مجموعة النساء الظريفة

[georgette]

لقد جمعن بين الذكاء والدهاء ، وبين النعمة والبلاء ، بين من تملك قلبا يرشح بالرحمة وبين من تملك لسانا هو سوط من سياط ملائكة العذاب . بين من كانت سببا في بناء بيوت العز والمجد وبين من كانت مسمارا في نعش بيتها لا بل أمتها ، بين من تركت بصماتها على بيتها بل وبيئتها بل ومجتمعها وبين من اقتلعت الحجر الأخير من جدار بيئتها ومجتمعها ، بين الغريزة والعاطفة بين العقل والهوى ، بين الفضيلة والرذيلة ، بين القبح والجمال بين اللطف والجفاء ، تتراوح أحوال النساء ، هي مجموعة مواقف وطرائف ليس إلا .

السعادة المنشودة ؟!
قال الأصمعي : قيل لاعرابي : من لم يتزوج امرأتين لم يذق لذة العيش ، فتزوج امرأتين ثم ندم فقال :
تزوجت اثنتين لفرط جــــــــــــهلي بما يشـــــــــــــقى به زوج اثنتــــــــيـــــــن
فقلت اصير بينهما خــــــــــــــــــروفا أنعـــــــــم بين اكــــــــــــــرم نعجــــــــــتين
فصرت كنعجة تُمسي وتضـحي ترَدَّدُ بين أخــــــــــــبث ذئبـــتـــــــــــــــــــين
رضى هذه يهيج سخط هـــذي فما أعرى من احدى السخطتـــين
وألقى في المعيـــــشة كل بؤس كــــــــــــــذلك كالمرء بين الضــــــــــرتين
لهذي ليله ولتلك أخـــــــــــــرى عتـــــــــــــــــاب دائم في الليــــــــــــــلتين

[georgette]

الشعر في حرب الضرائر:
تزوج رجل امرأة وكانت له زوجة قبلها وكان له من القديمة أولاد وبنات ومن الحديثة كذلك اولاد وبنات
فكانت بنت الزوجة الحديثة تقف على باب الزوجة القديمة وتقول :
وما تستوي الرجلان رجل صـــــــــــــحيحة
ورجــــــــل رمى بها الزمان فشلــــــت
ثم تقول :
وما يستوي الثوبان ثوب به الــــــبلى
وثوب بأيدي الـــــــــــــبائعين جديـــــــــــــــــد
تقصد الفارق بين امها الزوجة الجديدة وبين الزوجة القديمة لأبيها .
فكانت بنت الزوجة القديمة تنتصر لأمها فتأتي باب بيت الزوجة الحديثة فتقول :
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما القلـــــــــــــب الا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يألفه الفـــتى وحنيـــــــــــــــنه أبدا لأول منــــــــــــــزل

[georgette]

يا رب متى الخلاص؟
ولقد ابتلي زوج بزوجة سيئة الخلق جعلت حياته جحيما حتى انه كان يتمنى موتها كل يوم فكان يقول :
إني لمشتاق الى موت زوجتــــــــــي ولكن قرين الســــــــــوء باق معمر
فياليتها في القبر اضحت ضجيعة يعذبها فيه نكـــــــــــــير ومنـــــــــــــــكر
وقال آخر بعد ان مرضت زوجته فماتت:
وأهنأ أوقاتي التي قضـــــيــــــــــــــــــتها
بعشرة زوجــــــــــي تلك من لا اسميــــــــــــها
ليالي كانت في الفراش طريــــــحة
تكــــــــــــــابد آلاما لقـــــــــــد أثرت فيـــــــــــــــــــــــــها
فقد خف عني حمل متعب شرها
وأحــست من روحي بروح يُحَيَّـــــــــــــــــــــيها
ومع حالها هذي فما كنت ســالما
من اللســــــــع والتعـــــــريض بالشتم من فيـها
وكم كنت ادعو الله عالم حالتـــي
لها باجـــــــــــتيــــــــــاح او صــــــــــــلاح يهديــــــــــــها
وطالت علي الاستجابة مــــــــــــــــدة
ظــــــــــــنــنت بها ان ليــــــــــــــــس ربي يلبيــــــــــــــها
ولكن عدل الله لا بـــــــــــــــــــــد واقع
فقـــــــــــــــــد هدها من بعد بطــــــــــــــــش يقويها
وأمرضها فورا ليالي اربعــــــــــــــــــــــــــا
والحقــــــــــــها بالميتــــــــــــــــين من اهلـــــــــــــــــــيها
عفا الله عنها قد اقلت عثارها
وسامحـــــــــــــــــتها فالموت يا صاح يكفـــــــيها

