مسابقة لها جوائز

[georgette]

مسابقة لها جوائز
احبائي تربينا كلنا على الدهن البلدي والعدسية والجوقات
لعبنا اجمع لعبة الخوصة والعريجة والصلابة
تجمعنا في احزان وافراح / شعيراية - سليقة __ قنديل للموت والتشيع/
فكرتي هي كالتالي
على كل عضو ان يتقدم بلعبة او تقاليد او اكلة /قح/ وشرحها جيدا ومقارب لها قدر المستطاع ،
والاخوة الاخرين سيعطون العلامات حسب اعتقادهم جيد ام لا وهذا عن طريق العلامات من 1 - 6
1 هي اسوء علامة -- 6 هي افضل علامة وما بينها هو الوسط
سنبدء باللعب التراثية وسابدء انا
لعبة الكلل
هي عبارة عن لعبة تلعب بكلل مصنوعة من الزجاج وتكون ملونة ومتشكلة منها ايضا الكبير والصغير
بالامكان لعبها واحد ضد واحد او فريق ضد فريق
كل يملك على نفس كمية العدد من الكلل ، يبدء الاول بوضع الكلة بين اصبع السبابة والابهام ثم يرميها باصبع الابهام على الارض محاول دفعها بعيد لكي لا يصطادها الخصم
ثم يليه الخصم محاول نفس الاسلوب ولكن بضرب كلته بكلة الاول - اذا استطاع دقرها بامكانه الاحتفاظ بها وهذا عائد على الشروط الموضوعة بالاول
وهكذا يحوال كل ضرب كلل الاخر والفوز
فاز من استطاع تجميع اكبر عدد من الكلل
والان انتم

[fouadzadieke]

شكراً لهذه الفكرة الجميلة يا أختي جورجيت وللإضافة أقول: بأن ال?لّة التي يضرب بها لإصابة ?لل الخصم تدعى "الدقّ" وال?لّة التي توضع ضمن الدائة أو التي يضرب بها تسمّى "العنّة" وقبل أن يعلن أحد الطرفين خسارته يحق له أن يحصل على "ماط" واحد من المتقدّم وهذا الماط هو عبارة عن فرصة أخيرة للمقبل على الخسارة وهي بأن يصاد دقّه ويعطى له فرصة أخيرة لكونه الكلّة الوحيدة التي تبقّت للخاسر ومتى تمكن من إصابتها مرة أخرى فإنه يخسر ويسلّم سلاحه بشطل تام ومتى استطاع المقبل على الخسارة أن يصيب دقّ الفائز في آخر محاولة له فهو يقوم بتخييش الماط أي بدفع الدين المستحق عليه من الفائز ويستمرّ بعدها اللعب إلى أن يعلن أحدهما أو أحدهم الكفّ عن اللعب أو يخسر كل ?لله.
ومن المسميّات لهذه اللعبة أو الكلمات المستعملة فيها:

الدقّ: وهو كبير القوم في مجتمع ال?لل.
العنّة: وهي مثل المرأة يتوجه إليها الجميع للحصول عليها.
شلّ وشبر: نوع من لعبة الكلل.
شبر وفتر وواصلة وإصبعة كانت لقياسات بعد الدقّ عن العنّة.
من قايم: عندما يتمّ توجيه الضربة بالدقّ من الوقوف.
من قاعد: على عكس ذلك عندما كان اللعب ينطوي.
يشطالك: أي يجب نزع الحواجز التي تمنع طريق الوصول إلى العنّة وهي من (شال) وتعني نزع عنه أو أقام عنه وأبعد.
ما يشطالني: أي يجب ترك عنتي على الوضع الذي صارت إليه دون تغيير.
وكان البادىء بالقول هو صاحب الغلبة ويؤخذ بقوله ساري المفعول.
ماط: هو آخر دين قبل الخسارة.
خيش ماط: عندما يتمّ استرداد الدين.
الخط: هو الحد الذي كان يتعيّن بموجبه البدء في اللعب والذي كان يستطيع تقريب كلّته من الخط أكثر كان المتحكّم في الأمر ويبقى الأخير في قذفه بالكلّة لتصير له السيطرة أكثر.
آخير و قبل الآخير و قبل قبل الآخير: عبارات تقال قبل رمي الكلّة باتجاه الخط ليصير لهم التحكم في مجرى الرمي إلى الخيط لتصير كلتهم أكثر قرباً إليه.
لين ومور: نوع من أنواع اللعب بالكلل.
?ر?ق يموت ما يموت من الروص والعنن: أي كأن الشغلة خرجت عن حدود القانون ومتى أصاب الرأس (الدقّ)فقد ربحه أو أصاب أية عنّة في طريقه فهذا حقّ له.
?قّو: أي أصابه وغلبه.
قيّم الحالة: ربح جميع المتبارين.

