Forum of Fouad Zadieke - اريد آراء الجميع

Forum of Fouad Zadieke (http://www.fouadzadieke.de/vBulletin/index.php)

- موضوعات متنوعة (http://www.fouadzadieke.de/vBulletin/forumdisplay.php?f=13)

- - اريد آراء الجميع (http://www.fouadzadieke.de/vBulletin/showthread.php?t=5116)

اريد آراء الجميع

اريد آراء الجميع _ دون استثناء_

ما هي الجوانب السلبيه والجوانب الايجابيه إن وجد من الزواج من اجنبيه او العكس وما تأثيرها على
أطفال هذه الفئه؟؟؟

وهل المثل الازخيني _اللي ماتزوج من ملتو..مات هو وعلتو_ صحيح؟؟ او مبالغ به؟
اجوبه؟؟؟؟

محبتي

إذا عطتيني الأمان ياأستاذة صباح راح أقول فكري !!! وإلا مافي قول ههههه
وركي أيش بدكي بهل صرعة .

برأي لا يخلو أي زواج كان من اجنبية او شرقية من السلبيات

ولكن مهما كانت تظل نسبية !!

انا بعرف السلبيات اما الأيجابيات فعذراً ما شفت متزوج يحكي عنها ؟

تحياتي أخت صباح ( لا فرق بين عربين وعجمي )

