخ بنائها إلى القرن السادس الميلادي .

"كانت الكنيسة تحمل منذ تأسيسها اسم القديسين الشهيدين مار بهنام و أخته سارة حتى أواسط القرن الثاني عشر "كانت ماردين تضم كنيسة أخرى تحمل اسم الأربعين ، و عندما حولت تلك الكنيسة إلى جامع أطلق اسم الأربعين على هذه الكنيسة كي لا تضيع التسمية" .

أما بخصوص تسمية الأربعين : "في مطلع القرن الثالث أمر الملك الروماني دوكيوس بقتل جميع المسيحيين في الإمبراطورية ، و كان أحد ولاته في كبادوكيا يضمر الحقد لرعاياه المسيحيين فتشفى بهم بوضع أربعين مقاوما ممن رفضوا عبادة أصنامهم في بحيرة من الجليد لينالوا اكليل الشهادة المسيحية" .

و في إحدى زوايا الكنيسة يوجد بقايا عظام لجثمان الشهيدين سارة و بهنام احتفظ بها لتكون بمثابة بركة للكنيسة و زوارها . و فيها مطبعة قديمة للكتابة بالأحرف السريانية سجل عليها انها مرسلة من ملكة انكلترا الى البطريرك بطرس عام 1876 للميلاد .

ورغم أن الفرس احتلوا هذه المنطقة في القرن السادس قبل الميلاد فإنهم جعلوا اللغة الآرامية اللغة الرسمية في جنوب شرق أناطوليا وهو ما ساعد على جعل الثقافة الآرامية بارزة في المنطقة.
ثم ان انتشار المسيحية كان له التأثير الأقوى في التطور الثقافي في ماردين وجوارها بعد أن أصبحت هذه جزءا من الإمبراطورية الرومانية. كما أنه كان للخلاف بين البيزنطيين والساسانيين وقع كبير في المنطقة فيما بعد. أما الثقافة الإسلامية فلم تبدأ إلا في القرن السابع مع وصول الغزو العربي الاسلامي الى المنطقة.
الى جانب اللغة التركية الرسمية تجد اليوم كثيرين من السكان ممن يتكلمون اللغة العربية في منطقة ماردين وجوارها.
وتجد أيضا كثيرين من السريان المسيحيين ممن يتكلمون اللغة السريانية ويعملون على المحافظة عليها ويستخدمونها في الصلاة.
فالكنائس والأديرة السريانية كثيرة في المنطقة ولكل كنيسة تاريخها.
ومنذ أواخر القرن الثاني عشر تقلصت هذه الصروح، عن طريق مصادرتها من قبل الحكام، وتحويل أبنيتها إلى جوامع كما في زمن الأرتقية، وإما بسبب الحروب والغزوات كما حصل في أيام المغول.