حوار مع الفنان السرياني جان استيفو

[د. جبرائيل شيعا]

حوار مع الفنان السرياني جان استيفو

أسرة موقعنا كولان سوريويي أجرَتْ حواراً مع الفنان السرياني جان استيفو، المقيم في سورية/ حلب. الفنان جان يعمل في مجال الفن " فن التشكيل على النحاس ". وكما هو معروف لمن يتابعه عبر الشبكة العنكبوتية وعبر موقعنا كولان سوريويي هو نشيط جدا ومعروف بين أبناء شعبنا في حلب وعلى مستوى الوطن. له لوحان فنية كثيرة تخص تراثنا السرياني العريق، له طموحات فينية كبيرة.
أسرة كولان سوريويي ترحِّب بكَ يا ملفونو جان أجمل ترحيب وتودُّ أن تجري معكَ الحوار التالي

1 - من هو الفنان جان استيفو قرب لنا شخصيتك , لمحة عن حياتك الفنية منذ الولادة ؟
اسمي جان ابراهيم استيفو ( بيت اسفطون ) من مواليد مدينة ديريك (المالكية) درست كافة مراحل الدراسة من الابتدائية حتى الثانوية في مدارس المالكية وبعد الثانوية العامة لم أكمل دراستي لظروف كثيرة . ولنفس الظروف دخلت مرحلة العمل حيث عملت في تخطيط الافتات والارمات وأعمال الدعاية والاعلان
وبعد مدة ومن خلال وجودي في مدينة عمان الاردنية تعلمت فن التشكيل على النحاس وذلك على يد فنان فلسطيني عام 1987 ومن ثم احترفت هذا الفن في سوريا عام 1990 وذلك في مدينة حلب حيث اغلب الذين يعملون في هذا المجال هم من حلب وهنا لا أنكر فضل فنان من حلب لأنني على يديه كان الفضل في صقل الحرفة وكشف لي الكثير من أسرارها
وحالياً بالاضافة الى عملي الفني على النحاس أمارس التصميم الاعلاني وفن الغرافيك والطباعة واملك مركز خاص بذلك ومنه أعيش .

2 – متى كانت بدايات الفنان جان مع الفن ومن أين لك هذه الهواية ؟
بداياتي الفنية كانت منذ الطفولة لانني نشأت في عائلة معروفة اغلب أفرادها فنانين أخي الاكبر بطرس كان رسام وخطاط وأيضاً أخي فهمي كان رسام وخطاط ونشأت على أيديهم حيث كنت أقلدهم وأتعلم منهم حتى سلكت طريقاً خاصاً بي وتعلمت شئ جديد وغريب وهو فن التشكيل على النحاس كما ذكرت سابقاً

3 – ماذا عن حياتك الفنية وأي لون وبأي نوع من الفن تعمل ؟
حياتي الفنية كما ذكرت سابقاً
أما بالنسبة لنوع الفن الذي اعمل به , فن التشكيل على النحاس هو من الفنون التي تندرج الى المدرسة الفنية التطبيقية قسم الاعمال اليدوية حصراً وهنا أقول حصراً لان العمل على النحاس يتطلب انجاز العمل كاملاً يدوياً اي حتى الادوات والعدة التي بواسطتها يتم العمل يجب ان تصنع يدوياً لان هذه الادوات غير متوفرة تجارياً
والتشكيل على النحاس يمكن تطبيق كافة المدارس الفنية الاخرى عليه ولكن بشكل تقني خاص أي تنفيذ كافة الاشكال والعناصر والرسوم على النحاس ولكن بدون تطبيق الالوان
لن النحاس والمميز فيه غياب اللون لانه يعتمد بشكل رئيسي على أهم وأصعب مرحلة وهي مرحلة التعتيق وأطفاء لون (الروح القديمة) على العمل وهذا أيضاً يتم بشكل يدوي وبواسطة مواد طبيعية .

4 – من المعرف انك نشيط بالموسسات الفنية فهل تستطيع ان تحدثنا عنها وأين وصلت فيها ؟
أذا كنت تقصد المؤسسات النقابية او المهنية , فقد كنت سابقاً نائب رئيس الجمعية الحرفية للتشكيل على النحاس . أما الان أنا عضو في جميعة العاديات الثقافية
وفي الوقت الحاضر أعمل أنا ومجموعة من الفنانين الحرفيين وخاصاً الحرف القديمة جداً والتي تعتمد على الانتاج اليدوي حصراً بصدد تشكيل جميعية خاصة لنا وعلى الاغلب سوف يكون اسمها المحترَف السوري بحلب .