أديبتنا المحبوبة, القريبة إلى النفس والعقل والقلب صباح:
كثير من الأمثال الشعبية الدارجة قد لا تصلح لكل زمان ومكان, أو أنها قيلت في موقف معيّن. والأمثال هي خلاصة فكر وتجارب الشعوب ليس في ذلك جدل أو نقاش. هذا ما أردته تعليقا على المثل الأزخيني الذي ضربته هنا يا عزيزتي صباح فمثل:"الأقارب عقارب" "خد من أهلك ولا تهلك" و "مرت الأب لا تحبّ ولا تنحبّ لو نزلت من عند الرّب" ومثل: "ابن الإبن لبّ القلب وابن البنت ابن الكلب" و "إمّي الهيدي يودّي الويدي" و "اشتري وبيع إسمك لا يظيع" و "لا تفزع غير من العينيو زرق وضراصو فرق" و "ألف قلبة ولا غلبة" و "الأهل عالأهل والغريب علمهل" و "اظرب ظربتك ?اخ لتجي حكتمك" و "اليوم يومو وغدة صومو" و "?روطي دينة خوا فروطي" و "خبز وبصل كما العسل. خبز وجبن كما التبن" و "خز من ملّتك وموت وتفدا علتك" و "ختيار الإسلام مشورة وختيار المسيحيّة مسخرة" و "رجّال بلا مرا خرا" و "رحّان المجينين يديرا ربّ العالمين" و "سوريّة حريّة" و "سمّي قبل إمّي" و "سه الزّيب سديقك ولا الكردي رفيقك" و "شمس آدار شكنيناتي وشمس نيسان شبنيناتي" و "شمّ تحت الدنبوقة ونسي إمّو المحروقة" و "الشّايب ضربو عجايب" و "إلصّهر يقوّي الظهر" و "العيب فالجيب" و "الغرب يبوسونا والقرب يدوسونا" و "فقير وحقير" و "الفقير فأيرو مدرقلو" و "الفات مات" و "كنّتك خريت فمعلقتك" و "الكردي مِن جالك طمع فمالك" و " كترتن جرب وقلّتن زهب" و "ربّي إبنك بلا أجلو ميموت" وغيرها. ولدي مئات من الأمثال الأزخينية الأخرى جمعتها في كتاب منها ما يمكن اعتباره صحيحا ومنها ما كان صحيحا لفترة ما ثم لم يعد صالحا لهذا الزمان ومنها ما ليس صحيحا البتة هذا فيما يخص الأمثال ووقائع قولها.
أما وبالعودة إلى الموضوع ذات الصلة وهو الزواج من الأجانب أو ما يسمّى بزواج الأغراب فقد يكون سليما موفقا خاليا من المشاكل وقد لا يكون. وكل الأمور في الحياة تعتمد على النسبية بشكل أو بآخر فهناك أمثلة كثيرة على زيجات لقيت نجاحا وهي لا تزال مستمرة حتى اليوم منذ عشرات السنين وهي زواجات ناجحة بكل المقاييس. كما أن هناك زيجات لم تدم وقد انتهت بسرعة وهذا برأيي يعود إلى الأشخاص أصحاب العلاقة أولا ومن ثم تأتي المؤثرات الخارجية التي تلعب دورا كبيرا في مثل هذه الحالات. إن المجتمعات لكلا الشخصين متباينة في العادات والتقاليد والأعراف السائدة والمفاهيم الإجتماعية فكل منهما نما في مجتمع له خصوصياته وهي تختلف عن المجتمع الآخر. لكني أقول أن وعي الأشخاص يلعب الدور الأساس في إنجاح هذه الزيجة أو تلك. وكثير من الزيجات في مجتمعاتنا تفشل بدون أن يكون أحد الزوجين أجنبياً. والمرأة العربية بطبيعة ضعفها تتحمل سلطة الرجل وسيطرته وعنفه وسوء معاملته لها إما خوفا على أولادها من التشتت والضياع أو على سمعتها أمام سوط المجتمع القاسي ولسانه الطويل الذي لا يرحم ضعفها, أو هي لا تعمل ولا تستطيع إعالة نفسها لكونها تابع اقتصادي للرجل وهذا ما يجعلها عرضة لمثل هذا الابتزاز والانتهاك لحقوقها وهذا طبعا مرفوض جملة وتفصيلا.
أما بخصوص الأولاد الذين ينشؤون عن هذه الزواجات فالموضوع حساس للغاية فهم يعيشون مجتمعين مختلفين في آن معا. وعلى الوالدين أن يدركا خطورة هذا الأمر ويتركا للأولاد التعامل مع المجتمعات التي يعيشون فيها ولكي يتأقلموا معها بشكل جيد وإلا فلن يكون لهم نجاح في التعاطي مع مجتمعاتهم وسيحبون أنفسهم غرباء عنها. علينا كآباء وأمهات أن نفهم هذا جيدا ونعي أدوارنا بشكل سليم بعيد عن الضغط والإكراه أو التسلط. فالأولاد يتعايشون مع الواقع الحالي كما يفهمون وليس بمقدورهم العيش خارجه وإلا ضاعوا بين حانة ومانة.
موضوع خطير ودقيق وتعاني منه كل أسرة تعيش في المجتمعات الغربية سواء كان أحد طرفيها أجنبيا أم غير أجنبي. مختصر القول أن هناك زيجات ناجحة وهناك زيجات فاشلة والتعميم خاطيء وليس في موضع الصحّ. الأولاد سيفكرون بنمط هذه المجتمعات ويتعايشون معها بروحيتها وطقوسها وشرائعها ونظلمهم حين نمنعهم من ممارسة ذلك بحرية لكي نعوّدهم على ممارسة العمل الديمقراطي السليم في الأسرة والمجتمع والحياة. شكرا لموضوعك القيم يا قريبتي الغالية.

