|
Arabic keyboard |
|
#1
14-05-2010, 03:25 PM
|
|||
|
|||
إنتشار القبائل الآرامية في العراق القديم ,,,هنري بدروس كيفا ,,,
هنري بدروس كيفاباريس – فرنسا الاختصاصي في تاريخ الآراميين 2010 05 10 إنتشار القبائل الآرامية في العراق القديم عندما ذكر قداسة البطريرك مار عمانؤيل الثالث دلي منذ سنتين" لكن أؤكد أننا الكلدان الآشوريين السريان شعبواحد يسمى بالشعب الآرامي." كتبت مقالا تحت عنوان " شجاعة و أمانة قداسة البطريرك مار عمانؤيل الثالث دليالموقر" من اللممكن الإطلاع عليه على هذا الرابط و قد ذكرت فيه أن قداسته لا يطرح نظرية جديدة و لكنه يؤكد حقيقةتاريخية موجودة في تاريخنا و مصادرنا السريانية. و قد طالبني بعضالإخوة الغيورين أن أقدم البراهين التاريخية على أن السورايي أو سريانالعراق يتحدرون من الآراميين . إنني أشكر فضائية سوريويو سات التي تسمح لي أن أقدم البراهينو إنني أتمنى من القراء أن يشاركوا و يعلقوا على هذا البرنامج مباشرةأو عبر موقع نسور السريان . سوف أرد على كل سؤال يطرحهقارئ مسؤول حول هذا الموضوع المهم . أولا - " العراق القديم" أم " بيت نهرين" ؟ للأسف الشديد لا يزال الكثير من السريان يطلقون تسمية بيت نهرينأو بلاد ما بين النهرين على العراق القديم . ومن المؤسف أكثر أنهممنذ أسابيع عندما أقامواذكرى حرب الإبادة أي GENOCIDE فإنهمتكلموا عن تركيا و ليسبلادهم الحقيقية " بيت نهرين" . أ - من هم سكان بيت نهرين ؟ في أعمال الرسل الإصحاح الثاني نجد هذه الجملة و فيها بيت نهرين" ܦܪܬܘܝܐܘܡܕܝܐ...ܘܐܝܠܝܢܕܥܡܪܝܢܒܝܬܢܗܪܝܢ ". بعض الإخوةالسريان يدعي أن بيت نهرين هنا هي العراق القديم و بالتالي السكانهم خليط من الشعوب القديمة. * إن بيت نهرين في التوراة هي الجزيرة و ليس العراق القديم و غالباما ورد ذكرها " آرام نهرين" لأنها آرامية في الهوية و التاريخ *الشعوب القديمة المنقرضة لا تستطيع " العودة الى الحياة" لأن نصأعمال الرسل يستخدمتعبير " هؤلاء الذين يسكنون بيت نهرين " ! *إن الأتراك و الأكراد يشكلون أكثرية ساحقة اليوم في القسم الشماليمن بيت نهرين التاريخية و الجغرافية : هل يحق لهم اليوم أن يقولواأن أعمال الرسل يتكلم عن أجدادهم ؟ ب - أين تقع بيت نهرين أو MESOPOTAMIA ؟ يجب أن نميز بين بيت نهرين التسمية التاريخية التي أطلقت علىالجزيرة السورية و " المصطلح الحديث" بلاد ما بين النهرين الذييقصد العراق . من يريد أن يرى البراهين و الخرائط عليه العودة الى"بيث نهرين تسميتها موقعها حدودها" على هذا الرابط ج - وثيقة تاريخية مهمة لقد نشر منذ عدة سنوات الباحث JAVIER TEIXIDOR وثيقةمهمة جدا تعود الى أواسط القرن الثالث و هي كناية عن عقد بيع وردفيه " أورهاي ألمدينة ألكبيرة أم جميع ألمدن في بيت نهرين" . TEIXIDOR J , DEUX DOCUMENTS SYRIAQUES DU III e SIECLE APRES J . -C., PROVENANT DU MOYEN EUPHRATE in, COMPTES RENDUS DES INSCRIPTIONS & BELLES-LETTRES 1990 PAGE 147 طبعا مدينة أورهوي كانت عاصمة كل المدن في بيت نهرين التاريخيةو ليس بيت نهرين المصطلح الذي صار منذ أقل من 100 سنة يقصدالعراق !