5 – ماذا تحدثنا عن أعمالك في الوطن وهل لك في بلاد المهجر أيضاً ؟
بالنسبة للاعمالي في الوطن اغلب أعمالي الفنية هي مشاركات في المعارض الفنية الجماعية ويوجد بعضها في الدوائر الحكومية ......... الخ
وبعض الكنائس في دمشق وعمان والامارات وحلب
وايضاً لبعض المهتمين ومحبي الاعمال اليدوية . وفي بلاد المهجر لي أعمال كثيرة في اغلب البلدان التي يتواجد فيها شعبنا .

6 – بما انك فنان سرياني من الشرق هل حاولت أن تعمل شئ من الفن الغربي وكيف ؟
سؤالك جميل جداً قلت انك فنان من الشرق
أقول لك بكل فخر ان المخزون الفني والحضاري والانساني في تاريخنا في الشرق وخاصاً في بلاد مابين النهرين ضخم جداً وعظيم جداً ومنهل لا ينضب وبالنسبة لي شخصياً لا اعتقد انه بالامكان أن احتوي كل المشاهدات التاريخية وكل الاعمال الفنية وان أعيد تشكيلها وصياغتها وتقديمها بشكل عصري أكثر وضوح على النحاس .
لذلك أقول ان شرقنا وحضارتنا تكفي لدراستها واعادة تقديمها .
أما بالنسبة للفن الغربي الحقيقة لا اهتم به كثيراً سوى من خلال المشاهدات والدراسات الثقافية لان له فنانيه واستطيع القول أني لم اعمل للفن الغربي سوى بعض اللوحات الدينية المسيحية فقط وذلك عن طريق طلبات خاصة ومهتمة به .

7 – ما هي أهم المحطات الحاسمة في مسيرة حياتك الفنية ؟
قد تكون هناك الكثير من المحطات في حياتي الشخصية والفنية ولكن لم تكن مرحلة حاسمة ولعل المرحلة الأكثر بروزاً هي احترافي لفن التشكيل على النحاس .
وعلى مستوى الفن لا زلت أسعى لعمل فني أصل فيه إلى المحطة الحاسمة وان ارتقي بهذا الفن وتقديمه بشكل أكثر جمالية وأكثر حضور .

8 – كيف تقيم الفنانين السريان والغير سريان في هذا النوع من الفنون الذي تتناوله ؟
بالنسبة للفنانين السريان الذين عملوا أو يعملون بهذا الفن وعلى حد علمي نادرون جداً ولا اعتقد انه يوجد احد قد احترف هذا الفن ( وأقول احترف وليس محاولات أو حاول العمل ) لقد كان هناك بعض المحاولات من بعضها ولكن لم يستمروا للاسف لانهم اخذوا هذا الفن على انه مهنة أو .......... الخ
أما بالنسبة لغير السريان يوجد في حلب بعض الفنانين المحترفين لهذا الفن ولكن أعمالهم ذات طابع عربي أو أسلامي .

9 – ماذا عن المؤسسات السريانية الفنية وما هي علاقتك بهم و وكيف تقيم أعمالهم الادارية ودورهم في الارتقاء بالفنان السرياني الى العالمية ؟
أن المؤسسات السريانية لا يزال دورها في نشر الوعي الفني والثقافي وحتى في اغلب الاحيان الوعي الحضاري عاجز الى حد كبير والدليل انه لا يوجد أي تنظيم سياسي أو ثقافي أو حتى ديني بين السريان يبالي أو يدعم وينشط الحركة الفنية , حيث لا يزال دورهم يقتصر على اقامة مهرجان غنائي أو حفلة لمطرب مغترب أو تنظيم رحلة الى مكان ما ....... الخ
وعن دور مؤسسات الكنيسة السريانية فهو أيضاً عاجز الى حد اكبر لان دور القائمين على هذه المؤسسات معروف ومخجل ولا يقل أسفاً عن المؤسسات الاخرى والسبب هو تدخل وسيطرة البعض من رجال الدين وطبعاً ذالك يتضارب مع مصالحهم ونزواتهم الشخصية .
وخير دليل لكلامي أن اغلب الفنانين السريان ومن وصل الى العالمية كان بمجهود فردي بحت .

