أبناء المهجر

[سليم]

يا لطبع هذا المخلوق 000يا لهواجسه المتضاربة نحو حياة يكاد يراها ببصره على طبق من الذهب الأصفر 000
يا لطموحه الجشع في بعض الأحيان حيث تتقاذفه أمواج الطمع نحو بلاد 000 لا قريب ولا حبيب 000 امتلأت تلك الديار بالغرباء من كل أصقاع العالم حيث القوي والضعيف 000 الغني والفقير 00 والجميل والقبيح 000!!!
أطفال ولدوا على تراب وطنهم 00
0 شباب ترعرعوا في أحضان طبيعة بلدهم شيوخ أمضوا كل عمرهم في وطنهم و كذا الشابات و النساء و 0000 الخ
ذهبوا حيث الترف و البذخ و المجون 000 دون عمل أكثر الاحيان 000وضمن عمل غير محبذ00 و لكن 0000 غريب أمرهم 000 عجيب تصرفهم 000كيف يفقد الانسان كل ما لديه من أجل المال أو 00 ؟ وما نفع المال عندما يفتقد الانسان لحريته و كرامته أو عندما تطمس شخصية هذا الانسان 00 (سلفاً أعتذر إذا سبَّبت احراجاً أو ازعاجاً لأي أخ في بلاد المهجر ( فالخاطرة مجرد رأي كتبتها قبل أكثر من عقد من الزمن 0000)

[athro]

السيد المسيح له المجد يقول:
"ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه"
سيدي الكريم
ماذا ينفع المال اذا خسرنا أنفسنا...........مبادئنا التي عشنا من أجلها............أولادنا الذين لم يعد لنا بهم شيء سوى اللقب...........عاداتنا تقاليدنا ..........حتى اللغه لم يعد أولادنا يتكلموا الا لغة بلد الغربه .
هل بقي لنا شيء لم نخسره !!!
هل يستطيع المال أن يعوضنا عن هذا كله .............لا أدري ربّ أحدٍ يقول نعم

لك تحياتي
اثرو

[الياس زاديكه]

الأستاذ سليم .
هناك الكثيرون هاجروا من أجل المال ،، وهناك من هاجر لأسباب وأسباب أخرى.
بينما تعميمك للمهاجرين ومما ذكرته ،، أرى فيه نوعا ما من القساوة على الكثيرين اللذين لم يفقدوا ذرة واحدة من عاداتهم وتقاليدهم ،، بل يطالبون بها حتى في بلاد الغربة .
أحب أن أضيف إلى معلومتك ،، الوطن الذي لاأرى فيه إحترام وتقدير للمعنويات الإنسانية أي بلد كان فليكن ،، إنني أرى ومن المفروض الإبتعاد عنه ومحيه من الذاكرة .
إننا ولو تغربنا عن البلاد إلا أننا مازلنا محافظين على كرامتنا التي لايستطيع أحدا المنال منها .
هناك مظلومون وهناك ظالمون .
كقول المثل : ياما في السجن مظاليم .
وشكرا لتقبلك النقد سلفا .

[georgette]

اخي وابن بلدي سليم
اولا اهلا بك ثانية
ثانية ما كتبته فيه الكثير من الصحة
حيث ان هناك الكثيرون ممن يتصورون بان الغربة = الترفه والحرية والغنى
ولكن اتصور بان هناك نوع آخر هجر لاسباب اخرى
كعدم تحمله لنمط المعيشة
كعدم تفهمه للاضطهاد النفسي والديني
كعدم ارتياحه السياسي وتهجم كبار ورؤساء الدين والسنة عليه وعلى عائلته
هناك اسباب تكون مفهومة واخرى غير ذلك وبالاخير يبقى اختيار شخصي
وبما اننا في بلاد حرة ولنا فيها حرية الراءي والتصرف اسال الاخوة الذين يفتقدون الارض والاعتقادات ما هي الاسباب التي تمنعهم من العودة للديار ؟؟؟
لما السب والتشمت ببلاد اعطتنا ما لم تعطينا اياه ارضنا
بصراحة وبلا تجريح لاي شخص او معتقدات
انا لا يشدني لارض حرمتني من عيش ديني استقلاليتي الا اناسها والخلان الذين ضموني بصدر حنون واعطوني محبة وتفهم قد نفتقده هنا في بعض الاحيان ليس الا
الف شكر لموضعك الجميل هذا والذي وبطبيعة الحال تختلف به الاراء ولكل حرية الراءي ومفهومه
وابداء الاراء انما هو طريق سليم ونافع لاعطاء واخذ افكار جيدة وسليمة على ان لا تدخل كلمات تجريح وحساسية فيها عندها تفقد قيمتها ومعناها
اهلا بك ثانية ونتمنى ان نقراء لك الكثير