قد أختلف مع الأستاذ فؤاد
فعذراً
بالنسبه للزواج
تبلغ نسبة الطلاق في الغرب حوالي 60% وهذه الاحصائيه للمتزوجين في البلديه واللكنيسه
أما ما يسمى بالزواج الغير رسمي(العيش في بيت مشترك ) وهو الأكثر حاليا في أوربا فنسبته تتجاوز ال 80%وغالباً ما تكون أسباب الطلاق أتفه مما نتصورها ؛ولاأعتقد أننا بصدد الأسباب والتي يعرفها الأغلبيه منكم وخاصة المقيمين في أوربا.
أنها مقدمه للسؤال الذي طرحته السيده صباح عن الزواج.
واذا سلمّنا بالتأقلم أو ما يسملى(intgration) أي الانخراط بالمجتمع الغربي لنا ولأولادنا ....فهذا يعني أن نتخلى عن كل ما حملناه من قيم اّمننا بها ولا نزال !!!كأن يكون لابنتي صديق أو لابني صديقه ؛وينام خارج البيت ويتجوز ويصاحب من يشاء ويعود معها الى البيت ...ولم تقتصر هذه الأمور على عمراً محدداً؟؟؟أعتقد أن ما ذكرته جزء من الانخراط في هذه المجتمعات (intgration) فما بالك اذا كانت الزوجه أو الزوج أوربي؟؟؟؟
كيف سينشأ الأطفال ؛ كنا في بلادنا شديدي التمسك بعاداتنا وتقاليدنا ؛ وعندما قدمنا للغرب أحسسنا أننا قدمنا لمجتمع مسيحي ؛ الكثير منا رأى أنه لم يعد من داع ٍ للتمسك بها طالما أننا في هذا الجتمع المسيحي ؛ وهنا تذكرت ما قاله أحد الأصدقاء.... لا صلبانهم تشبه صلباننا..... ولا ايمانهم يشبه ايماننا.
أما بالنسبه لتأقلم الأولاد ؛ فليس بالضروره أن يتخلى عن كل ماتعلمناه لكي يتأقلم؛ ساضرب لكم مثلاُ
كثيرون من أبناء شعبنا تربوا في قرى لم يكونوا يعرفوا فيها الا اللغه السريانيه وعندما دخلوا المدارس تعلموا العربيه ؛ لا بل !!!تفوقوا فيها ؛ ومع ذلك لم يتخلوا عن تقاليد الاّباء وكنا نحن أحد تلك الأجيال التي تربت على تلك الميراث والتي تباهت فيه ؛ولا أعتقد تعقد أحدأ منا.
بالنتيجه الموضوع معقد ؛ وقد تختلف فيه الآراء كثيراً
ولكلٍ وجهة نظره
وهذه رؤيتي

وتحيه للأخت صباح
وللجميع

الاخ الياس

اعطيتك الامان والسلام ومابدي احكيلك إجاك الموت يا تارك الصلاة
قول رأيك بحريه وماتخاف في رجال وراك ههههه

كيف مابدي بهالصرعه وانا عايشه هالصرعه هههه

شكرا لمرورك بس عم استنى تعليقك

تحيتي

اخ مالك

ماحكيت الا على السلبيات ؟؟هههه يعني مافي ايجابيات بالزواج؟؟هههه

لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى _

شكرا لمرورك
محبتي

قريبي وعزيزي فؤاد

سأقول لك
حين تجف عناقيد الحياة
في القلب
ولا اجد من يحتويني بدفء نبرته
ولا بصدق احساسه
سألجأ الى سماع صوت قلمك

الذي لم يبخل يوما في تصوير الاشياء التي نحب ان نسمعها

بمعنى اوضح كما سبق وقلت _ مابفش الغل الا قلمك_ مو متل بعض الناس يريدون الامان قبل الكلام ههههه

شكرا على هذه الامثال التي لم اسمعها منذ زمن طويل وبعضها لم اسمع به ابدا

سلم لسانك فالتعميم باي شي غلط_

محبتي واحترامي

اخي اثرو

نعم نسبة الطلاق في الغرب عاليه جدا ,,,, وفي مجتمعاتنا ايضا ارتفعت النسبه كثيرا لابل مأساة اكبر
كما قال استاذي فؤاد

وكثير من الزيجات في مجتمعاتنا تفشل بدون أن يكون أحد الزوجين أجنبياً. والمرأة العربية بطبيعة ضعفها تتحمل سلطة الرجل وسيطرته وعنفه وسوء معاملته لها إما خوفا على أولادها من التشتت والضياع أو على سمعتها أمام سوط المجتمع القاسي ولسانه الطويل الذي لا يرحم ضعفها, أو هي لا تعمل ولا تستطيع إعالة نفسها لكونها تابع اقتصادي للرجل وهذا ما يجعلها عرضة لمثل هذا الابتزاز والانتهاك لحقوقها وهذا طبعا مرفوض جملة وتفصيلا.

