|
أتتم مايلي
أحبائي أعضاء منتدى فؤاد زاديكه .
الهدف من هذه التسلية . هو التعرف على الأمثال والأقوال الشهيرة . ممكن تكون بعض الأمثال مجهولة . وبعض الأقوال غير معروفة . فمطلوب منكم تتمة المثل أو الحكمة أو المقالة أوأيات دينية ،والذي يصيب الهدف ، عليه هو أن يكتب حكمة أو مثل وإذا كانو في اللغة الأزخينية أيضا مقبولين . سأبد أنا أولا . وفسر الماء بالماء بعد .......و....... وفسّر الماءَ بعد الجهد بالماءِ. أخوكم ألياس زاديكه |
هل يمكن كتابة أي مثل لا على التعيين؟ أم هناك شروط في بدايات الحروف او في المعنى؟ ولم أفهم ماذا قصدت من النقاط التي تلت المثل الذي ذكرته! هل يعني أن نأتي بأي مثل؟ أم ماذا تقصد يا أخي؟
فؤاد |
ليس مهم ! إكتب ماشئت .
النقاط لم تكن إلا عبارة عن إضاح بأن المثل ناقص كلمتين . ليش موترجع على حزورتك ؟ هاك إل..حجر حجيرك مو حجر ياكل شعير مو حمار. تعرف أيشني أخوك ألياس |
وفسّر الماءَ بعدَ الجهدِ بالماءِ.
|
أنا ماقلت صحح المثل بل قلت أتمم المثل الناقص
غلط حبيبي تتمة المثل ، راجع معلوماتك شوي أو رجع من جديد أخوك |
أخي الياس: تيتي تيتي متل مارحتي جيتي أيجوز أن أكتب مثلا آخرا أم أفسر المثل لأنك أكملته
هل هذا صحيح ؟؟أم أنني يجب أن أكتب نصفه والإخوة الأعضاء يكملونه؟؟ سميرة |
عزيزتي أم نبيل .
أتممي أولا المثل القائل : وفسر الماء بالماء بعد .....و..... وبعدها تستطيعين أن تكتبي ماشئتي ، حكمة أومثل أو آية دينية أوماشابه ذلك ، بشرط أن تتركي النهاية ناقصة كلمة أوكلمتين أو ثلاثة ، يتوقف ذلك على نوعية المثل أوالحكمة أو...أو... ودمتي لي زوجة أخ عزيزة أخوكي ألياس |
وفسر الماء بالماء بعد جهد ولأي
أو وفسر الماء بالماء بعد جهد جهيد |
أيش كوصابك ؟ كونسيت الأمثال والحكم ولا أيش ؟.
كوتقربت عليا كتير بس الكلمة الأخيرة غلط يعني . وفسر الماء بالماء بعد جهد و..... هذا مثل من أمثال زوجة أخوك ألياس (فريدة) أخوك ألياس |
اخوي الياس يمكن تكون
فسر الماء بالماء بعد جهد وعناء جورجيت |
أختي جورجيت .
يعطيكي العافية جواب مظبوط . هلق دوركي أخوكي ألياس |
الهي خذني بين يديك *** روحي تود ---- ----
هذه هي عبارتي للتكملة ينقص كلمتين جورجيت |
روحي تودّ المكوث عندك
|
الهي خذني بين يديك *** روحي تود الشوق إليك
|
اللجوء إليك
|
أو المجيء إليك
|
اخواي فؤاد + الياس متشكرة على ردودكما ولكن للاسف غلط
سميرة جوابك التاني (المجيئ اليك )صحيح و منشان هيك اجا دورك ،،نستنا جورجيت |
أكمل بيت الشعر التالي:
إذا القوم قالوا من فتى؟ خلت أنني **عنيت فلم أكسل و..... ....... ينقص هذا البيت كلمتين فما هما؟ مو صعبة يي واللا؟ |
طرفه بن العبد
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني********عنيت فلم أكسل ولم أتبلد ألياس |
صج يا سيد الياس جوابك والآن دورك في أتمم ما يلي!
سميرة |
مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات **** إن التأمل في الحياة يزيد ...... ......
