جماعة الإخوان المسيحيون - 3/1 بقلم: الدكتور/ ناجي يوسف - رئيس تحرير جريدة الطريق

[fouadzadieke]

جماعة الإخوان المسيحيون - 3/1

بقلم: الدكتور/ ناجي يوسف - رئيس تحرير جريدة الطريق - عن الهيئة القبطية الكندية

ما من شك أن حالة الاحتقان والغليان التي تمر بها البلاد العربية والإسلامية اليوم قد تصاعدت في الآونة الأخيرة بطريقة لم يحدث لها مثيل، ولم نرها من قبل. المسلمون يرون أن هذه الحالة من الاحتقان والغليان والتوتر من مظاهر "الصحوة الإسلامية، تلك التي بدأت منذ عقود قليلة مضت، ويراها المسيحيون على أنها ازدياد في حالة الاضطهاد والمعاناة الواقعة عليهم وضدهم. ونظراً للتقدم الرهيب والعجيب والسريع في وسائل الاتصالات وطرق نشر الخبر وقت حصوله أصبح الصراع بين المسلمين والمسيحيين وبين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى مكشوفاً ظاهراً معلناً لا يمكن إخفاؤه. ففي الأيام الخوالي كانت الحكومات العربية تخفى ما يحدث بداخلها وتتكتم السر، وإن عرف وصفته بأن فاعل المصيبة مريض ومختل عقلياً أو جماعات إرهابية متطرفة أو مجرد عراك بين مسيحي ومسلم بسبب نشر الغسيل أو رفع صوت الراديو بالقداس، أو إلى آخره من الأمور البسيطة التي لا يجب أن تشغل بال أحد، فكله تمام يا ريس وقبضنا على الأولاد المشاغبين وألقيناهم في السجن ليتأدبوا، وخاف رجل الشارع العادي البسيط وخمدت الفتنة ولن تقوم ثانية بإذن الله.

أما اليوم فلم تعد هذه التقارير تصلح لمعالجة وخمد نيران الفتن والمؤامرات، فإن صمتت الجماعات والحكومات فالإنترنت تتكلم والفضائيات تفضح والأقمار الصناعية تصور والمعارضات والمظاهرات تنتشر في كل مكان. وأصبحت هناك حالة من اللاوزن واللاوعي والغوغائية في اتخاذ القرارات والرد على المهاترات والإساءات بين الشعوب والأديان والحكومات وأصبحت الحلول غبية مضحكة مبكية وأصبحنا في مركب كبير ضاع فيه الملاح والمجداف وتكسرت فيه البوصلة واختفى بر الأمان وازداد الظلم ( الظالم ) ظلماً وافتراء وعنجهية واضطهاداً، وازداد الفقراء والمظلومون قهراً وظلماً، وانقسموا في ردود أفعالهم إلى جماعات منقسمة متناحرة، فمنهم من رأى أنه لا يجب أن يدافع عن نفسه أو يعترض على الظلم الواقع عليه، ولا يجب أن يطالب بحقوقه وخاصة حق احترامه لنفسه واحترام الآخرين له، استسلاماً وخوفاً ويأساً وقرفاً من الدنيا وما فيها، ومنهم من دفن رأسه في الرمال فلا يؤثر فيه شيء، فقد اختار البعض أن يلغوا عقولهم ومنطقهم واقتنعوا بالقول أنا لا أرى ولا أسمع ولا أتكلم. المهم إن الله يسترها معنا لنربي أولادنا إلى أن ننال قضاءنا من عند الله سبحانه وتعالى. ومنهم، وهم أخطر الكل، من روحنوا الأمور وخاصة من المسيحيين المغيبين الخائفين المرتعبين( ف ) استعملوا آيات الكتاب المقدس في إقناع أنفسهم وغيرهم بوجوب الخضوع للأمر الواقع وأن عليهم أن يسلموا لمن يقضي بعدل ويصلوا، فصلاة البار تقتدر كثيراً في فعلها، ففي رأيهم من لطمني على خدي الأيمن فلابد أن أحول له الآخر، ومن أراد أن يأخذ ثوبي فعلي أن أعطيه الرداء أيضاً، ولذلك عاشوا في حالة من السلبية والخنوع والخوف وتركوا الظالم يأخذ بيوتهم وأولادهم ونساءهم غنيمة، يأخذ بلادهم وخيرات وغلات أراضيهم ويستعمرهم ويشردهم ويلغي تاريخهم ويتحكم في مصائرهم وحاضرهم ومستقبلهم تحت شعار التسامح والسلام وعدم الانتقام وإظهار المحبة للآخر وما إلى ذلك من آيات فسرناها على هوانا لتتناسب مع حالتنا المذرية التي وصلنا إليها كمسيحيين في شرقنا العربي. وللأسف يظن أغلبنا أن هذا ما يعلمه الإنجيل. ولقد استغل العدو هذه المفاهيم المغلوطة في أذهاننا والتفاسير النفسية والجسدية غير الروحية للآيات الكتابية، وواصل وكثف هجومه على الكنيسة وعلى المسيحيين يوماً بعد يوم فتقلص عددهم في كل البلاد العربية.
الجزء الثاني
الجزء الثالث