[fouadzadieke]

إلى الأستاذ هشام شمعون
مثل هذه الديباجة السياسية الطنانة الرنانة سمعنا منها الكثير و الكثير و الكثير و نحن الذين نعلّم من لم يتعلّم بعد اسلوب الحوار و النقاش و الخوض في نقاشات السياسة. و أنت عندما تكون مسئولا عن تلقين الطلائع مبادئ حزبك فأنا لست طلائعيا لا عندك و لا عند حزبك لأقوم بتنفيذ أوامرك و أوامر سادتك. و إني أحب أن أحيطك علما بأن كل هذه الزوبعة التي أردتها أنت و أنت و أنت تحت أسماء مستعارة لا تخفى علي و لي دلائل على أنك فادي ايليا و أنك الياس الأسخيني الذي شتمني البارحة و أنك فلان و فلان و فلان و كل ما سمعته من أشخاص لهم احترامهم و لهم مصداقيتهم عنك و عن سلوكيتك فإنما تبين لي بوضوح أنه كان صحيحا و صادقاً لأن لك أجندة معيّنة تخدم الجهة التي تعمل عندها.
تهربك من ردك حول تصرفات سلطتك السياسية لا يلغي حقيقة أنها تفاوض و تفاوض بل و تستميت من أجل التفاوض و متى لا ترى في هذا عيبا فعليك ألا ترى في نشر رابط إسرائيلي هنا أو هناك عيبا. و التخوين الذي درجتم عليه لتخدير عقول الناس و تسميم أفكارهم إنما أكل الدهر عليه و شرب يا عزيزي.
أنت حر أن تكون بعثيا أو ما شئت و ليس من حقك أن تفرض عليّ توجه سياسة بلدك أنا مواطن أصدق و اشرف من كثيرين يدعون المواطنة المزيفة و يتلاعبون بالألفاظ الساحرة لكي يخدعوا الناس. أفق يا أخ هشام و كن عادلا في قرارك فأنت إنما تغمض عيونك عن الحقيقة. عن رؤية ما يجري في بلدك. عن التعتيم عما يجري في بلدك. عن الجرائم التي تجري في بلدك. متى قلت هذا فأنا لا أتهم بلدي بل أقول الحقيقة و الواقع و من الطبيعي أن تخيف الحقيقة ضعاف النفوس و المخطئين. إلى متى سيكذب عليكم من تنازل عن اللواء السليب ببساطة؟ هل التنازل عن لواء اسكندرون موقف صحيح لقيادتك السياسية؟ أم أن نشر رابط إسرائيلي صار خيانة و بيع جزء مقدس من الوطن صار شرفاً؟ و هل تعلم بأن تنازل سورية هذا كان من أجل أن تتوسط تركيا بينها و بين إسرائيل لعقد مصالحة أبدية على غرار مصر و الأردن؟ زعمت أنك تقرأ جيدا لكن لا أعتقد أن هذا صحيح! هل تقرأ اليوم في دروس التاريخ شيئا عن لواء اسكندرون الذي منه خرج مؤسس حزبك؟ كفاك يا أخ هشام تنميقا و تلميعا و دفاعا مستميتا عن أغلاط جسيمة تحصل في سورية.
ثم لماذا ليس للأستاذ عبد المسيح ملكو الحق في الإعراب عن رأيه و تضامنه معي في مثل هذه الهجمة الشرسة التي أردتها أنت و من يدفعك إليها؟ و هل فادي ايليا و الياس الأسخيني لهما علاقة بالموضوع و عبود لأ؟ لماذا لم ترد عليهما و أنت تقرأ الشتائم التي سطرت باسم الياس الأسخيني و لم أمسحها قصدا لكي يقرأها كل الناس و يدركون مدى حقدكم لأن الموقع يتألق و هو من أفضل المواقع في كل محافظة الحسكة باعتراف عشرات الإيميلات المتضامنة معي و التي شجبت هذه الهجمة العمياء التي تقودها ضدي يا أخ هشام.
أنا لست معارضا و لست منتميا لأي حزب لكن أسلوبكم في توزيع التهم و الأكاذيب ضد الناس باتت معروفة و مكشوفة و هي ليست بحاجة إلى كشف غطاء فدود الخل منه و فيه.
نعم و الف نعم أقول لك و لغيرك: إني أتشرف بتأييد الأستاذ عبد المسيح ملكو و رأيه الصادق و المسئول و إني ممتن له بكل الشكر و العرفان. إنه أصيل و قد انكشفت أوراق كثيرة من خلال لعبتك هذه يا أخ هشام و صدّقتك بادئ الأمر في كل كلمة كنت تقولها و تكتبها لي لكن الغثّ لن يصير ثمينا و الذي يتلاعب على أي شخص بهذا الأسلوب المهترئ يمكن له أن يتلاعب على جميع الناس. أشكرك أستاذ عبود و أشكر كل من راسلني بهذا الخصوص و كشف لي حقائق كثيرة كنت مخدوعا بها.
