الرد على ظاهرة هروب الفتيات المسيحيات
 

الىالاستاذ فؤاد زاديكة المحترم والاستاذ هشام شمعون المحترم نشكركم على هذا الجهد
المبذول فى اظهار ومناقشة اهم مشكلة نواجهها كشعب مسيحى بشكل عام ونحن نعيش ضمن عادات وتقاليد لا نستطيع ان نخرجها من راسنا او نخرج راسنا منها ----- الا وهى ظاهرة هروب الفتاة المسيحية مع الشباب المسلم 00 لقد تم اغناء الموضوع من كل الجوانب نتيجة المناقشات التى تمت بوجود الاراء للشخصيات الاعتبارية التى داخلت بالموضوع ونشكرهم كلهم على اراءهم التى تراوحت بين الخطاب الهادء المتمدن التى تلمس فيها الروح المسيحية المتسامحة ولكن برايى كوننا نعيش فى مجتمع عشائري يجب ان نحل المشكلة بشكل عشائري وهى القتل للاثنين معا لكى يكونواعبرة وذلك للحفاظ على النوع من الذوبان00هذا فى حال تمت عملية الهروب 00اما في حالة الامتناع عن الهروب يفضل التستر على الوضوع 000 وعادة تتم عملية التعارف بين البنت والشب عن طريق اخته وهذه الاخت تساعد اخاها في تهيئة الاجواء لاخذ صديقتها الى البيت ويقوم اخيها باغتصاب الفتاة 0000 هذه حالة من عدة حالات تم نقاشها من قبل الاساتذة الافاضل000 ونصيحتى هى الى الامهات ان تخافى على ابنتك من البنت وليس من الشب