د - مطرانية بيت نهرين التاريخية و الجغرافية . إن التقسيمات الإدارية الكنسية كانت تتبع التقسيمات البيزنطية الإداريةو من يطلع على المدن و الأديرة التي كانتخاضعة لمطران بيت نهرينسيجد أنها جميعا تقع في الجزيرة و ليس في العراق . و مدينة نصيبينلم تكن ضمن بيتنهرين لأنها كانت عاصمة بيت عرباي . ثانيا - الآراميون في العراق القديم . أ - المصادر و المراجع العلمية . إذا أردنا أن ندرس تاريخ الآراميين في بلاد آرام / سوريا نستطيعأن نجد معلومات عديدة في أسفار التوراة و في الكتابات و النصوصالآرامية التي تركها لنا أجدادنا الآراميون و طبعا نستطيع أن نستخلصمعلومات عديدة من الكتابات الأكادية التي تتكلم عن حملات ملوكأشور ضد الآراميين في سوريا . أما معلوماتنا حول التواجد الآرامي في العراق القديم فهي تعتمد كلياعلى الكتابات الأكادية : لقد وصلتنا بعض الرسائل و الكتابات باللغةالآرامية . لا شك أن الكتابات الأكادية على الأجر أو الفخار قد صمدتبينما الكتابات الآرامية على جلود الحيوانات لم تصمد ضد عاديات الزمن. سوف أنشر أهم المراجع العلمية التي تتكلم عن الآراميين في العراقو هي منشورة على النيت و من الممكن الإطلاع عليها. . KUPPER, J.R., Les Nomades en Mésopotamie au temps des rois de Mari Brussels (1957). http://books.google.fr/books?id=O1MnjkHpfQ0C&pg= PA121&lpg=PA121&dq=reine+aram%C3%A9enne&source= bl&ots=p17iZI2cpg&sig=hnyHMRglOqiwHG0Dhftwd6yhrbg& hl=fr&ei= TcnUS_OAJoiC_AaJ9_mxDw&sa=X&oi=book_result&ct= result&resnum=7&ved=0CCQQ6AEwBg#v=onepage&q=reine% 20aram%C3%A9enne&f=false BRINKMAN, J.A., A Political History of Post-Kassite Bahylonia. Rome (1968) PP 267-285. http://books.google.com/books?id=iykVSxTD7usC&pg=PA267&lpg= PA267&dq=the+arameans&source=bl&ots=XhI3QYGOiZ&sig = 5phQtCcr99YBQLgYhE6Rm4Hn6YI&hl=fr&ei=LLipSdW_GOTSj Ae38JTjDw&sa= X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#v=onepage&q=th e%20arameans&f=false LIPINSKI, E, The Arameans, Their Ancient History, Culture, Religion. In Orientalia Lovaniensia Analecta. T-100 (2000). http://books.google.ca/books?id=rrMKKtiBBI4C&pg=PA26&dq=aram+naram&lr=&as _brr=3#v= onepage&q=aram%20naram&f=false هنالك كتاب مهم جدا حول تواجد القبائل الكلدانية و الآرامية و هو COLE, ST.W, Nippur IV, The Early Neo-Babylonian Governor’s Archive From Nippur. 1996. كما أن بعض المواقع التاريخية قد نشرت عددا كبيرا من الكتاباتالأكدية أو ترجمة إنكليزية لها و هي تحتوي علىمعلومات قيمة حولأجدادنا الآراميين. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/chron00.html ب - 1200 ق.م : الغزوات الآرامية . إنها فترة تكتنفها الغموض كما ذكرت الباحثة هيلين صادر : مجيئشعوب البحر و تدميرهم لمدن الساحل السوري و توقيفهم على حدودمصر . ثم إختفاء سقوط الدولة الحثية المفاجئ و إبتعاد النفوذ المصريسوف يسمح للقبائل الآرامية في السيطرة على الشرق برمته ثمتأسيس دويلات آرامية عديدة في بيت نهرين ) الجزيرة) و بلاد آرامأي سوريا . أما في العراق القديم فقد تدفقت القبائل الآرامية و إجتازت نهر الفراتكما إجتازت نهر دجلة في أماكن عديدة و إستوطنت على ضفاف هذهالأنهار. أغلب المعلومات مأخوذة من كتابات الملوك الأشوريين التيتتكلم عن تدفق القبائل الآرامية . هنالك كتابة أكادية من بلاد أشور تلقي بعض الأضواء على هذه المرحلة : أنظر الى هذا الرابط http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/cm/tiglath-pileser.html هذا النص الأكادي يتكلم عن حصار المدن الأشورية من قبل القبائلالآرامية التي تدفقت كألطوفان مما أجبرت الأشوريين على أكل لحومالبشر من أجل بقائهم أحياء . و قد أجبر الأشوريين على الهرب الىالجبال و حصل الأراميون على ذهبهم و فضتهم و مقتنياتهم...