فهل هذا عدلا،،،، او نحسبه زواج؟؟؟

اما عن تربية الاولاد في المجتمعات الغربيه

فمن الصعب جدا ان تربيهم حسب تربينانحن
فتربيتنا ايضا ليست جميعها صحيحه ولن اتطرق الى مواضيع فمنها الكثير

فانا افضل بان ابنتي تخبرني بعلاقتها وان اعرف جميع خطواتها بدلا من ان تعمله بالخفي
او من وراي واكتشفه لاحقا فلا مانع لدي ان يكون لديها صديق اعرفه عن ان لااعرفه

دعنا نحاول ان ناخذ الجيد من العادات سواء كانت عربيه ام اجنبيه ونطبقه ،،

وإن الحسنات تذهبن بالسيئات هههههه

شكرا لمرورك عزيزي وانشاء الله مايصير فيها شد شعر

محبتي

الوعد عند الحر دين ،، وها أنا أنفذ وعدي بعد أن وصلني زمام الأمان !!!!
يازهرة دوار الشمس (صباح ).
أنا كمان تزربلي كم فيشكه بلكي الله وي وحديه شي من هل فيشك تقع بعينو .
الموضوع عموما حساس ودقيق ، بقى قبل مانحكي شي لازم نفتكر راسنا لا يتعبى دقيق .
الزواج هو زواج بحد ذاته إن كان أجنبي أو عربي ، والسعادة هي السعادة إن كانت أجنبية أو عربية .
هنا السؤال يطرح نفسه :
من هي المرأة العربية ؟ هل هي الملاك ؟؟؟؟
من هي المرأة الأجنبية ؟ هل هي الشيطان ؟؟؟؟
سنبدأ بالرد على السؤال الأول : كانت مسبقا المرأة العربية كنز من كنوز الذهب الصافي لا شوائب فيه
، وهذا ماأكده لي رجل عجوز ألماني قبل 20 سنة ، قلت له ( وراء كل رجل عظيم إمرأة ) ، فقال لا ياولدي المثل الصحيح هو ( وراء كل رجل عظيم إمرأة عربية ) وبدأ يسرد لي قصة حياته والأيام التي قضاها في الدول العربية ، أما الآن أختلفت المرأة العربية إختلافا جذريا عما كانت عليه مسبقا ، أنا شخصيا لاأرى حاليا الزواج من إمرأة عربية شيئا يبعث الإستقرار والراحة للنفس وكل من يريد معرفة السبب أنا مستعد لأي سؤال ، فليراسلني برسالة خاصة .
أما عن المرأة الأجنبية : هذا ماحلمت به المرأة العربية زمنا طويلا كي تتوصل إلى جزءا قليلا مما تتعايشه المرأة الأجنبية ، لكن آسفاه بطريقة معاكسة تماما .
أما عن موضوع الأولاد هنا يبقى السؤال :
هل إذا تزوج أجنبي من عربية أو بالعكس سينعكس هذا على سلوكية الأولاد؟؟؟
سلوكية الولد وتربيته مبنية على التفاهم العائلي والترابط الأسري ، لايهم من كانوا أجانب عرب عرب أجانب .
عندما يخلق الطفل أجنبي أم عربي تكون صفحة عقله وقلبه بيضاوان ، فما على الوالدان إلا الكتابة عليمها بما يرتاحان ، وإذا إختلف هذا فنفسيها يعاتبان ، وهذا ردي ياصباح بإختصار ، ربي ماضل شي الدنيا راح تنهار ، والي ماسمع راح يبقى الخسران ، وأمو راح تصيح أين أنت ياحمار ، حضرتو المعلف وأنت مانك بالدار.....
كل علاقة زوجية لها سلبياتها وإجابياتها ،، هناك بعض العلاقات تزيد الإجابيات على السلبيات وبالعكس ،، وعلى هذه العلاقة تبنى نفسية الأطفال وسلوكياتهم سواءا إيجابية أم سلبية .
هذا ردي ياصباح بإختصار ،، ربي أسترنا من السؤال التاني راح ننهار ،، ماراح نعرف المسا من النهار ، راح تجرنا وراءها صباح متل الجرار.