[fouadzadieke]

بكل محبة نقول: إن الوطن يسكن في كل انسان وليس الوطن أكوام حجارة أو أشخاصا أو أفكارا بل هو ما يحس به الشخص من كرامة وإني مع كل الآراء على اختلاف تباينها وأرجو أن يكون الجميع على مستوى عال من المسؤولية و ذوي صدور واسعة وقلوب كبيرة في تقبل وجهات النظر الأخرى لأن البشر ليسوا جميعا على مفهوم واحد ولا رأي واحد وما الاختلاف سوى ظاهرة صحية. الاغتراب له أسبابه الكثيرة والذي لا يرى كرامة له في وطن ما فعليه أن يهجره إلى موضع يحس فيه بالأمن و بكرامته ووجوده ككائن بشري له إحساس وتأثير وشخصية. نستطيع التغني بالوطن لكن أين المواطن من هذا الوطن إن عاش على الهامش؟ كل احترامي وتقديري لأصحاب الطروحات المختلفة وارجو ألا يتضايق أحد لأن النقاش هو أولا وأخيرا يهدف إلى تبادل الأفكار وليس إلى النيل من شخصية هذا أو ذاك من المتحاورين. مرة أخرى أرجو أن نكبر عقولنا وأن نبتعد عن الانفعالية وعن التشنج وإلا وقعنا في متاهات التجاذب الكلامي المسيء ويوقعنا في مطبات تجعلنا نسعى إلى الإساءة لمشاعر الآخرين من حيث لا ندري. التأني والأناة والوعي في الحوار والتحضر في أسلوب الحوار لكي نصل إلى قاسم مشترك بين جميع المتحاورين! وتعدد الآراء يغني على الدوام أما فرض الآراء (وهو ما تعودنا عليه بحكم الواقع الذي كنا نعيشه) فهو غير محبذ ولا مقبول لكل منا الحق في إبداء رأيه دون زعل ولا ضغط أو إكراه. جزيل الشكر للأخوة المتحاورين ودعونا نري الآخرين طريقة نقاشنا المتحضر بعيدا عن النيل من سمعة الآخر ورفض رأيه والتسلط عليه فكريا وغيره. أنا مع النقاش الحر والهادف وغير المؤذ والمفيد ودمتم بكل خير.

[athro]

الأخوه الأعزاء
أعتقد أن لكل منا رأيه ولكل منا طريقته الخاصه بالتعبير.
أعود لما كتبه الأخ سليم لأقول:
قد يرى الكثير من الأخوه أنني أنا شخصيا أكتب عن الغربه ومعاناتها
وقد يسأل الكثير اذا كان ما أقوله صحيحا !!واذا كان صحيحا... لماذا لا تعود؟
أرد لأقول :
عندما قدمت لألمانيا كان عمر أكبر أولادي لا يتعدا الثانيه
والآن هم في المرحله الجامعيه...هل يعتقد أحد ممن هم في بلاد الغربه أنني أستطيع حرمان أولادي من مدارسهم ؛ وهل لي الحق بذلك .
هذا من ناحيه
أما لماذا أتينا ...........والأسباب التي دفعتنا لذلك
فكما ذكر بعض الأخوه لكل أسبابه ...........
ولا أود الخوض في تلك الأسباب والتي ربما لا يحق لأحد منا أن يلوم الآخر لأننا وكما يقال ....جميعنا في الهوى سوى
وفي الأخير علينا أن نرى الأمور بأكثر من عين... ليس فقط كل بعينه
أن من تركناهم ورحلنا نحن للبحث عن الأفضل .............ألا يحق لهم أن يشتكوا ........ألم نتركهم لتلك الهموم التي هجرنا من أجلها...........وحيدين
مع كل تقديري واحترامي لكل الآراء
أعود لأقول .........علينا أن نتقبل كل الآراء
طالما تعبر عن صدق
ولا تجرح أحداً بعينه