[georgette]

تشكر يا اخوي وانا اتصور حرقت النا لحيتنا يعني اذا بهالحالة حصلنا على علامة وحدة انبوس الارض والسما ههههه
معلومات جميلة كنت عنها غافية

[SamiraZadieke]

لعبة المزعاراو البارومة(فكرة حلوة ياجورجيت)
ترسم دائرة كبيرة وتوضع نقطة بالمركز ويلعبها فريقين على سبيل المثال خمسة ضد خمسة ويرمي أحد الفريقين ليرة في الهواء بعد أن يسأل واحد من الفريق الآخر طير وللا نقش يقرر منها من سيلعب أولا والذي يحزر كل منهم يبرم الخيط على المزعاروالآخرون يضعون مزعاراتهم في وسط الدائرة ويضرب أحدهم مزعاره على المزعارات الأخرى فيتفرقوا ويستسيطع أخذ المزعار في كفة يده ويضربها بالمزعارات حتى يتم إخراجها خارج الدائرة وهكذا وعند انتهاء دوره ولم يتم إخراج كل المزاعير خارج الدائرة يبدأ الآخر وهكذا حتى آخر واحد من الخمسة وإذا أخرجت كلها خارج الدائرة يربحون نقطة وإذا انتهى الخمسة من أدوارهم ولم يخرجوا كل المزاعير خارج الدائرة ينتقل الدور للقريق الآخر وهكذا حتى يصلوا للنقط التي اتفقوا عليها مثلا عشر نقط وللجميع تحياتي
سميرة

[ام كيرلس]

مرحبا يا اخوان فكرة اكثر من رائعة

وتذكرنا بالالعاب القديمة وانا اعرفها معظمها بس الحقيقة انا موعرف اشرحها لانو نسيتو تقريبا اشلون كان تلعب
بس اقدر اذكركن في احدها
وهي التوش وعلى الذي يعرف ان يشرح قوانينه
ومشكورين

[georgette]

تشكري يا سميرة الغالية والك مني 5 علامات على هالتوضيح ، بس انشالله ما ايشوفها زوجك هيدي تحرق لحيتك زي كما الحرق لحيتي ههههه
واتمنى من الاخوة كمان اعطاء علاماتهن بكل اللعب وبالاخير تنجمعهن ونشوف

[georgette]

اختي ام كيرليس لازم تشاركينا انت كمان بلعبة منشان تجمعي نقاط والا شو رائيك

[دكتور سهيل]

مرحبا يا غوالي
انا بدي العب معكن قدر الممكن لانو في لعاب موعرف قوانينها ونسيتوها من زمان وبدي اساعد زوجتي ام كيرلس حبيبة قلبي

وبدي احكي على لعبة التوش

كنا نعمل فريقين متساويين من حيث العدد ويختار احدهم الحلة اي المكان الذي يجب على احد من الفريق الثاني لمسه ليحقق نقطة واحدة تحسب على الفريق المدافع
وكان يعين الفريق المدافع احد لاعبيه على الحلة ويحرسها جيدا كي لا يلمسها احد الفريق المهاجم وللفريق المهاجم حرية الهروب الى اي مكان خوفا من ان يمسه اعضاء الفريق المدافع واذا حصل الفريق المدافع على امساك الجميع من المهاجمين عندها تنتقل الحلة الى الفريق المهاجم وهكذا حتى انتهاء اللعبة المقررة من الرقم الذي يتم الاتفاق عليه


وبالمناسبة فقد جهزت اسئلة رياضية باللهجة الازخينية وسانشرها هنا في المنتدى عن الألعاب وهي بعنوان إمتحان مادة الرياضة الأزخينية
ولكم الشكر

[fouadzadieke]

