Arabic keyboard |
#1
|
|||
|
|||
أحبها وتحبني
قال أعرابي يصارح في هواه
أحبها وتحبني ويحبُ ناقتها بعيري سؤال يفرض نفسه علي ؟ هل تغيرت العاطفة ما بين الماضي والحاضر ؟ أم ما زال الشعور هو ذاك الشعور الذي أحست به البشرية منذ تكوينها ألم تتطور العاطفة مع تطور الزمن وخير من صور لنا المشاعر الكريمة التي تعتلج في قلب الكائن إن كان رجلاًً او امراة هم الشعراء سفراء المشاعر الداخلية الخفية فلكل شاعر وتصوره وطريقة طرحه وتعبيره وأجمل ما قيل ونقل عن فم الشعراء الذين تخرج الحياة من أفواههم على شكل كلمات موسيقية موزونة تحمل في طياتها لواعجهم وأحاسيسهم وتكشف لنا عن مكنوناتهم ونحن الان نستمتع بتذاكرها حسناً كان اول من ابتدع الشعر لعله اختراع ادبي لان من خلال أشعارهم توصلنا الىمعرفة طريقة عيشهم وسبل وانماط تفكيرهم وفتحوا لنا طريقاً لندخل الى تلك النفس البشرية القديمة والسؤال هل تغيرت العاطفة في عصرنا رغم هذا الاحتكاك الحضاري والبشري ما الذي زاد في العاطفة وما الذي نقص الاغلبية تقول إن لا صدق للمشاعر في زمننا هذا او هو حب تجاري والزواج بات صفقة لتبادل المصالح ما رأيكم ؟ هل في زمننا هذا من يجرؤ ليقول أحبها وتحبني وتحب مرسيدسي سيارتها أكيد سنستخف بهذا القول مع أن وسيلة التنقل الاكثر استخداماً في عصرنا هي السيارة بينما وسيلة التنقل في العصر الجاهلي ولا اريد أن اقول جاهلي لانه كان نوراني وسيلة التنقل كانت الدابة أجلكم من فرس وناقة وما شابه والناقة تعادل السيارة في وقتنا الحالي إذاً مالذي يجعلنا نعجب بقول الشاعر هذا ونرفض قول وتحب مرسيدسي سيارتها مع إن الاثنتين وسيلة نقل هل لما تستدعي الصحراء تلك الجاذبية حيث النجوم اللامعة والمساحة الشاسعة والحرية اللامتناهية وشظف العيش وقسوة الصحراء هل هذا ما يجعلنا ننشد لهذا البيت لما يحمل من رمز للطبيعة والحرية أم لان الشاعر جذبنا لصوت الماضي الذي يحمل معه أدب الفطرة أكثر من شعراء اليوم حيث يجتهدون لاكتساب صور جديدة وتراهم يسبحون في الخيال ليأتوا بغزارة الوجدان وتعابير بغاية الغرابة واستقطاب كل ما هو غير مطروق ورغم هذه الاستعارات الذكية نجد جمالاً في جسد القصيدة الا انها باردة العاطفة وهذا لدى البعض ولا اقصد الجميع يبدو إن السحر في الطبيعة والبساطة حيث الصحراء والهواء والحرية والمساحة لابعد ما يمكن أضفت على شعرائها وساكنيها مسحة جذابة لا تزول مع تقدم هذه العصور هذا الشاعر اتخيله بثوبه الخشن وذاك الغبار العالق بقدميه وهو يقول أبياته دون تكلف بكل بساطة وبكل عمق للعاطفة يسير وبعيره ليصل ديار الحبيبة وما أن يحط الرحال ويغازل حتى يلتفت لبعيره إذ لقوة عاطفته زود بعيره ايضاً بهذا البترول وشرد في تلك الربوع متأملاً الناقة الملعونة وهي تهز بعنقها وترمق ذاك البعير بنظرة خجولة بينما البعير يتنحنح ويحرك ذيله متلوياً مغازلاً يكاد يقول فيها شعراًولكونه دون لسان أجاب عنه صاحبه فعبر عن حبه وعن بعيره والله صورة جميلة تحضرني ترى كم من مرة غافل هذا البعير صاحبه وكم من مرة غافلت تلك الناقة صاحبتها في ليالي الانس هذي ولكن ليس في فيينا بل في القفار والفيافي البعيدة يا للملاعين ويا للبساطة كم هي عظيمة وصادقة دون تكلف وعميقة ومعبرة بأبسط الاستعارات .....يا للملاعين احبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري |
#2
|
|||
|
|||
صباح منور بنور المسيح و معطر بعطره
المقالة من دون مجاملة تعبر عن صميم المجتمع الشرقي الذي نعيشه المال هو الحاكم مو البساطة او على الحلوة و المرة المقالة حلة كتير ليشملك المسيح بعطفه عيسى حنا |
#3
|
|||
|
|||
تعيش يا جاري
ويشملك الرب بحنانه هو كذلك الان الحياة تغيرت والحضارة يلزمها مصاري لذا بات المال يتحكم في حياتنا ولكنه لا اظن يتحكم بالعاطفة دمت يا جاري |
#4
|
|||
|
|||
شـــكيكتي سيمر المحترمة
تحية طيبة وبعد موضوعك جميل ويستحق كل التقدير والاحترام الف شكر لكِ مع خالص وفقك الله . نبيـــــــــــل |
#5
|
|||
|
|||
هلا ومرحب بأخي نبيل
زادك الله علماً وشعراً وسلاماً لك تحياتي واشكرك للتشجيع دمت لنا اخاً مخلصاً تعيش |
#6
|
||||
|
||||
أحببتها وتحبني ويحب ناقتها بعيري
فأنا إليها ذاهبٌ ويجدّ في شوقي مسيري ومتى توجّع أوشكا قلبي يعللني سفيري يهفو إليها لهفة تفضي بأشواق السّعير! هيّا إليها سرْ بنا لا تخشى أطواق الخفير. علّي أريّح خاطري وينام مرتاحاً ضميري! نطق البعير أريدها وإليها يدفعني شعوري هي ناقتي وحبيبتي هي عزوتي وسروري هي حلوتي وحليلتي وأنيستي وحبوري! |
#7
|
|||
|
|||
سيري بي ايتها الناقة
ففي منتدى فؤاد كل محبة وتقديري أناس طيبون أكارم مسالمون يرعون الضيوف بود وأشهد بيميني وضميري كأن كفهم حين تلقاك مراعٍ لبني جلدتي تلفعك بماءِسلسبيلِ |
#8
|
|||
|
|||
أختي سيمار كما فهمت من مقالتكي بأنها تدور أكثرها حول المال . لذا أقول بأن أحقر ماخلقه الله على وجه الأرض هو المال .
ماذا يجديك المال إن فقدت عزيزا عليك ،، وماذا ينفعك المال إن وصلك كأس الموت . أختي المال هو أتفه وأبشع ماخلقه الله ،، لأنه سبب كل الرزائل . المال هو سبب الكراهية وهو سبب المشاكل وسبب الحروب وسبب نكراننا لله . لست من اللذين يقولون أنا ،، إلا أنني أحتقر المال وأرفض دخوله بيتي لأنه الشيطان بحد ذاته . وكثيرا ما ينصحني الأهل على الإقتصاد لكنني لا أبالي لأنني أعرف أين هي نهاية مشواري . تصوري بعد ثلاثون سنة من معيشتي بألمانيا،، ثقي تماما لا أملك إلا على خبزي اليومي وأنا مقتنع به وبربي وإذا تطلب الأمر فأنا مستعدا مساعدة المحتاج حتى ولو كان على مصلحة بيتي . أخيرا أقو : بأن لغة المال هي أتفه اللغات على الإطلاق . فعلا نستطيع أن نكتب كتب من خلال مقالتكي لكنني أختصر وأنتي أفهم . أما ماتبقى من الموضوع فلا علاقة لي به البتة أخوكي طوالستان |
#9
|
|||
|
|||
المقالة يا ابو فرانس
لا تدور حول محور المال فقط انها تدور على محور العاطفة ايضاً هل من تطور على العاطفة بعد تطور الادمغة والزمن وهل للحضارة وتشعباتها اتعبت الدماغ ومن ثم العاطفة من لا زال يطغي على من هنا مكمن السؤال أم هي هي العاطفة لم يطرأ عليها اي تغيير بتغيير معايير الزمن اشكر مرورك ايها الكريم وكلنا نعيش حسب الاية اعطنا خبزنا كفاف يومنا |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|