اثرو

[georgette]

اخي اثرو
فقط للعلم انا لم اقصد ما كتبته انت هنا
بل قصدي كان هؤلاء الذين لا يكفون عن التذمر ومنهم الكثيرون هنا .. وصدقني هناك من تخلو عن كل شيئ وعادو للوطن وبعد فترة قصيرة عادو للغربة // الوطن// وهم نادمون ولم تمضي اشهر عديدة بدءو بالتذمر ثانية ،، فاي منطق بتصرف كهذا
اتمنى ان لا تحدث حساسيات شخصية فنحن اوعى من ان تكسرنا بعض اختلافات في الراءي
محبتي

[athro]

الأخت العزيزه
جورجيت
لكل الحق في ابداء الرأي طالما لا يجرح أحداً.
ولا أرى في ردكي أي تعدٍ على أحد أو جرح لشخص بعينه
لكي تحياتي
الأخت العزيزه
جورجيت
اثرو

[توما بيطار]

قبل أيّ شئ أريد أن أسلّم عليك سلاماً ملؤه الشوق لك ولكل الأحباء.
غريب هذا الرأي يا أستاذ سليم ، وأظنك تعرفنا كشخص ممن وجهت اليهم عباراتك ، مع تقبلنا لاعتذاراتك المسبقه، وأقول أننا معروفون بالوطنية وحب الأرض والعرض، ولا أحد يعشق سوريا مثلنا ، ولم نتركها من أجل البحث عن المال ، ولكن تركناها للبحث عن راحة البال ، وكن مطمئن نحن نعيش بكامل الكرامة وليس حولنا فسق أو مجون وبالحقيقة في بلدنا كان يوجد كما يوجد هنا ، فالذي يبحث عن المجون هنا يراه والذي لايبحث لا يراه كما في البلد تماماً، والذي يبحث عن الكنيسة لايرى غير الكنيسه، وأنا مستغرب من رأيك ، أم هناك أناس ينتظرون للتصفيق ، غريب!

مع حبي الكبير
توما بيطار

[SabriYousef]