يا أستاذ هشام حبل الكذب قصير. حاول أن تلعبها مع غيري لو سمحت ليس لدي وقت لمهاترات جديدة تخلقونها لغاية في نفوسكم. بكل محبة أقول لك إلى هنا و كفى. الموضوع برمته كان دينيا و لم تكن له أية خلفية سياسية و لكنك بعمل فكرت أنه فهلوي ستتواطن من خلاله أكثر و تصير قوميا عروبياً أكثر من غيرك حاولت أن تلعب هذا الدور و مع من؟ مع الذي وقف إلى جانبك و جانب غيرك. مع الذي يعرف قواعد اللعبة السياسية جبدا. فأنا لست مواطنا غبيّا كما تتصوّر, لذا لن أتركك تحقق غرضك و هدفك من ذلك. إن من يخون أمانة صديق له لا خير فيه يا أخ هشام. لقد أنارتني مداخلتك الواهية و التي هي عمل فوتوكوبي لبعض نصوص الكراريس التي تدرس في الحلقات التثقيفية لطلائع البعث أو لشبيبته. إني لست بحاجة إلى هذا التثقيف الذي أثبت إفلاسه مع الزمن و أنا الذي يعطي الآخرين دروسا في السياسة كما سبق و قلت لك.
للمرة الأخيرة أقولها لك يا أخ هشام العبها مع غيري و متى أردت أن تتواصل معنا بعيدا عن السياسة و عن سعيك للحصول على المزيد من الترقية على حسابي فأهلا و سهلا بك أخا و عضوا نقدر لك ما قدمت. أما متى حاولت التلاعب معي فلن يكون مصيرك بأفضل من مصير الآخرين الذين تعدوا كل حدود منطقية و معقولة بمنهج وصولي انتهازي قبيح الوجه.
إني أحبك و أحب كل الناس لكني لن أسمح لك و لغيرك بأن يعكروا صفو منتدياتي و هذا يجب أن يكون معلوما لدى الجميع. أنا لست مستعدا لفتح أبواب سياسية نحن بغنى عنها و لا خائفا من أحد لكن المراقب الذي يعود إلى أكثر مشاركاتك يرى أنها تصب في خانة جرّ الآخرين إلى الكلام و دفعهم إلى التصريح أو التلميح عن آرائهم التي قد تتعارض مع سياسة البلد لأهداف مبيّتة. هل كل من يعارض خط البلد السياسي يكون خائناً؟ و هل أنت هو المواطن الشريف و الصالح و الأمين و المضحي كشخص بعثي و البقية غير البعثيين خونة؟ كفى ..كفى أقل شعور وطني عند أي مغترب هو أصدق من الذي تسميه شعورا بمحبة الوطن عند كثيرين ممن يعيشون في الوطن. هل الوطن كله ملك لحزب البعث و لأسرة بعينها؟ هل هذا معقول؟ أين الحرية التي تتشدقون بها؟ و أين الديمقراطية التي لا تطبقون من مضمونها شيئاً؟ و أين العدالة و المساواة في مجتمع كل من يده له؟ و أين حقوق الإنسان؟ فكل من يقول لا. يكون مصيره السجن أو النفي أو القهر أو التمييز في بلدك الذي أصبح بؤرة فساد سياسي؟
لا تحاول مرة أخرى و نهائيا التطرق إلى أي موضوع تكون له صلة بالسياسة فالسياسة لا أخلاق فيها و لا دين لها و لا مبدأ فلا تصنع أنت دينا شريفا لها. إن مبدأ السياسة على العموم هو الخداع و النفاق و الكذب و الخيانة و هذا لا أريد أن يصول و يجول في ساحة منتدياتي. أرجو أن تكون الفكرة وصلتك و أقول هذا بكل محبة. عندك حلقاتك الحزبية التثقيفية اذهب إليها و اشرح جوانب عبقريتك هناك, هذا ليس من شأني. لا تتظاهر أنت أو غيرك بالوطنية إن مفهوم المواطنة مقدس و نبيل و الانتماء للمواطنة ليس بالكلام الأجوف و اتهام الآخرين بما يحلو لهم من الصفات و كأنكم الذين تعطون هذا أو ذاك صكوك المواطنة الحقي أو غير الحقة بفرز كيفي! لست الوحيد الذي يعتزّ ببلده فكل سوري أينما كان يعتز ببلده و ربما أكثر منك و من غيرك و لكن كلّ منا يعتزّ بالطريقة التي يراها هو صحيحة فهل ستفرض أنت أو غيرك عليّ أو على غيري أنماط المواطنة؟ التفاخر و التباهي و التزويق بالمواطنة مثله مثل ماسح أحذية لديكم لتسويق المصالح و إرضاء الزبائن!!!!