abdulkader othman
21-04-2006, 02:40 PM
(اخي العزيز استاذ فؤاد هذه نسخة من الرسالة التي ارسلتها الى احد الاخوة المتحاورين حول قبائل بكر و تغلب في منتدى القبائل العربية )
الاستاذ العزيز محمد الشيباني حفظه الله واطال في عمره !
بالنسبة لسؤالك عن الحبيبية (بنو حبيب )فاليك هذه الشرح البسيط والموجز عن بعض القبائل العربية في ماردين والمناطق المجاورة لها .
بالاضافة لقبيلة المحلميين او (المحلمية ) في جبل الطور تسكن عشائر عربية اخرى ويعيش هؤلاء في قرى خاصة بهم مجاورة تماما لقرى المحلمية كالمخاشنية والراشدية والجارودية فمن هم هؤلاء :- الراشدية هم من بنو راشد و لكن للاسف لا اعرف عنهم الكثير سوى انهم من قبائل الكوسى ,
- المخاشنية او (بنو مخاشن ) هم عرب يتكلمون بلهجة قريبة من لهجة المحلمية ومخاشن هو اسم لمنطقة جبلية في الجزيرة الفراتية (1)
وقال جرير :
لو ان جمعهم غداة مخاشن ****يرمى بها حضن لكاد يزول
وقال عنها الاخطل ايضا :
لها مربع بالثني ثني مخاشن*****و منزلة لم يبق الا طلولها
ويقول بعض مؤرخي المنطقة مثل الاب اسحق ارملة في كتابه القصارى في نكبات النصارى :
(في سنة 1630م سمي يعقوب حاكما لماردين فأنشا السراي الجديد شرقي البلد , وشدد الحكام بعده على النصارى و انزلوا بهم النكبات والعقوبات فاضطر نصارى الصور و الاحمدي واستل و قباله
وعشائر المحلمية و الراشدية والمخاشنية ان يهجروا المسيحية و يدينوا بالاسلام )(2)
-واما الجارودية او بني الجارود فهم عرب من قبائل عبدالقيس البكرية(3)
وذكرهم المورخ السرياني مار اغناطيوس افرام الاول في كتابه تأريخ طور عابدين قائلا :
(وفي سنة 1462م استولى الامير التركي بن خليل مولى حسن بك الطويل من آل أوذون على قلعة هيثم و طرد منها الامير احمد بن نطفة و جمع اليه اعداد كبيرة من اليازيدية الاكراد والمحلمية والجارودية وامرهم ان يقتلوا الامير احمد المتحصن في القلعة .(4)
و كتب بن خرداذبة في المسالك والممالك ( ومن نصيبين الى دارا خمسة فراسخ ثم الى كفر توثا سبعة فراسخ ,ثم الى الجارود خمسة فراسخ )
- واما بخصوص عرب تغلب النصارى فهناك اعداد كبيرة منهم وخاصة عشيرة الحبيبية والذين قدموا من منطقة بيث زبداي (آزخ حاليا ) وسكنوا بداية في الجزيرة السورية في منطقة قريبة من آزخ في المثلث السوري العراقي التركي ومن ثم انتقل البعض منهم الى القامشلي و الحسكة و هاجرت اعداد كبيرة منهم الى اوربة, وآزخ او (بيث زبداي ) تقع في المنطقة العربية والتي كانت تسمى (بعربايا ) و بعربايا لفظة اطلقها السريان على المنطقة الممتدة من بيث زبداي (قرب جزيرة بن عمر ) والمسماة آزخ حاليا والى بلد ونصيبين و من ضمنها بلاد ماردين ومعناها موطن العرب (5). و اهل آزخ قوم يدينون بالنصرانية ويتكلمون بلهجة قريبة جدا من لهجة اهل الموصل وماردين والمحلمييين,ويجزمون بأنهم من بني تغلب وهم من قبائل ربيعة و في سيرة الشهيد مار اجودامة والذي كان احد كبار رجالات الكنيسة السريانية قبل الاسلام اهتم في العام 575 م بدعوى القبائل العربية بالانضمام الى الكنيسة السريانية و من هنا نشأت كنيسة عربية على مذهب السريان الارثوذوكس, وان الكرازة التي تمت في هذا الاقليم (اقليم آزخ) نصرت جماهير من ربيعة و غيرها من القبائل العربية (6)
وقال بن خلدون (وكانت بلادهم-اي تغلب - في الجزيرة بجهات سنجار ونصيبين ....وتعرف بديار ربيعة و كانت لهم شهرة كثيرة والنصرانية هي الغالبة لمجاورتهم الروم (7) .