[georgette]

ماتت زوجته فكاد يطير من الفرح
ولقد اشتهرت في مصر وغيرها من المحيطات انه اذا مات ميت فكان يؤتى بما يسمى النداب او النائحة تبكي على الميت مقابل مال يعطى له اولها ولقد حكي ان احد اعيان مصر قد مات فطلبوا ندابا مشهورا ليندبه وعرضوا عليه مبلغا مغريا لانه كان يتفنن في الندب والبكاء لا بل التباكي فأبى الرجل ان يجيب طلبهم رغم المبلغ المغري جدا والذي عرض عليه وكان الجواب والسبب ما قاله لهم ان امرأته ماتت قبل ايام قليلة وانه فرِح بموتها لما كان يقاسي من ظلمها وسوء خلقها وانه لا يستطيع ان يتصنع ويتظاهر بالحزن في مأتم الرجل الميت بينما هو في الحقيقه يعيش حالة من الفرح الغامر بسبب موت زوجته .

[georgette]

أنا اترمل عنك
ولقد كان أحد الأزواج يتظاهر بحب زوجته اتقاء شرها وسلاطة لسانها وسوء أخلاقها فكانت اذا مرضت واشتكت من يدها يقول لها ( ايدي عن ايدك ) فاذا اشتكت من عينها قال لها : ( عيني بدل عينك ) فاذا اشتكت من صداع في رأسها قال لها : ( رأسي عن رأسك )
وذات صباح جاءت اليه تقص عليه رؤيا رأتها في المنام وكان مضمون الرؤيا انها تترمل ويموت زوجها فقال لها : ( أنا أترمل عنك )

[georgette]

أأنت أعلم أم الطبيب؟
قرأت قبل اسبوعين في إحدى الصحف أن شيخا في السعودية بلغ من العمر ثمانين عاما وقد عقد قرانه وتزوج من امرأة بلغت من العمر سبعين سنة وليس هذا فحسب بل انه ذهب بها لقضاء شهر العسل في المنطقة الجميلة الخلابة على جبال تهامة على الحدود بين السعودية واليمن عند شاطىء البحر الأحمر حيث هذه المنطقة ذات خضرة وجبال جميلة وتعتبر منطقة سياحية هناك .
ومع استغرابي لهذه الطرفة الا اني تذكرت قصة تلك المرأة العجوز التي مرضت فذهب بها ابنها الى الطبيب الذي بين له بعد الفحص ان المرأة لا تعاني من مرض عضوي ابدا الا انه كما رآها متزينه بابهى زينة واجمل ثياب فعرف حالها فقال ما احوجها الى الزواج ! فقال له ابنها : ما للعجائز والأزواج ؟ فنظرت العجوز الى ابنها باستغراب وغضب وقالت : ( أأنت أعلم أم الطبيب )؟!

[georgette]

قتلوها قاتلهم الله :
يحدث الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في كتابه الجميل ذكريات فيقول : ( بينما أنا أجلس ذات يوم انتظر دوري في غرفة الانتظار عند الطبيب وكان هذا في الثلاثينات من القرن الماضي ، واذا بجلبة وصوت خارج العيادة واذا بامرأة عجوز تدخل وهي تتوكأ على اثنين من ابنائها لا تستطيع المشي ، فخرج الطبيب على صوت الجلبة فاستغرب من حال المرأة العجوز وما آلت اليه ، يقول الشيخ الطنطاوي فسمعت ذاك الحوار الذي كان بين الطبيب وبين اولادها ، حيث تبين ان الطبيب قد عالج تلك المرأة قبل ايام واعطى لابنائها قنينة دواء وقال لهم بان يسقوها جرعة منه في الصباح وأخرى في المساء ونبههم بقوله ولكن خضوها قبل ان تسقوها فتبين ان هؤلاء الأبناء وكان جوابهم للطبيب انهم فهموا قصده.
من كلمة خضوها ان يخضوا أمهم وليس الزجاجة فكانوا يمسكونها كل صباح ومساء من اطرافها الأربعة ويخضونها خضاً وهي تتوسل اليهم ثم يسقونها الدواء وهم يقولون لها أأنت أعلم أم الطبيب ! وكان أن المرأة لم تشف وانها ازداد وضعها سوءا الامر الذي اضطر ابناءها للعودة بها الى الطبيب. يقول الشيخ الطنطاوي فراح الطبيب يضرب يدا بيد ويقول قتلوها قاتلهم الله !

