[georgette]

71-72- صيغة تسمى "إيمان داماسوس"
من أواخر القرن الخامس، وقد تكون قد نشأت في جنوب فرنسة.
71- نؤمن بإله واحد، آب قدير، وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله، وبإله [واحد] روح قدس. لا نكرّم ثلاثة آلهة ونعترف بهم، بل الآب والابن والروح القدس كإله واحد. [ولا نعترف] هكذا بإله الواحد كأنه منفرد، ولا كأن الواحد عينه كان أبا لذاته، وكان هو عينه أيضاً الابن، ولكن نعترف بأن الآب هو من وَلَدَ، وأن الابن هو من وُلِدَ عينه، أما الروح القدس فليس مولوداً ولا غير مولود، ولا مخلوقاً ولا مصنوعاً، ولكنه منبثق من الآب (والابن)، ومماثل للآب والابن في الأبدية والتساوي والعمل، لأنه كُتب: "بكلمة الرب ثُبتَت السماوات" أي بابن الله، "وبروح فيه كلّ قوتها" (مز 33 :6) . وفي موضوع آخر: "أرسل روحك فيُخلقوا، وتجدّد وجه الأرض" (مز 104: 30). لذلك باسم الآب والابن والروح القدس نعترف بإلهٍ واحد، لأن "الله" هو اسم القدرة لا اسم الخصوصية. الاسم الخاص بالآب هو "الآب"، والاسم الخاص بالابن هو "الابن" والاسم الخاص بالروح القدس هو "الروح القدس". وفي هذا الثالوث نؤمن بإلهٍ واحدٍ لأنه من آبٍ وحيدٍ ما هو مع الآب من ذاتِ الطبيعة، وذاتِ الجوهر، وذات القدرة. الآب وَلد الابن لا بحسب الارادة، ولا بالضرورة، وإنما بحسب الطبيعة.
72- في آخر الأزمان نزل الابن من عند الآب ليخلصنا ويتمّم الكتب، هو الذي لم ينقطع قط عن أن يكون مع الآب، وحُبِلَ به من الروح القدس ووُلِدَ من مريم العذراء، وأخذ جسداً ونفساً وروحاً، أي الإنسان الكامل: ولم يفقد ما كانه، بل بدأ يكون ما لم يكنه: ولكن بحيث إذا ما كان كاملاً بما هو له، فهو أيضاً حقيقي بما هو لنا. فهو الذي كان إلهاً وُلِدَ إنساناً، والذي وُلِدَ إنسانا يعمل كإله، والذي يعمل كإلهٍ يموت كإنسان، والذي يموت كإنسانٍ يقوم كإله. وهو، بعد انتصاره على سلطان الموت، قام في اليوم الثالث، بذلك الجسد الذي وُلِدَ وتألم ومات، وصَعِد إلى الآب وهو يجلس عن يمينه في المجد الذي كان له دائماً وهو له. نؤمن أننا بموته ودمه تطهّرنا لنقوم به في اليوم الأخير في هذا الجسد، الذي نعيش فيه الآن، ونترقّب أن نُحرز به إما الحياة الأبدية مجازاة لاستحقاقنا الصالح، وإما عقوبة العذاب الأبدي عن خطايانا. إقرأ هذا، احفظه، أخضع نفسك لهذا الإيمان، فتنال من المسيح الرب الحياة والمكافأة.
عن موقع نؤمن باله واحد