و من ذلك ما اشار اليه السامر في كتابه الدولة الحمدانية :
( ان منازل تغلب كانت فيها من الخابور والفرات و دجلة ,و بالتحديد في المنطقة الواقعة بين قرقيسيا و سنجار و الموصل و ماردين و حتى جزيرة ابن عمر شمالا )
و لقد ذكر ابن حوقل ايضا في كتابه صورة الارض (و بين بلد ونصيبين برقعيد واذرمة, و اما برقعيد فمدينة كثيرة الزرع من الحنطة و الشعير و يسكنها بنو حبيب قوم من تغلب و قال ايضا : (ان قبائل بنو حبيب التغلبية دخلت الى بلاد الروم ايام سيف الدولة الحمداني لأسباب ضرائبية ) .
وقال بن خرداذبة في المسالك و الممالك :من الموصل الى بلد سبعة فراسخ ثم الى باعيناتا ستة فراسخ ثم الى برقعيد ستة فراسخ ومن ثم ماردين وبلد وسنجار و قردي و بازبدي وهي من كور ديار ربيعة , و قال الشاعر :
بقردي و بازبدي مصيف و مربع*****وعذب يحاكي السلسبيل برود
و شاعر تغلب غوث بن غياث المعروف بالاخطل منهم (وهو من بني تغلب و كان مقيما في الجزيرة الفراتية يشاطر قومه التغلبيين افراحهم و اتراحهم و يشاركهم غزواتهم(8)
وهو من قال في مدحهم :
ان بني زيد مليحو الشكل
كم فيهم من فعلة و فعل
يحضر بالمنجل وسط الحقل
يوم الحصاد خطران الفحل
وكما يتحدث عن مناطق قريبة جدا من جزيرة بن عمر و آزخ فقال :
نساء زيد الله تروي عصبا*****يعتدن بالجودي وردا اصهبا
- وبالنسبة لبني عجل في ماردين على ما اظن لقد ذابو في عوائل مدينة ماردين كما حصل لكثير من العشائر العربية الذين سكنوا المدينة وصاروا يعرفون بأسم المدينة ماردين كالشرابيين والطياويين
وغيرهم اما في مدينة الرقة السورية فهم موجودون الى يومنا هذا ويعرفون بالعجيليين و الكاتب السوري الراحل عبدالسلام العجيلي منهم .
عبدالقادر عثمان
-----------------------------------------------------------------
1-ياقوت الحموي معجم البلدان ص1557
2- اسحق ارملة القصارى في نكبات النصارى ص 13
3- ابن حوقل النصيبيني صورة الارض ص 195
4- ماراغناطيوس افرام الاول طور عبدين ص 209
5- ادي شير تاريخ كلدو وآشور ج2
6- ماراغناطيوس افرام الاول تاريخ طور عبدين
7- ابن خلون تاريخه ج2 ص 621
8-ديوان الاخطل ص 107
الاستاذ العزيز محمد الشيباني حفظه الله واطال في عمره !
بالنسبة لسؤالك عن الحبيبية (بنو حبيب )فاليك هذه الشرح البسيط والموجز عن بعض القبائل العربية في ماردين والمناطق المجاورة لها .
بالاضافة لقبيلة المحلميين او (المحلمية ) في جبل الطور تسكن عشائر عربية اخرى ويعيش هؤلاء في قرى خاصة بهم مجاورة تماما لقرى المحلمية كالمخاشنية والراشدية والجارودية فمن هم هؤلاء :- الراشدية هم من بنو راشد و لكن للاسف لا اعرف عنهم الكثير سوى انهم من قبائل الكوسى ,
- المخاشنية او (بنو مخاشن ) هم عرب يتكلمون بلهجة قريبة من لهجة المحلمية ومخاشن هو اسم لمنطقة جبلية في الجزيرة الفراتية (1)
وقال جرير :
لو ان جمعهم غداة مخاشن ****يرمى بها حضن لكاد يزول
وقال عنها الاخطل ايضا :
لها مربع بالثني ثني مخاشن*****و منزلة لم يبق الا طلولها
ويقول بعض مؤرخي المنطقة مثل الاب اسحق ارملة في كتابه القصارى في نكبات النصارى :
(في سنة 1630م سمي يعقوب حاكما لماردين فأنشا السراي الجديد شرقي البلد , وشدد الحكام بعده على النصارى و انزلوا بهم النكبات والعقوبات فاضطر نصارى الصور و الاحمدي واستل و قباله
وعشائر المحلمية و الراشدية والمخاشنية ان يهجروا المسيحية و يدينوا بالاسلام )(2)
-واما الجارودية او بني الجارود فهم عرب من قبائل عبدالقيس البكرية(3)
وذكرهم المورخ السرياني مار اغناطيوس افرام الاول في كتابه تأريخ طور عابدين قائلا :
(وفي سنة 1462م استولى الامير التركي بن خليل مولى حسن بك الطويل من آل أوذون على قلعة هيثم و طرد منها الامير احمد بن نطفة و جمع اليه اعداد كبيرة من اليازيدية الاكراد والمحلمية والجارودية وامرهم ان يقتلوا الامير احمد المتحصن في القلعة .(4)