الاستاذ الياس تحية للمراة الشرقية

استاذ الياس تحيتي لك
احببت ان ارد عليك حول سؤالك من الاقدر المراة العربية ام الاجنبية
صدقني تبقى المراة الشرقية من الناحية الاسرية والواجبات البيتية تجاه زوجها والاولاد هي الامثل
كوننا لا نزال ملتزمين بالعادات وليس بالدين
نعم لا زالت العادات تحكمنا اكثر من الدين وانا مع التزام المراة بما يستحلي العين من ادب وتربية وتقدير لكل صغير وكبير
ولكن حسب رؤيتي هناك الصالح والطالح في كل امة سواء امة شرقية او غربية
ومن الواجب علينا الا نبصم بالعشرة لكل الطرفين هناك ميزات رائعة تتمتع بها المراة الغربية
وكذلك الشرقية والمراة منتوج البيئة والرجل كذلك منتوج لغوي وتربوي فان تربينا على لغة العنف تعنفنا وان تربينا على لغة التسامح تسامحنا
ربما المراة الغربية تغلبت على عاداتها الا انها استخدمت حريتها واأساءت وكم الانسان ضعيف امام الحرية
هنا تظهر طينة الانسان كل شيئ امامه مباح كما كنا في الجنة وعلينا ان نحترس ونختار احد الطريقين
طريق الحرية الواسع المفضي الى المهالك
والطريق الضيق المتعب المفضي الى النور
نساء الغرب فهمت الحرية على اساس ان تفعل ما يحلو بعينها ولم تدرك بان الحرية التزام وتحفظ
كثرة الفرح والانبساط يجلب الحزن في النهاية
دمت اخي الياس زادك الله

أستاذتي سيمار .
أسعدني ردكي اللطيف ومداخلتكي المملوءة طيبة وإن دلت فلا تدل إلا على حرصكي الزائد على عاداتنا وتقاليدنا وبالأخص مايتعلق بالمرأة الشرقية واوجباتها تجاه الأسرة عامة .
أنا لم أجرد المرأة الشرقية من الأخلاقيات ولا من المسؤوليات ، لكنني وبردي على الكاتبة صباح لم يكن إلا وجهة نظر من خلال معيشتي في ألمانيا 28 سنة والمقارنة بين معيشة المرأة الأجنبية ومعيشة المرأة الشرقية ،، كافية لأن تقيم المرأة الأجنبية بناءا على معرفة مسبقة كيف تعيش المرأة الشرقية.
المرأة الأجنبية لاتختلف على المرأة الشرقية بمكوناتيها ، لكن الفرق بينهما بأن المرأة الأجنبية تفكر في عقلها والمرأة الشرقية بقلبها .
عندما تتخذ المرأة الأجنبية قرارا ما ، يكون هذا بعد دراسة الموضوع دراسة بحتة حتى أن كلفها هذا بفقدان الزوج أم الأولاد لأن في هذا القرار منفعة للأطراف كلها .
أما المرأة الشرقية لا تستطيع أن تبدي حتى حرية رأيها بموضوع ما لم ترتاح له ، بل تبلع هذه المرارة كعلقم دون أن تتفوه بأية كلمة ، عائشة أيامها ولياليها في قوقعة ليست مقتنعة بها مستسلمة وخاضعة للضغوط التي تشن حتى حركة تفكيرها .
لا يستطيع أي إنسان أن يقول عكس ماتفضلتي وقلتي بأن كل المجتمعات فيها الصالح والطالح ، إلا أن ردي كان نوعا ما قاسيا على المرأة الشرقية ، كي تدرك وتحس بأنها آلة مستخدمة لاأكثر ، من أجل أن تدافع على حقوقها المسلوبة بشكل أو بأخر .
أما عن الطريقان المذكوران ، أحب أن أقول بأن ليس كل من يقول يارب يارب دخل ملكوت السموات،
الخدمات والمساعدات التي يقدمها الأجانب للمغتربين ، كافية لأن يقبلها الله كقربانا عن خطاياهم ، التي
لانستطيع أن نعتبرها حتى خطايا ، لأن النظرة التي يستمسكون بها الشرقيون على الأجانب ألا وهي خطيئة الزنى التي لا نستطيع أن نعتبرها حتى خطيئة لأنها تأتي في مؤخرة الوصايا العشر .
وشكرا لكي أستاذتي القديرة والمبدعة الأنيقة الأخت سيمار