الأستاذ العزيز سليم غريب

تحية يا صديقي
بادئ ذي بدء هذه التي سمَّيتها خاطرة غير مناسبة للنشر لأنها تؤذي عن قصد أو غير قصد مشاعر مئات بل آلاف المهاجرين والمغتربين الذين يكنّون كل المحبة والتواصل الحميم لأوطانهم ومساقط رؤوسهم، ربّما أكثر بكثير ممن هم في أوطانهم، لأن الغربة والحنين يشدّهم إلى مرابع الطفولة والصبا، ناهيك عن أن أسباب الهجرة والاغتراب عديدة ولا حصر لها، فكما أن هناك الكثير ممن هاجر من دنيا الشرق إلى عالم الغرب واسكندنافية وأوربا، هناك الكثير الكثير من السويد وأوربا يهاجرون إلى بلدان أخرى طلباً لمزيد من الهدوء والاستقرار وتحسين سبل العيش، أو طلباً لتغيير الأجواء والى آخر ما هنالك من الأسباب ..
أعود وأتوقَّف عند بعض تصوُّراتكَ حول الأسباب التي دفعت بعض المهاجرين للهجرة وقلت:
يا لطموحه الجشع في بعض الأحيان!
صديقي، الطموح لا يدرج في سياق الجشاعة! الطموح حق شرعي ومنطقي لدى بني البشر كل البشر، وكل من ليس له طموحاً لتحسين أوضاعه على أي صعيد يرغبها ويتمنَّاها ويراها مناسبة هو إنسان جامد وخمول وغير متجدِّد وغير حضاري وغير تطوري وغير منطقي وغير عملي!
لم تتقاذفه أمواج الطمع نحو بلاد الغربة بل جذبته أمواج العيش الكريم والحضارة المتقدمة وكرامة الانسان وحرية الحياة إلى أوج ما يطمح إليه!
ولم يذهب المغترب كما تظن إلى حيث الترف والبذخ والمجون! فالترف والبذخ والمجون موجود في بلاد الكون وإنّما ذهب إلى حيث المستقبل الكريم والحرية المفتوحة على شهقة الشمس، وإلى الهدوء والاستقرار، وإلى تحقيق مستقبل أفضل لأبنائه وحياته على كافة الأصعدة!
الطريف بالأمر أنكَ أشرتَ إلى مسألة العمل، والأطرف من هذا قولكَ: أنه أي المغترب بدون عمل في أكثر الأحيان! هل تعلم يا صديقي أن اللاعمل له هنا، له حياة كريمة وضمان اجتماعي وطبابة ومستقبل أكثر من الذين يعملون في كل بلدان العالم الثالث بدون اسثناء خاصة ذوي الدخل المحدود وهو محدود جدّاً، وإلا كيف يتوافد مئات العائلات في فترات عطلتهم الصيفية من بلاد الاغتراب حاملين معهم آلاف المؤلفة من الكرونات والدولارات والفرنكات السويسرية واليوروات والعملات الصعبة وهي أكبر دخل ومردود سياحي للوطن الأم؟! هل هبطت عليهم من السماء؟! ان هذه الأموال هي حق من حقوقهم وهي إحدى نتاجات عيشهم الكريم والرفاهية التي لا يمكن أن تتحقق حتى في أحلام الإنسان في دنيا العالم الثالث!
أيُّ عملٍ محبّذ أو غير محبّذ تتحدَّث عنه؟!
صديقي، العمل مقدس، أي عمل يكون، ثم أن الذين لا يعملون وعاطلين عن العمل يعيشون في بحبوحة فكيف الذين يعملون إضافة إلى أن الذين يجتهدون وأغلبهم يجتهدون خاصة الجيل الجديد فبكل بساطة ممكن أن يحققوا حضوراَ يرفع الرأس إلى أن يصل إلى مرحلة وزير دولة أو أكثر كما حقق أحد المغتربين وهو ابراهيم بيلان وزيرا للتربية والشباب على مستوى السويد، فنحن لسنا في وارد المقارنة ما بين السويد والعالم الثالث ولا بين أوربا والعالم الثالث، ببساطة المقارنة غير واردة إطلاقاً، لأن الفارق بين بلدان أوربا والعالم الثالث هي قرون من الزمان من حيث ما يتم تحقيقه للإنسان على كافة الاصعدة من دون أي استثناء! فمثلاً المواطن العاجز، المقعد في السويد يكلف الدولة السويدية أرقاما خيالية ما بين خمسين إلى مائة ألف كرون سويدي شهرياً وأحياناً أكثر، وهذا الرقم لا يُقدَّم إلى مائة عاجز ومقعد في العالم الثالث وأسمح لي أن أقول أن دول الكثير من بلدان العالم الثالث تحتاج إلى قرون كي تفهم معنى الإنسان والحياة والعيش الكريم!