10 – هل لك علاقات مع الفنانين السريان ومن تعرفهم اذكر أسمائهم اذا كان بالامكان ؟
نعم لي علاقات مع البعض من الفنانين السريان ولكن ضمن نطاق الصداقة والمشاركة في المعارض الفنية منه الفنان الدكتور يعقوب ابراهيم في حلب وأيضاً الفنان برهان عيسى والاخ الصديق الفنان جاك ايليا من ديريك وكان لي لقاء مع الفنان الكسندرحداد من السويد
والاخ الصديق الفنان والاديب صبري يوسف من السويد . والفنان ابن ديريك كابي سارة .
والفنان الصديق يعقوب بلقو .
وفوق كل هذا كان لي علاقة قوية جداً وقديمة اعتز بها كثيراً بالفنان والخطاط السرياني المرحوم نعمان حيداري من حلب حيث كان له الفضل الكبير عندي لانه علمني أصول تخطيط الحرف السرياني وبكافة وأشكاله وله أدين بذلك رحمه الرب .
ولي معرفة بالفنان الآشوري ولكن ليست عميقة بالفنان دنخا زومايا .

11 – ماذا تنصح مؤسسات شعبنا السريان القيام بهذا الخصوص مثلاً تأسيس اتحاد الفنانين أو شئ أخر؟
لست هنا من اجل النصيحة أو أعطاء الرأي لمثل تلك المؤسسات أو حتى التنظيمات بقدر ما أتمنى منها العمل باخلاص والجاد والصادق أولاً من اجل توحيد هذا الشعب تحت كلمة واحدة اتجاه انتماءه الحضاري والانساني وبعدها كل الامور الاخرى ستكون سهلة .

12 – ماذا تقول كم وكيف هي العلاقة بين التراث والفن ( لنا نحن السريان ) ؟
العلاقة بين التراث السرياني والفن السرياني علاقة قوية جداً , علاقة لها طابع خاص ومميز ووثيق للغاية فقد ارتبط الفن ومنذ القديم بالتراث والموروث فقديماً كانوا يجسدون مآثرهم وانجازاتهم وحياتهم عن طريق الرسم والنقش على الأحجار والجدران والطين والأواني , لذلك وصلنا موروث ومخزون هائل من فنونهم وما كانوا ينجزون ويعملون في حياتهم اليومية . بداً من حياتهم ضمن الأسرة الواحدة – وفي الصيد – والحروب – والانتصارات – والاحتفالات ....... الخ إلى بناء المدن والأبراج وتنظيم الجيش . وقد وصلنا أيضاً الكثير من الأدوات التي كانوا يستخدمونها في حياتهم مثل الأواني والسكاكين والملابس ومواد الزينة .
أما علاقة التراث الحديث بالفن السرياني في أيضاً ذات طابع خاص ومميز وذاك واضح من خلال الحياة اليومية حيث كان لكل عمل أو مناسبة طقوس خاصة به مثل الزراعة والحصاد والأعراس .........الخ فقد نقل الفنانين السريان تلك الأحداث برسوم جميلة ومعبرة وحتى كان لها أغاني خاصة أصحبت من التراث الذي يحاكي تلك المرحلة لازلت تتناقل بين السريان من جيل إلى أخر .

13 – ماذا تعمل للفن السرياني , ونحن نرى الكثير من لوحاتك تعبر عن تاريحنا العريق ؟
منذ احترافي لهذا الفن كان همي الوحيد هو تقديم مشاهدات تاريخنا وفنون حضارتنا القديمة باسلوب جديد وعصري وبفكرة جديدة وذلك عن طريق تقيم وتحديث العمل الفني وتقديمها الى المشاهد بمادة غير الرسم باللون أو النحت بالحجر .......الخ
فكان معدن النحاس خير ما أريد من تقديمه حيث لمعدن النحاس الكثير من الخصائص والامكانيات مثل تقبله للتشكيل لما يمتاز به من ليونة مطاوعة ولون مميز وحتى تقبله للتعتيق بالمواد الطبيعية المساعدة ومن أمكانية أظهار أبعاد أي مجسم .

14 – ماذا تعني لك كلمة السريان , وكيف ترى وحدة الأمة السريانية ؟
أن كلمة السريان لها خصوصية كبيرة في قلب وفكر كل سرياني , ولها مدلولات كثيرة ومن نواحي كثيرة وعلى مر العصور .


أما بالنسبة لوحدة الأمة السريانية بكل أطيافها ومكنوناتها في الوقت الحاضر أعتقد أنها لا تأتي من فراغ أو حتى من شعارات رنانة تطلق هنا وهناك , بل تأتي بالعمل الصادق والجاد والتضحية والأيمان بفكرة الوحدة بعيداً عن المطامع والمصالح الانتهازية .