و كتب بن خرداذبة في المسالك والممالك ( ومن نصيبين الى دارا خمسة فراسخ ثم الى كفر توثا سبعة فراسخ ,ثم الى الجارود خمسة فراسخ )
- واما بخصوص عرب تغلب النصارى فهناك اعداد كبيرة منهم وخاصة عشيرة الحبيبية والذين قدموا من منطقة بيث زبداي (آزخ حاليا ) وسكنوا بداية في الجزيرة السورية في منطقة قريبة من آزخ في المثلث السوري العراقي التركي ومن ثم انتقل البعض منهم الى القامشلي و الحسكة و هاجرت اعداد كبيرة منهم الى اوربة, وآزخ او (بيث زبداي ) تقع في المنطقة العربية والتي كانت تسمى (بعربايا ) و بعربايا لفظة اطلقها السريان على المنطقة الممتدة من بيث زبداي (قرب جزيرة بن عمر ) والمسماة آزخ حاليا والى بلد ونصيبين و من ضمنها بلاد ماردين ومعناها موطن العرب (5). و اهل آزخ قوم يدينون بالنصرانية ويتكلمون بلهجة قريبة جدا من لهجة اهل الموصل وماردين والمحلمييين,ويجزمون بأنهم من بني تغلب وهم من قبائل ربيعة و في سيرة الشهيد مار اجودامة والذي كان احد كبار رجالات الكنيسة السريانية قبل الاسلام اهتم في العام 575 م بدعوى القبائل العربية بالانضمام الى الكنيسة السريانية و من هنا نشأت كنيسة عربية على مذهب السريان الارثوذوكس, وان الكرازة التي تمت في هذا الاقليم (اقليم آزخ) نصرت جماهير من ربيعة و غيرها من القبائل العربية (6)
وقال بن خلدون (وكانت بلادهم-اي تغلب - في الجزيرة بجهات سنجار ونصيبين ....وتعرف بديار ربيعة و كانت لهم شهرة كثيرة والنصرانية هي الغالبة لمجاورتهم الروم (7) .
و من ذلك ما اشار اليه السامر في كتابه الدولة الحمدانية :
( ان منازل تغلب كانت فيها من الخابور والفرات و دجلة ,و بالتحديد في المنطقة الواقعة بين قرقيسيا و سنجار و الموصل و ماردين و حتى جزيرة ابن عمر شمالا )
و لقد ذكر ابن حوقل ايضا في كتابه صورة الارض (و بين بلد ونصيبين برقعيد واذرمة, و اما برقعيد فمدينة كثيرة الزرع من الحنطة و الشعير و يسكنها بنو حبيب قوم من تغلب و قال ايضا : (ان قبائل بنو حبيب التغلبية دخلت الى بلاد الروم ايام سيف الدولة الحمداني لأسباب ضرائبية ) .
وقال بن خرداذبة في المسالك و الممالك :من الموصل الى بلد سبعة فراسخ ثم الى باعيناتا ستة فراسخ ثم الى برقعيد ستة فراسخ ومن ثم ماردين وبلد وسنجار و قردي و بازبدي وهي من كور ديار ربيعة , و قال الشاعر :
بقردي و بازبدي مصيف و مربع*****وعذب يحاكي السلسبيل برود
و شاعر تغلب غوث بن غياث المعروف بالاخطل منهم (وهو من بني تغلب و كان مقيما في الجزيرة الفراتية يشاطر قومه التغلبيين افراحهم و اتراحهم و يشاركهم غزواتهم(8)
وهو من قال في مدحهم :
ان بني زيد مليحو الشكل
كم فيهم من فعلة و فعل
يحضر بالمنجل وسط الحقل
يوم الحصاد خطران الفحل
وكما يتحدث عن مناطق قريبة جدا من جزيرة بن عمر و آزخ فقال :
نساء زيد الله تروي عصبا*****يعتدن بالجودي وردا اصهبا
- وبالنسبة لبني عجل في ماردين على ما اظن لقد ذابو في عوائل مدينة ماردين كما حصل لكثير من العشائر العربية الذين سكنوا المدينة وصاروا يعرفون بأسم المدينة ماردين كالشرابيين والطياويين
وغيرهم اما في مدينة الرقة السورية فهم موجودون الى يومنا هذا ويعرفون بالعجيليين و الكاتب السوري الراحل عبدالسلام العجيلي منهم .
عبدالقادر عثمان
-----------------------------------------------------------------
1-ياقوت الحموي معجم البلدان ص1557
2- اسحق ارملة القصارى في نكبات النصارى ص 13
3- ابن حوقل النصيبيني صورة الارض ص 195
4- ماراغناطيوس افرام الاول طور عبدين ص 209
5- ادي شير تاريخ كلدو وآشور ج2
6- ماراغناطيوس افرام الاول تاريخ طور عبدين
7- ابن خلون تاريخه ج2 ص 621
8-ديوان الاخطل ص 107