هذا النص يشير إلينا مدى توغل القبائل الآرامية على ضفاف نهردجلة.... ج - ما هو الفرق بين القبائل الكلدانية و الآرامية ؟ لقد سكنت هذه القبائل الكلدانية و الارامية في بلاد اكاد منذ 1100ق.م. و كانت العلاقات التجارية متبادلة والتحالفات العسكرية دائمة خاصة ضدالملوك الاشوريين . من المعلوم ان القبائل الارامية قد جاءت من بادية سوريالذالك يطلق عليهم العلماء اسم ساميين غربيين، و قد اختلف العلماء في بداية القرن الماضي عن موطن القبائلالكلدانية، اليوم اغلب المؤرخين يعتبروهم من الساميين الغربيين وسرعان ما طرح السؤال التالي هل يوجد علاقات قربىبين الكلدانيين و الاراميين ؟ المؤرخ برينكمان و رايه مهم جدا في الموضوع كتب صفحة266 = انه من الممكن وجودبعض علاقات القربى مع الاراميين =جواب متحفظ من مؤرخ مؤمن بالبراهين المبنية على النصوص فهو يقول - و هذا صحيح ـ ان الملوك الاشوريين قد ميزوا بين القبائل الكلدانية والقبائل الارامية إ و قد اشار في كتابه ايضا ان القبائل الكلدانية قد تاثرت بالحضارة الاكادية فاخذوا اسماء اكادية و عادات اكادية و حتىاللغة الاكادية و عاشوا في داخل مدن قرى بلاد اكاد بينما القبائل الارامية عاشت بعيدة عن المدن في البداية و حافظوا علىلغتهم و حياتهم القبلية و عاشوا بعيدين عن السلطة. المدهش في راي المؤرخ برينكمان انه يعرف جيدا= -التنظيم القبلي هو متشابه بين المجموعتين، القبيلة تسمى ب بيت ... مثل القبائل الارامية ثم وجود شيخ او ناسيكو على راس القبيلة. -يوجد قبيلة كلدانية اسمها بيت عديني و هو نفس اسم القبيلة بيت عديني على الفرات الاوسط حيث دافع الملك = احوني = ضد الجيش الاشوري الكثير العدد و يعتبره المؤرخ بول غارللي رمز المقاومة الارامية إذاكورو شيخ قبيلة بيت شئالو الكلدانية الذي خضع سنة 745ق.م لتغلت فلاسر الثالث و لكنه قاوم مجددا، فالقي القبض عليه و اقتيد مكبلا الى بلاد اشور. ذاكورو اسم هذا الشيخ هو اسم ملك حما الارامي ذاكورإ -هذه القبائل عاشت مئات السنين جنباالى جنب بدون اي عداء و بالعكس كانت متحالفة دائما ضد الملوك الاشوريين. -معظم المؤرخين المختصين بالتاريخ الارامي في الربع الاخير من القرن العشرين اعتبرواالقبائل الكلدانية من القبائلالارامية لقد تم مؤخرا اكتشاف عدد كبير من الرسائل في مدينة نيبور و لحسن حظنا هذه الرسائل كانت متبادلة بينحاكم نيبور الكلداني مع بقية القبائل الكلدانية و الارامية. د - أسماء القبائل الكلدانية و معانيها بيث داكوري ـــ جنوب شرقي بورسيبا بيث عموقاني ـــ شمال اوروك بيث يقين ـــ حوالي مدينة اور بيث شئاللي ـــ بالقرب من بحر كلدو الخليج الفارسي بيث شيلاني ـــ متواجدون في الشرق من بيث داكوري . جميع اسماء هذه القبائل لها معنى في اللغة الارامية. -داكور = اي الذكر. -عموقاني = اي الرجل القادم من الاراضي المنخفضة او من الوادي. -يقين = من يقين ايل اي ان الاله سوف يجعلني يقينا. -شئاللي = من شئالتي ايل اي سئلت الاله. -شيلاني = يفسرها ليبنسكي. -نبيل= الاصل ه - لائحة بأسماء القبائل الآرامية . نستطيع أن نتعرف على إنتشار القبائل الآرامية من خلال الكتاباتالأكادية التي دونها الأشوريون حول قتالهم و محاربتهم للقبائل الآرامية.ذكر تغلت فلأسر الثالث 745 - 724 ق.م بأنه إنتصر على كل الآراميينالموجودين على ضفاف نهر دجلة و الفرات و سورابو حتى نهر أوكنو.