وتضيف مندهشاً غريب أمرهم وعجيب تصرفهم! وأنا بدوري أندهش على إندهاشكِ! وإلا لماذا لدى أغلبيّة أصدقائي وأحبائي في دنيا الوطن بما فيهم أسرتي وأقربائي الاستعداد أن يخصصوا ويرصدوا الأخضر واليابس وما يملكون وما لا يملكون كي يصلوا إلى السويد أو أية دولة أخرى من دول الغرب ما لم يجدوا أن هناك مستقبلاً أقرب ما يكون للخيال ينتظرهم عندما تستقر بهم الأحوال في هذه البلاد؟!
مَن قال لكَ أن المغترب يفقد كلّ ما لديه من أجل المال؟! ومَن قال لكَ أن المغتربين هاجروا من أجل المال فقط؟! هناك عشرات الاسباب التي دفعت المغترب كي يغامر ويغترب وربما يكون الاقتصاد وتحسين أوضاعه أحد الأسباب لكنها ليست الأولى والأخيرة!
وأكثر ما أغاظني هو تساؤلكَ: وما نفع المال عندما يفتقد الإنسان لكرامته وحرّيته أو عندما تطمس شخصيته؟! وانطباعكَ يا عزيزي عبر هذا التساؤل هو عكس الواقع الذي يعيشه المغترب تماماً حيث أن الكرامة والحرية والشخصية من بديهيات العيش في البلد الجديد وأصلاً لولا هذه المميزات لما قصد المغترب عالم الاغتراب؟!
أطمئنكَ يا صديقي أن كرامتنا وحريتنا وشخصيتنا محفوظة ومصانة إلى درجة تفوق الخيال؟!
وأودُّ أن أشير إلى أنني قبلت اعتذاركَ الذي نوّهت إليه في نهاية ما سمَّيته خاطرة، ولفت انتباهي قولكَ أن الخاطرة كانت مجرد رأي كتبتها منذ أكثر من عقد من الزمن!
أسألكَ الآن: هل توافقني الرأي يا صديقي أن وجهة نظركَ التي كتبتها منذ أكثر من عقد من الزمن لا تناسب ما نراه الآن، من خلال ما حقَّقه ويحقِّقه المغترب؟!
من جهة أخرى أودّ الإشارة إلى أنه إلى جانب كل ما أشرتُ إليه حول إيجابيات الغربة والهجرة إلا أن هناك بعض السلبيات وربما هذه السلبيات لا أهمية لها لما يتوفر من إيجابيات، ومن السلبيات التي ربما يعدها البعض كارثة الكوارث مع انني من جهتي لا أعدها سلبيات بقدر ما أعدها طريقة وأسلوب الحياة الجديدة في البلد الجديد، وهي أن الجيل الجديد في بلاد الغربة لربما يتكلم بلغة الدولة الجديدة أكثر مما يتكلم بلغة الأم وأنه مع الزمن يسلك سلوكاً أشبه ما يكون بسلوك وأسلوب ما يسلكه الأوربي وربما هذا يغيظ بعض المهاجرين أو بعض ممن هم في الوطن الأم، من جهتي أعتبر هذا الأمر إحدى ضريبة الهجرة والغربة لكنها ضريبة غير ضارة على أية حال، ثم أن الحياة أينما كنّا في تغيير وتجديد فلِمَ لا نعتبر هذه التغيُّرات من سنن الحياة إضافة إلى أن الجيل الجديد يصبح بطريقة أو بأخرى جزءاً من نسيج المجتمع الذي يعيش فيه ناهيك عن أن المغترب له حرية الاختيار والعيش بالطريقة التي يريدها فما يريد الجيل الجديد أن يفعله ويحققه عائد له، وهذا ينسحب علينا عندما كنّا في الوطن الأم، هل كنّا نطبق رؤى وتوجهات آبائنا بحذافيرها، أتذكر جيداً أنَّني كنتُ في صراع دائم واختلاف دائم مع والدي في طريقة التفكير ومع الجيل العتيق القديم وليس لأنه عتيق وقديم بل لأن كل جيل له طريقة تفكيره في الزمان والمكان الذي يعيش فيه!