[georgette]

الجمال الحقيقي
لما كان أكثر النساء يذهبن الى وسائل التجميل والزينة حفاظا على حسنهن وجمالهن ولعل هذا جائز طبعا ولكن في البيت وليس لخارجه اذ لا يجوز للمرأة ان تتزين ثم تخرج يراها الناس فيكون في هذا فتنة عمياء وشر عظيم ، ومع الأسف ان منهن وهن كثيرات من تتزين خارج البيت يراها الناس فاذا كانت في البيت أهملت نفسها وقصرت في العناية بنفسها لزوجها وهذا هو الجهل بعينه .
واذا نفعت وسائل الزينه في فترة الشباب فانها لن تجدي نفعا عند تقدم السن وفي هذا قال الشاعر :
عجوز تمنــــــــــت ان تكـــــــــــــون صــــــــــــــبية
وقد نحل الجنبان واحدودب الظهر
فراحت الى العــــــــــطار تبغي شبــــــــــــــابها
وهل يصلح العطـــــار ما أفسد الدهر
ولقد لفتت احدى العجائز نظر غيرها فسألنها عن سر احتفاظها بنضارتها وجمالها وبهاء منظرها وقلن لها اي مواد التجميل تستعملين فقالت : استخدم لشفتي الصدق ، ولصوتي الصلاة ، ولعيني الرحمة والشفقة وليدي الاحسان والصدقة ، ولقوامي الاستقامة ولقلبي الحب.

[georgette]

اكليل الذهب
يحكى ان أحد الملوك قد أمر بصنع اكليل من الذهب يقدمه جائزه لأعظم عمل يقوم به أحد أفراد رعيته وذات يوم مثل أمامه شاعر وأديب وعالم فتقدم الشاعر وأنشد بين يدي الملك روائع من شعره الجميل ثم تقدم الأديب وقرأ بين يدي الملك مقطوعات من ادبياته البليغة والهادفة ثم تقدم العالم وهو يحمل بين يديه كتبه وراح يشرح للملك مؤلفاته ، وبعض اختباراته وتجاربه التي توصل اليها في كتبه ومختبره .
وفجأة واذا بامرأة عجوز قد كلل الشيب شعرها تتقدم . فقال لها الملك مستغربا مما يمكن ان تكون هذه العجوز قد انجزته لشعبها وأمتها: وماذا لديك ايتها العجوز وماذا قدمت ؟ فقالت : اني قدمت لشعبي ان هؤلاء الثلاثة الشاعر والأديب والعالم هم أولادي وأنا ربيتهم على الصلاح والعلم وقد جئت اليوم لأرى منهم من يفوز باكليل الذهب ، فوقف الملك وقال : لمن حوله : ضعوا اكليل الذهب على رأسها فانها هي صانعة الرجال العظماء .

[georgette]

اعزائي هديتي لكم

اقراءو كل النصوص ولن تندمو ففيها الحكمة وفيها المزحة وفيها السخرية ولكل عاشق عشيقته

اتمنى ان ينالو اعجابكم
انا بصراحة ضحكت كتير

---------------فقط لا تنسى--------------

فالدنيا مؤنثة: والناس يخدمونها وذكور يعمرونها

والأرض مؤنثه : ومنها خلقت البرية وفيها كثرت الذرية

والسماء مؤنثة وقد زينت بالكواكب وحليت بالنجوم الثواقب

والنفس مؤنثة: وهي قوام الابدان
والحياة مؤنثة :ولولاها لم تتصرف الأجسام ولا تحرك الأنام


والجنة مؤنثة : وبها وعد المتقون وفيها الصديقون