شكراً يا سميرة وللإضافة أقول أن المزاعير كانت لها حجوم مختلفة فمنها ما كان مزعاراً عاديّاً ومنها ما كان صغيراً ويسمّى الشمسيّة أو الزّيزوكه أما ذو الحجم الأكبر من العادي فلا أعود أذكر ماذا كنّا نسمّيه ومتى تذكرت فسوف أضيفه إلى التعليق. فكرة جورجيت جميلة وها قد لقيت تجاوباً منك ومن أم كيرلّس ومن الدكتور سهيل. وبهذه الطريقة فإننا سوف نجمع قائمة جميلة بأسماء بعض ألعابنا التي كنا نمارسها أطفالا وشباباً.

[georgette]

تشكر يا دكتورنا العزيز وهاللعبة ما لعبتوها من قبل مع العلم اني كنت ام الالعاب ومنشان هيك الك ولحبيبتنا ام كيرلس مني 5 علامات /انشالله راضي /
ونحنا نستنا بشوق اسئلتك يلا غنيلنا ونحن تنرقص هههه

[fouadzadieke]

لعبة الكيلفرّه

يلعب في هذه اللعبة فريقان ولا يهمّ العدد أي ليس شرط أن يكون عدد كل فريق محدّدأ بكذا. يتقابل الفريقان وجهاً لوجه والمسافة بينهما تكون بحدود الثلاثة أمتار تقريباً. وينصب كل فريق عدداً من الحجارة بشكل مستقيم على الأغلب تكون بعدد أعضاء كل فريق ويجب أن تكون متساوية لكلا الفريقين.

يتمّ تثبيت الحجارة في الأرض من خلال عملية يقوم بها كلّ فريق ويقع الإختيار على فريق من الفريقين بالقرعة أن يبدأ بالضرب في حجارة الفريق الآخر. ولا يحق لكل لاعب سوى رمية حجر لمرة واحدة إذا لم يوقع حجرة للخصم في رميه للحجرة التي بيده ومتى أسقط حجرة يحق له مرة أخرى وهكذا دواليك. ويأتي بعده دور صديقه إلى أن ينتهي الفريق من كامل رمي حجارته التي بيده. متى تمّ إسقاط حجارة الفريق المضروب بحجارته القائمة كلها فإن الفريق الذي سقطت حجارته سيسعى إلى الهرب تجنباً من وقوع أحدهم في أسر الفريق الخصم ومتى وقع أحد منهم في يد الفريق الخصم فهو يقال له إنه صار مرتي أي (ژنّكه) الذي أمسك به. ويصبح من الآن وصاعداً من طرف الفريق الضارب. ويستمرّ الركض وراء الهاربين من الفريق الذي سقطت حجارته ومتى تمكن الفريق المهزوم من الوصول إلى حلّة الطرف الآخر يكون البدء بلعبة جديدة بعد أن خسر الفريق عنصراً أو أكثر منه من خلال الإمساك به من قبل الخصم.

أما متى لم يتمكن الفريق الضارب من توقيع حجارة الفريق الخصم فإن الدور في البدء بالضرب يصير إلى الفريق الآخر. وبنفس الطريقة (وبنفس الأسلوب الذي تمّ اتّباعه كما مرّ في الشّرح قبل قليل) وهي لعبة جميلة تعتمد على السّرعة من جهة ومن جهة أخرى على دقّة الإصابة للهدف الذي تمّ تقييمه من قبل الفريق الخصم. وكان مسرح اللعبة هو البرية (ال?ول).

[الياس زاديكه]

أخي فؤاد .
لعبة الكيلفره .
بالنسبة لرمي الحجارة فعلا لم يكن يحق للضارب إلا حجرة واحدة ،هذا فيما إذا لم يكن أوقع حجرة من حجارة الخصم القائمة ، بينما يحق للاعب أن يضرب الحجارة لطالما يوقع من حجارة الخصم .

ألياس

[fouadzadieke]

هذا صحيح عفاك يا الياس وسوف أعدّل النص. وشكراً لتنبيهك.

[georgette]

لعبة اتجنن يا ابو نبيل بس الياس معو حق ومنشان هيك الك مني 5 علامات ونص والا كان تاعطيك 6 علامات

[georgette]

حلوة منك يالياس بس ليش ما عم تنزل على الحلبة بلعبة من عندك ها