يستهويني أخيراً أن أشير إلى أمرٍ ربما يكون شاهداً مناسباً في الكثير مما ذهبت إليه في دنيا الاغتراب!
لو نظرنا مثلا إلى آل زاديكه، وهم أصدقائي وأصدقائك، ممَّن هاجروا على مراحل! والجميع يعرف ويشهد أن كل آل زاديكة من أذكى الأذكياء في ديريك! وكانوا منتجين وفعالين وحققوا ما لم يحققه الكثير في ديريك! بإختصار هاجروا طلباً لتحسين أوضاعهم ولتحقيق مستقبلهم، ولعشرات الأسباب الأخرى، أتساءل: لو ظل آل زاديكه في ديريك لما كنّا نتواصل الآن مع بعضنا من خلال موقع الصديق فؤاد زاديكه الذي نتواصل عبره الآن، لأن بكل بساطة مؤسس الموقع هو ابن عزيزنا فؤاد وهو مهندس ومبرمج كومبيوتر وأخيه الثاني أيضا مهندس وصديقنا يشتغل عن أحد أولاده وقد حقق أولاده وألاد البقية الباقية من آل زاديكه ما لم يحققه فؤاد نفسه! وباختصار شديد، ما حققته عائلة آل زاديكه ككل في بلاد الاغتراب من كافة النواحي لا يمكن لهم ان يحققونها لو عاشوا في الوطن الأم ديريك قرناً كاملاً؟! فهم على أقل تقدير أنتجوا ما لا يقل عن مليون دولار، بحسب تقديراتي! وليست مهمة تقديراتي الآن ولا يهمني ولا أظن أنّه يهمهم الآن في هذا السياق لغة الملايين، لكن فقط أتساءل ماذا كانوا سيحققوا لو ظلوا في ديريك؟! أعتقد أقصى حلم لهم كان سيكون شراء كل فرد منهم مقسم أرض في مكان ما من ديريك ثم بناء هذه الأرض بطريقة ترهق كاهلهم؟! فيا صديقي لا أنسى أبداً كيف كان أديب زاديكه وهو مراهق يفوز أحياناً على الصديق نعيم إيليا في الشطرنج ، في الوقت الذي كان هذا الأخير قد فاز في إحدى الدورات على بطولة الجمهورية للرجال في الشطرنج، فلماذا لا يكون أديب زاديكه إذا في موقع الرعاية لربما يصبح لاعباً عالمياً طالما يتفوق على بطل الجمهورية وهو مراهق؟! وعندك آلاف الحالات والحالات مثل الحالة الزاديكية، ولست أنا بصدد المقارنة وإنما فقط بصدد الردّ على وجهات نظركَ وانطباعكَ الذي كان منذ أكثر من عقد من الزمن!
وأخيراً وليس آخراً: تصوَّر ما حقَّقه أحد طلابي الرائعين، وهو جان شمعون الحلاق، حيث فاز على بطولة أوروبا لكمال الأجسام للرجال مرتين متتاليتين وكنت بصدد إعداد حوار تلفزيوني معه لأنه كان بصدد الإعداد والتحضير لخوض مباريات كمال الأجسام على مستوى العالم! وإتصلت معه شخصياً للتأكد مما كنتُ أقرأه عبر الشبكة العنكبوتية، فقال لي نعم يا أستاذ أنا حصلت على بطولة أوروبا لكمال الأجسام وأحضّر فعلاً لبطولة العالم!
فيا صديقي هل جان شمعون الحلاق جاء إلى أروبا من أجل المال والبحث عن الترف والبذخ والمجون؟! انه تدرّب يومياً عشرات الساعات إلى أن حقق هذا الفوز الرائع الذي نفتخر به لأنه من مسقط رأسنا ومن الوطن الأم، وهل لو ظل في ديريك كان سيحقق بطولة على مستوى قرى ديريك؟!
ببساطة كلّنا، وأنا شخصيّاً أعتزّ في مسقط رأسي، وأحب ديريك على فقرها وروعتها وعلاتها وآهاتها، وكتبت عشرات القصص والقصائد على ديريك وعلى الوطن، وأحب الوطن وكلّ الأوطان، ولا أخفي عليك ولا على القارئ العزيز أنني انتمي إلى وطن اسمه القصيدة، اسمه الإنسان، اسمه الكون، اسمه التطوير والتجديد، اسمه الحق والعدالة، اسمه المحبّة!

مع خالص مودّتي وإحترامي
صبري يوسف ـ ستوكهولم
sabriyousef1@hotmail.com
www.sabriyousef.com

http://www.rezgar.com/m.asp?i=10