1 – مرحلة السريان قبل المسيحية : وهم أحفاد الحضارات القديمة التي كانت تسكن بلاد النهرين وارض الشام من العصر السومري حتى الآشوري تلك الحضارات التي قدمت للانسانية الكثير من المعارف العلمية والأساطير الخالدة والقوانين والبناء والأثار التي لا زالت شاهدة على مكانتها بين لأمم في العالم القديم . 2 – السريان بعد المسيحية : كان استمرار لدور أجدادهم القدماء فكان لهم أيضاً دوراً بارز ومميز في الكثير من مجالات العلمية والأدبية والدليل أن اللغة السريانية كانت في أوج انتشارها حتى أصبحت اللغة الرسمية . وفوق كل هذا وذاك يكفها أنها اللغة التي تكلم بها المخلص السيد المسيح . 15– أنت كمتفرج على قنوات تلفزيوناتنا السريانية ووسائل الأعلام مثل المواقع الشبكة العنكبوتية ,كيف تقيم عملها وبرامجها وبماذا تنصح ؟
الحقيقة بطبعي لست من عشاق التلفزيون وحتى الان لم أتابع أي برنامج لأي قناة من القنوات السريانية والآشورية لأنه وحسب ما اسمع ويردد هنا أن تلك القنوات ذات أغراض وسياسات خاصة وارتباطات بجهات معينة وأيضاَ حسب ما أسمع أن برامجها أعلانية أو شروحات دينية .
أما بالنسبة للمواقع على الشبك العنكبوتية فأني أتابعها بشكل دائم وأغلبها جيدة وهناك الكثير من المواقع الشخصية والمنتديات
تكون أفكارها أكثر أقناع وحضور ومتابعة للكثيرين بل أكثر من المواقع ذات الطابع السياسي والتنظيمي .
وعلى كل حال المواقع كلها جيدة في طروحاتها وحتى في اغلب المنتديات نقرأ أفكار جيدة ورائعة ونتعرف على أشخاص ذو أمكانيات أدبية وفكرية وفنية وعلمية ,
وللاسف لا تهتم بها قنوات التليفزيونات السريانية والآشورية .
وننصح بالمزيد من الدعم ومن الاجتهاد والسعي دائماً إلى تطوير برامجها التقنية والفكرية وهناك الكثير من المواقع الرائعة وأنا شخصياً من متابعي موقع عين كاوا – وموقع قنشرين - وموقع القامشلي – وموقع سما القامشلي – طبعاً موقع كولان سريويي ولي الشرف أن أكون احد أعضائه – والان أتابع موقع سما المالكية وهو موقع جميل .

16 – ما هو هدفك من هذا الفن ؟
هدفي هو تقديم ما هو مفروض على أي فنان سرياني يحس بالانتماء والاعتزاز بحضارة وارث أنساني عمرها أكثر من ست الالف سنة قبل الميلاد . وان أقدم مشاهدات وأساطيرغير مصورة وغير مالوفة من رسوم ومنحوتات وتعريفها وتقديمها الى العالم بشكل عام والشعب السرياني بشكل خاص ليتعرف عليها وليعرف مكانته في المجتمعات التي يعيش فيها في الوطن او المهجر .

17 – ما هي أخر أعمالك الفنية ؟
أخر أعمالي لوحتين لأحد الاشخاص المهتمين وهو يعيش في السويد وهم لوحة احتفال الملوك بشجرة الحياة ولوحة الالهة عشتار .

18 – ما هي طموحاتك ومشاريعك المستقبلية ؟
أكبر طموحاتي هي انجاز معرض كامل ومختص بالمشاهدات الملكية أي ( تنفيذ كافة أشكال ورسوم الملوك القديمة ) وأنا الأن بصدد تجهيز الافكار والرسوم وانتقاء من الملوك من كان له الدور البارز في عصره .
ولكن حالياً الفكرة غير قابلة للتنفيذ بسبب عدم توفر مادة النحاس التي اعمل عليها وعند توفرها ولو بشكل قليل يكون سعرها غالي جداً جداً ........ والله كريم ؟