راجع kupper صفحة 128 . و قد وردت أسماء 36 قبيلة آراميةذكر الملك تغلت فلأسر الثالث أنه حاربها و هي : راجع Brinkman صفحة 270 من يريد أن يتعمق في تاريخ هذه القبائل و أماكن تواجدها عليه أنيراجع كتاب LIPINSKI فهو مليئ بالمعلومات عنها .1-It'u 2-Rubu 3-Hamaranu 4-Luahuatu 5-Hatal 6-Rublu 7-Hiranu 8-Rafiqu 9-Rabilu 10-Nasiru 11-Gulus 12-Ka-() 14-Rhiqu 15-Rummulutu 16-Adile 17-Kifre 18-Ubudu 19-Gurunu 20-Hudatu 21-Hinderu 22-Donanu 23-Pamunu 24-Nilqu 25-Rade 26-Da-() 27-Ubulu 28-Karamu 29-Amlatu 30-Ru’a 31-Qabi’ 32-Li’tau 33-Marusu 34-Amatu 35-Hagaranu 36-Puqudu ثالثا - من هو الشعب البابلي ؟ في مقال سابق عنوانه : " البابليون" تسمية شعب عريق أم تسمية جغرافية محددة ؟ شرحت أنه لا يوجد شعببابلي بل تسمية " بابلية" أطلقت على سكان العراق القديم . من المؤسف أن علماء الآثار و بعض الباحثين لا يزالون يستخدمونالتسمية البابلية كأنها تسمية إتنية تدل على شعب محدد . فحمورابيالمشترع المشهور العموري أصبح " بابليا" و نبوخدنصر الكلدانيالآرامي هو أيضا يصبح " بابليا" ! يجدر بنا أن نعرف أن أسماء جنوب و وسط العراق كانت : *بلاد سومر بين 3500 - 2300ق.م *بلاد سومر و أكاد 2300 - 1200 ق.م *بلاد كردونياش 1600 - 1200ق.م *بلاد أكاد 1200 - 520 ؟ ق.م *بلاد بابل 520 ق.م - 642 ب.م تقريبا بعض الملاحظات المهمة: أ - لقد أطلق الشعب الكوشي Cassites تسمية كردونياش على جنوبو وسط العراق بين 1600 و 1200 ق.م . الغريب أن الأشوريين ظلوايستخدمون تسمية كردونياش مئات السنين بعد إندثار الحكم الكوشي ! ب - إن السلالة الكلدانية الآرامية التي حكمت بلاد أكاد لفترات متقطعةقد حافظت على تسمية بلاد أكاد بالرغم من وجود منطقة مات كلدو ! ج - أن الفرس بعد قضائهم على الكلدانيين الآراميين سنة 538 ق.معمدوا الى إنشاء مرزبانة جديدة تحت إسم " بابل". هذه التسميةالإدارية الجديدة سوف تنتقل الى العلماء اليونانيين القدامى الذينسيعممون التسمية " البابلية" على سكان العراق القديم بالرغم من أنأكثريتهم الساحقة كانت تنتمي الى الآراميين . د - المدهش أن آباء الكنيسة السريانية الشرقية قد رفضوا إستخدامتسمية بابل الإدارية و ظلوا يستخدمون التسمية الوطنية " بيت آراماي"أي بلاد الآراميين و المصادر السريانية الشرقية مليئة بالشواهد علىإستخدام هذه التسمية الوطنية . ه - للأسف الشديد لقد تأثر علماء الآثار في القرن التاسع عشر بالمفهوماليوناني للتسمية البابلية فعمدوا بدورهم بإطلاق التسمية البابلية علىسكان العراق القديم : المضحك المبكي أنهم يتحدثون عن فترة بابليةأولى (أيام حمورابي) و فترة بابلية ثانية (أيام نبوخدنصر(. الخاتمة أ - إن أغلبية مسيحي العراق هي من جذور آرامية واضحة : إن عدمإدراك البعض و تجاهل البعض الآخر لا يعني أن جذور السريان فيالعراق هي مجهولة ! ب - المدهش أن السريان المشارقة كانوا يعرفون - في الماضي - أنجذورهم آرامية ( ففي قاموس علي بن بهلولمن القرن العاشر نجد :كان السريان يعرفون قديما بالآراميين(أما الأحزاب السياسية التيتدعي أنها تعمل من أجل الوحدة و مصلحة السورايي فهي تتنكرلهوية أجدادهم الآراميين . ج - إن تسمية بيت نهرين لم تطلق تاريخيا و جغرافيا على العراق .السؤال هل الأغاني القومية التي تتمجد ببيت نهرين تقصد الجزيرة أمالعراق ؟ د - التسمية البابلية لا تشير الى شعب له إتنية أو حضارة خاصة و لكنهاتشير - خاصة في الألف الأول قبل الميلاد- الى أجدادنا الآراميين ! 
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