|
أخي الياس
إن بيت الشعر هذا هو لإيليا أبي ماضي من رائعته "المساء" ومن الملفت للانتباه أن للشاعر المصري خليل مطران شاعر القطرين قصيدة أيضاً بهذا العنوان, لكنها ليست بعمق التأمل الشعري والفكري والفلسفي, كما هي عند أبي ماضي. ومن المستغرب أني قرأت "المساء" لإيليا أبي ماضي في أكثر من موقع أدبي وشعري على الإنترنت ويبدو التغيير والتبديل في العبارات مختلفاً فمنهم من كتب: مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد إيمـــــــــــــان الفتاة ومنهم من قال: مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد آلام الحياةْ ومنهم من قال: مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد أوجاعَ الحياةْ لكني أرى الأكثر صحة هو: يزيدُ أوجاعَ الحياةْ وإليك القصيدة كاملة: قصيدة المساء للشاعر ايليا أبي ماضي السحــــــب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين والشمــــــــــــــــــس تـــــــــــبـــــــدو خلفها صفراء عاصبة الجبين والبحـــــــــــــــــــــر ساجٍ صامـــــــــــــــــتٌ فيه خشوع الزاهدين لكنما عـــــــــيناك باهتتان في الأفـــــــــــــــــــــق البعـــــــــــــيد سلمى ...بماذا تفكرين؟ سلمى ...بماذا تحلميـــــــن؟ أرأيت أحلام الطفــــــــــــــــــــولة تختفي خلف التخوم؟ أم أبصرتْ عيناك أشــــــــــــــــباح الكهولة في الغيوم؟ أم خفتِ أن يأتي الدُّجى الجـــــــــــاني ولا تأتي النجوم؟ أنا لا أرى ما تلمـــــــــحـــــــــــــــــــــين من المــشــــاهد إنما أظلالـــــها في ناظريك تنم ، ياســـلمى ، عليك إني أراك كســــــــــــــــــائحٍ في القفر ضل عن الطريق يرجو صديقاً في الفـــــــــــلاة ، وأين في القفر الصديق يهوى البروق وضــــــــوءها ، ويـــــــــــــخاف تخدعهُ البروق بــــلْ أنت أعظم حـــــــــــــــــيرة من فــــــارسٍ تحت القتام لا يستطيع الانتــــصار ولا يطيق الانــــــكسار هــــــذي الهواجـــــــس لم تكن مرســــــــومة في مقلتيك فلقـــــد رأيـــتـــك في الضــــحى ورأيته في وجـــــنتيك لكن وجــــــدتُك في المساء وضـــــعت رأسك في يديك وجـــــــلست في عــــــينيك ألغازٌ ، وفي النفــس اكتئاب مــــثل اكتئاب العاشقين ســلمى ...بماذا تفكرين بالأرض كيف هـــــــوت عروش النور عن هضباتها؟ أم بالمـــــــــروج الخُضرِ ســــــاد الصمت في جنباتها؟ أم بالعــــــصـــــافــــــــــــير التي تعـــــدو إلى وكناتها؟ أم بالمـــــــسا؟ إن المســــــــــــــا يخفي المدائن كالقرى والكوخ كالقصر المكينْ والشـوكُ مــــــــــــــــــــــثلُ الياسمين لا فــــــــرق عــــــــــند الليل بين النهــــــــــر والمستنقع يخفي ابتسامات الطـــــــــــــــروب كأدمع المـــــــتوجعِ إن الجـــــــــمالَ يغـــــــيبُ مـــــــــــــــــثل القبح تحت البرقعِ لكن لماذا تجــــــــــــزعـــــــــــــــين على النهار وللدجى أحـــــــــــلامه ورغائبه وســـــــماؤُهُ وكواكبهْ؟ إن كان قد ســــــــــــــــــتر البلاد سهـــــولها ووعورها لم يسلـــــــــــــب الزهر الأريج ولا المياه خـــــــريرها كلا ، ولا منعَ النســــــــــــــــــــائم في الفضاءِ مسيرُهَا ما زال في الــــوَرَقِ الحفــــيفُ وفي الصَّبَا أنفــــــاسُها والعــــــــندليب صداحُه لا ظفـــــــــــرُهُ وجناحهُ فاصغي إلى صـــــــــوت الجداول جارياتٍ في السفوح واســــــتنشـــــــــقي الأزهار في الجنات مادامت تفوح وتمتعي بالشــــــــــــــهـــــب في الأفلاك مادامتْ تلوح من قــــــبل أن يأتي زمان كالضـــــــــــــباب أو الدخان لا تبصرين به الغــدير ولا يلـــــــذُّ لك الخريرْ مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد أوجاعَ الحياةْ فدعي الكآبة والأسى واســـــــــــــــــترجعي مرح الفتاةْ قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهـــــــــــــللاً فيه البشـــــاشة والبهاءْ ليكن كــذلك في المساءْ والسؤال الجديد لأتمم هو: لا تقل أصلي وفصلي إنّما ... أصلُ الفتى........ |
أخي فؤاد .
من هو قائل هذا البيت لم أعد أذكر، هل هو أبو الطيب المتنبي ؟ لا تقل أصلي وفصلي **** أنما أصل الفتى ما قد حصل أعتقد كان مسبقا هكذا : لاتقل أصلي وفصلي من أنا **** أنما أصل الفتى ماقد حصل والبعض يقول: لاتقل أصلي وفصلي أبدا ****أنما أصل الفتى ماقد حصل |
أخي الياس
جوابك صحيح فقائل: لاتقل أصلي وفصلي أبدا * إنما أصل الفتى ماقد حصل http://www.arabiyat.com/forums/image...smiley-051.gif هو ابن الوردي والآن دورك في السؤال وشكراً |
أبا علي لصـرف الدهر والغير**** وللحوادث و ..... ......
|
| الساعة الآن 01:55 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by
Support-ar
Copyright by Fouad Zadieke