19 – لديك موقع خاص بك فما أفضل اللوحات الفنية تقدمها لابناء السريان في العالم عبر موقعك الخاص وموقع كولان سريويي ؟
بالنسبة لموقعي فهو أول موقع عرف واهتم بهذا الفن وعرض لوحات وشرح تاريخ هذا الفن وهو اصدار قديم جداً ولم أحدثه منذ زمن وهو موقعي مجاني
وأنشاء الله وعن قريب سوف أطلق النسخة النظامية الجديدة وفيها لوحات جديدة وصفحات أخرى ودفتر للزوار .
وأفضل لوحة أقدمها للشعب السرياني في العالم من موقعي هي لوحة بسيطة جداً مؤلفة من كلمتين مكتوبة بالحرف السرياني المقدس وأسلوب فني ولكن بلفظ شرقي ( اشوري ) معناها : تحيا الامة

20 – كلمة أخيرة ماذا تقول لابناء امتنا السريانية عبر موقعنا الحبيب كولان سريويي ؟
في النهاية لابد من القول أن الفن هو لغة ووجه أخر للشعوب المتحضرة مثله مثل العلم والادب والموسيقى .
وبما أننا شعب ينتمي الى أقدم الحضارات التي قدمت للانسانية كل شئ , لابد من الاهتمام ولو بالتشجيع وهو اضعف الايمان بالفن والفنانين .
والشكر الكبير والجزيل لموقع كولان سريويي الرائع جداً ولكافة أعضائه المحترمين ولمديره الاخ الدكتور جبرائيل شيعا وأتمنى لكم الاستمرار بهذا الانجاز الحضاري وتوصيل كلمة هذه الامة الى العالم عبر الانترنيت .

سلام الرب معكم
جان استيفو
حلب - سوريا

اجرى المقابلة الدكتور جبرائيل شيعا مع الفنان السرياني جان استيفو عبر الانترنيت بتاريخ ... شباط 2009م

الفنان جان استيفويفتح قلبه لكل المحبين، فمن يرغب أن يسأل أو يستفسر الباب مفتوح.
أنظر هنا موقع الفنان جان استيفو الخاص:
http://www.jstephow.netfirms.com/




المرفقات:

1 جان استيفو.jpg [ 37.33 KiB | شوهد 110 مرات ]


جان استيفو 4.jpg [ 38.11 KiB | شوهد 109 مرات ]


جان استيفو 3.jpg [ 33.91 KiB | شوهد 109 مرات ]


جان استيفو 2.jpg [ 6.11 KiB | شوهد 110 مرات ]



_________________
د. جبرائيل شيعا
Kulansuryoye.com

[د. جبرائيل شيعا]

أنظر هنا للمزيد من الصور واللوحات
للفنان السرياني جان استيفو
http://www.jstephow.netfirms.com/gallery1.htm

http://www.jstephow.netfirms.com/gallery2.htm

http://www.jstephow.netfirms.com/gallery3.htm


المرفقات:

جان استيفو 13.jpg [ 39.41 KiB | شوهد 23 مرات ]


جان استيفو 15.jpg [ 59.07 KiB | شوهد 107 مرات ]


جان استيفو 14.jpg [ 21.47 KiB | شوهد 107 مرات ]


جان استيفو 12.jpg [ 39.17 KiB | شوهد 109 مرات ]


جان استيفو 11.jpg [ 30.61 KiB | شوهد 107 مرات ]


جان استيفو 10.jpg [ 40.85 KiB | شوهد 109 مرات ]


جان استيفو 9.jpg [ 43.67 KiB | شوهد 103 مرات ]


جان استيفو 8.jpg [ 52.06 KiB | شوهد 104 مرات ]


جان استيفو 7.jpg [ 16.45 KiB | شوهد 103 مرات ]


جان استيفو 6.jpg [ 58.17 KiB | شوهد 102 مرات ]


جان استيفو 5.jpg [ 32.25 KiB | شوهد 101 مرات ]



_________________
د. جبرائيل شيعا
Kulansuryoye.com

[fouadzadieke]

تشكر يا دكتور جبرا على هذا العمل المثمر و على هذه الفكرة الجميلة التي تقرّب الأدباء و الفنانين و الشعراء من أبناء أمتنا السريانية إلى الشعب لكي يتعرف عليهم و يرى البعض من إنجازاتهم. كما أشكر الأخ الفنان جان استيفو على نشاطه و همته و جهوده و نتمنى له كل التوفيق و النجاح لتحقيق ما يصبو إليه من أهداف, راجين له الصحة و العافية و السلامة. و يسعدني هذا التعاون المثمر القائم بين موقعينا الحبيبين. موقع كلنا سريان و موقع فؤاد زاديكه.