دوار الشمس ههههه وانا بقول ليش الشمس خجلت وراحت هههه _شكرا

اخي الياس
بعض من كلامك صحيح،،، اما الباقي بتستاهل الشنق عليه ههههه

و مشان هيك ماراح اسالك السؤال التاني لاني اذا سالت راح يوصل الدم للركب هههههه

شكرا لك على تنفيذك للوعد والرد بصراحه ،،،

لكني اضيف على ان المرأه العربيه كانت ولازالت الافضل /هذا رأيي/ الا بشئ واحد ماتسألوني شو هوي ههههه

شكرا يا أخت سمار على تعليقك على الاخ الياس

امسكيه من خناقو وماتتركيه ،،،،،فالعين بصيره واليد قصيره

محبتي

بيت أبوكي كانعمر يازهرة دوار الشمس ،، هادا راح يبقى أسمكي لحتى الدنيه فيا شمس ،، سبعة نسوان ماقدروا قتلوا جييجه ،، بقى أنتي والأستاذة سيمار راح يطلعلكن معي ؟؟؟
إي أنا فارس الميدان وحاميها ،، جاييه زهرة دوار الشمس تبارزني فيها ،، والله راح نزل نجوم السما فوق رأسها واطفيها ،، وابعتها عند أمها تداويها .إي شو هالحكي ياأم زكي ؟؟
بعدين كيف ماراح نسألكي عن هادا الواحد ؟؟ وانتي يالي قلعتي الود والعجل هرب هههههه
بقى قولي شو هويه هادا الواحد وإلا راح بشن غارة جوية على قواعدكي الإستراتيجيية ،، بعدين لا تنسين أنا عندي صواريخ عبر القارات وحتى أرض جو وجو أرض ،، بقى الأفضل الإعتراف الكامل بحقوق الإنسان التي تباع في الأسواق ،، بأرخص الأسعار وبالسوق الحرة في الشوارع كمان .
شو عجبكي تعليقي على نشرة الأخبار الطبية هههههههههه
أما إذا بعد أربعة أيام على كتابة ردي على الموضوع وانتي جاييه تقوليلي البعض صحيح ،، إي لا مقبولة منكي على هاداك البعض ،، هاداك البعض كمان خليه فوق بعض ،، لأنو مابدي هاداك البعض ،، خليه إيعفن فوق بعض ،، تتنجبرين تشيليين من على بعض ،، أو لا لا تتحلقين كلن مع بعض ،، بعدين مارح يبقالكي بعض على بعض ههههه لعما شو هادا البعض على بعض ..

دي ضحكي الدنيه ?و? أو بطاله

ههههههههه اخي الياس

رفعت علم السلام هههه

اهنيك على هذه الروح الظريفه
محبتي