أخي الأستاذ الفاضل جورج عبد المسيح إني أشكرك من كل قلبي لأنك لبيت رجاء دعوتنا الأخوية في الانضمام إلى النقاش من أجل المشاركة في النقاش و لاحظت أنك حاولت كضيف أن تعلق على الموضوع قبل انتسابك إلى المنتديات و إني أشكر لك ثقتك بنا يا أخي. كما أني أثمن لك هذه الفكرة الكريمة التي تفضلت بها مشكورا من أن مجتمعاتنا هي عشائرية تسود فيها عادات القبيلة و العشيرة و الثأر و إلى ما هنالك. لكن هل علينا أن ننقاد لهذه العادات؟ أم نسعى إلى التخلص منها و تغييرها يا أخي جورج؟ رأيك مرحب به لأنه نابع من حرص أكيد و ثابت على مصلحة أمتنا و شعبنا و طائفتنا و لكني يا أخي جورج ربما لا أوافقك الرأي القائل بضرورة أن يكون هناك قتل من أجل محو العار كما هو سائد في المجتمعات العشائرية و في الإنجيل الشريف قصص كثيرة عن بشر أخطأوا و شطّوا عن طريق الأخلاق و كان العفو و المسامحة ناجعا و مفيدا لهم متى أعلنوا توبة حقيقية و اعترفوا بالخطأ. كلنا بشر قد نخطيء لكن علينا أن نتدارك الصواب من أخطائنا و نحاول بالتالي تصحيح مسارها. فكرة الانتقام و الثأر دينيا ليست مقبولة لأن الرب يسوع لم يسمح بالقتل و قال أعد السيف إلى مكانه يا بطرس. علينا أن نفكر في أسباب المشكل و نقوم بدراسة مسببات ذلك و النتائج التي قد تنجم عنه ثم نسعى إلى اقتراح حلول. فأنت ربما قرأت رد أستاذنا الكبير عبد المسيح قرياقس حين قال أنه بذل جهودا جبارة و بمساعدة أناس خيّرين إلى أن جلب البنت الهاربة من الأردن و سلمها إلى أحد الأديرة في الشام و ظلت لمدة عشرين يوما بانتظار أن يذهب أهلها لاستلامها و يقول أنها هربت بعد ذلك مرة أخرى. هنا سؤال صريح يجب أن نطرحه لماذا طيلة هذه المدة و التي كانت 20 يوماً لم يذهب أحد من أهلها لاستلامها؟ هل استغنوا عنها؟ هل قرروا عدم الاعتراف بها؟ متى كان هذا هو الحاصل فإني شخصيا أعتبر أن هروب البنت للمرة الثانية سببه الأهل الذين رفضوا تسلّمها و العودة بها إلى بيتها و إشعارها بالأمان و إعادة الثقة بين الطرفين هي و الأهل. في مجتمعاتنا عندما تفقد البنت عفافها (شرفها) نعتبر أن في ذلك جريمة رهيبة ليس لها غفران. إني لست مع هذا الرأي علينا أولا أن نفهم الظروف التي قادت هذه الفتاة إلى الانحراف من جهة و من جهة أخرى فربما يكون غرّر بها و فقدت في ذلك عذريتها و بموجب ما يحكم مجتمعاتنا (و هذا خطأ بنظري) من عادات فإنها تعتبر زانية و مجرمة و هي تستحق الرجم و القتل. الكبت يولّد الحرمان و حاجة الإنسان ذكر و أنثى إلى إشباع الغريزة الجنسية ضرورة حياتية و ليس في ذلك عيب لكن يجب أن يتم ذلك ضمن حدود المتعارف عليه و المسموح به. علينا أن ننزع من رؤوسنا أفكار ظلامية سوداء متخلفة من أن البنت عندما تفقد شرفها في تجربة عاطفية أو نتيجة حالة ضعف عاطفي تكون احترقت اجتماعيا و أخلاقيا و صارت بحكم الميّتة إنها لم تعد تثق بأحد و قد تفعل ما هو أشنع من ذلك(كما نفهمه). هذا غير مقبول علينا أن نفهم أن ممارسة الجنس حاجة للجسد مثل الطعام و الشراب تماماً. متى نقّينا أفكارنا من بعض الشوائب و نظرنا إلى ما يجري في العالم بعين بصيرة و عقل مفتوح كان لنا الخلاص و النجاة, أما متى بقينا منغلقين على أفكارنا في قوقعة ضيقة لا تساير التطور الحاصل في العالم نكون غير محقين و لا يكمن الشرف في ذلك العضو من البنت أو الشاب ليست هناك أعضاء مقدسة في جسم الإنسان لكل عضو دوره و متى كان من عضو مقدس في الجسم فيجب أن يكون العقل و ليس عضو المرأة التناسلي. إن الشرف الحقيقي هو في الصدق و الأمانة و المعاملة و الصراحة و غيرها من قيم كثيرة في الحياة و هي التي سيكتب لها النجاح و الاستمرار.
مرة أخرى شكرا لك أخي جورج عبد المسيح و أرجو من إخوة آخرين المشاركة لكي تكتمل لنا صورة نستطيع من خلالها التعامل مع الموقف من خلالها. أشدّ على يدي كل صاحب غيرة يتكرم ليقدم لنا أفكاره و يعرضها للمناقشة فكلنا واحد و همنا مشترك.

كلمة قصيرة ولكن معبرة
 

كلمة قصيرة ولكن معبرة
كنت احد الاعضاء النشطين في موقع القامشلي كوم بعدد المشاركات المختلفة ,,وكنت صوت صارخ في قول الحقيقة في ردي على مواضيع نشرت في ذلك الموقع ولجرئتي الزائدة والمبنية على العقل والحجج والاستشهاد بالبنود العالمية لحقوق الانسان على موضوع مشابه لما تم طرحه هنا ولكن عام يشمل المسيحيين في سوريا ولجرئتي وعدم السكوت على المغالطات( لن اتدخل بالامور السياسية) تم حجب موقع القامشلي كوم عني بسبب غياب مساحات الحرية فيه لذلك اعذروني لعدم الخوض مباشرتا بتعرجات هكذا موضوع بسبب ان الدستور السوري في بعض بنوده وبمحبة ولحبي لوطني يجب ان تنقح لتطابق البند السادس عشر المادة 16

للرجل والمرأة متا بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين. ولهما حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله.


لا يبرم عقد الزواج إلا برضى الطرفين الراغبين في الزواج رضى كاملا لا إكراه فيه.


الأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة. وغيره من بنود الاعلان العالمي لحقوق الانسان وخاصة ما يتعلق بموضوع دين الدولة ,,,,ليناسب جميع شرائح المجتمع وخاصة المسيحيين بشكل خاص ,, كمساواة ,,اقصد فصل الدين عن الدولة وترك امور الزواج من اي دين امر شخصي لا علاقة للتشريع فيه كما ورد في البند السادس عشر من الاعلان العالمي لحقوق الانسان ,,,,,,,هذا ما اردت قوله في هذه العجالة وشكرا لجميع المتحاورين وخاصة عزيزنا الاستاذ عبد المسيح والجميع بدون استثناء,,,,,,,,,,,.

أخي الأستاذ قسطنطين يسعدني جدا تجاوبك الجميل مع نداء محبّتنا لتشارك بقول جميل و كما تكرمت به قولا. إنّه مختصر و مفيد. إن حرية الفكر متى تم استعبادها صار الإنسان حيواناً و ما يميّز الإنسان عن سائر المخلوقات أنه عاقل و مدرك و يعي أمور الحياة على نحو صحيح و معافى. بكل تأكيد كلّ منّا كائن بشري مختلف عن غيره في طريقة التفكير و في التصرف و في طريقة حكمه على الأشياء و تعامله معها لكن أن يظلّ الإنسان جبانا يسجّل في حياته صفحة خزي ليتهرّب من مسئولية جسيمة كهذه فإني أرى في هذا عاراً كبيراً لمن يطلقون على أنفسهم مثقفين و حريصين على مصلحة الكنيسة و الأمة و الشعب فيتهرّبوا من المشاركة في مثل هذا الموضوع المصيري. على كل شخص يؤمن بأنه حرّ أن يتحرّر من عبوديات كثيرة و أهمها الخوف و لو عرف الخوف طريقه إلى قلوب من سبقنا من الآباء و الأجداد لما كنّا نحن الآن فيما نحن عليه اليوم.
رأيك صائب تماماً يا استاذ قسطنطين إن غبنا كبيرا يجري بحقّنا من خلال مجموعة الأنظمة و القوانين السائدة بشكل غبي في هذه المجتمعات العربية الإسلامية. يجب أن يحصل تغيير و عليك و علي و على الآخرين أن يقولوا رأيهم بصراحة و أن يدافعوا عن حقهم الشرعي فهو ليس منّة من أحد عليهم كما أنّ الوطن ليس ملكاً لمجموعة أو فئة كتب على اسمهم بسند تمليك. كلنا مواطنون و كلّ من باب مسئوليته و بالطبع يتحمل الشخص الذي هو في مركز القيادة و الإدارة و الحكم المسئولية الأكبر. ما جرى لك مع موقع القامشلي كوم جرى مع غيرك يا أستاذي الكريم و لا أريد أن أعلق على ذلك فموقع القامشلي معروف بوجهة نظره الموالية للخوف و ليس لسواه.
شكرا لمشاركتك و قد سعدت فورا لتجاوبك الكريم بهذا الحرص الكبير دمت بخير و أرجو أن تظلّ في تواصل معنا لتنيرنا بأفكارك المنطقية و المعقولة و المقبولة تماماً. جرأتك و شجاعتك تدلّ على أنك ابن آزخ البارّ برافو يا قسطنطين أنت عند حسن الظن و الثقة الكبيرة بك يا حفيد الأبطال.

أخي الدكتور جبرا يسعدني تواصلك الجميل هذا كما أقدّر فيك هذه الروح القوية و المثابرة أما فيما يخصّ نشر المقال في مواقع أخرى فإني أقول لك و بصراحة:
1- الموضوع يخص ناشره بالدرجة الأولى الأستاذ هشام حنا شمعون و متى أراد أن ينشره فلا مانع أما أنا فلن أقوم بنشره.
2- لا أرى أي تعاون من المواقع الأخرى (قامشلي كوم* مالكية ديلان* ديريك ستايل* قنشرين) لذا لن أتعامل مع هذه المواقع و لن أقوم بنشر أي موضوع فيها لأخذ العلم.
3- فتحت مجال المشاركة في النقاش حتى لغير الأعضاء المسجلين و قلت بإمكانهم المشاركة من خلال سجل الزوار وسوف يتم نقل مشاركاتهم بأمانة تامة إلى ساحة المنتديات.
و شكرا لك يا دكتور