[fouadzadieke]

مهازل الفتاوى في اسواق التقوى

Posted at December 24, 2013 | 12:13 pm | Print

باسل مهدي
وصول تيارات الإسلام السياسي إلى السلطة فتح الأبواب على مصارعيها للمفتين لطرح بضاعتهم في أسواق التباري لأيهما أحسن فتوى. توفرت لهم المنابر الأعلامية من الصحف والمجلات إلى القنوات التلفزيونية والفضائية وفي القريب العاجل سيحاولون فتح فروع لهم على شاشات السينما، ولم يفتهم أن يندسوا إلى خدمة الأنترنيت وصار لهم دكاكينهم في مواقع التواصل الأجتماعي من الفيس بوك والتويتر وحتى اليوتيوب فتحوا فيه فروعا لتجارتهم، تجارة الفتاوي الأكثر ربحا تبدأ بالمراة والجنس، وفي الدرجة الثانية تأتي الحروب بمسمى الجهاد وفتاوى القتل، وفيما بينهما فتاوى دعم السلطة والسلطان لسلفنة بقاء المفتي والسلطة التي ترعى أمتيازاته. البعض منهم دمج فرعين أو أكثر في فتوى واحدة، فمثلا رجل دين تونسي أتهم الكرسي بالعمالة إلى دول الكفر اللذين صنعوه كي يقضوا على الهوية الإسلامية للمسلمين، وفي نفس الوقت حرم جلوس المرأة عليه لأنه يفسح المجال للشيطان أن يضاجع المرأة بعد أن اثار الكرسي اللعين شهوتها، ومفتي أخر لاحق المرأة حتى بعد مماتها فافتى بجواز نكاح جثتها كحلقة ثانية تتبع فتوى تفخيذ الرضيعة. دكاكين فتاوى الجنس والمرأة متوافقة في كون المرأة هي موضوع للمتعة والجنس فقط فلا وجود لها لغير ذلك. مع التركيز التام على إلغاء إنسانيتها وحياتها ووجودها بالكامل.
أما في تجارة الحروب فالتناقض وارد جدا فالفتوى تتبع مصالح المفتي وأماكن نفوذه، فمثلا رجل الدين الحائري يفتي بوجوب القتال جنب إلى جنب من نظام بشار الأسد لدعم بقاء نظامه، أما رافع الرفاعي مفتي الديار العراقية فيفتي بوجوب القتال مع القوات المعارضة لنظام الأسد من أجل إنهاء سلطته. وفي تجارة دعم السلطة والسلطان لاضير في التقاطع والأفتاء بخظأ الفتوى المقابلة، عبدالملك السعدي افتى بعدم شرعية الأنتخابات في العراق ولايحث على أنتخاب أحد، في المقابل أفتى القبانجي بأن فتاوى عدم شرعية الأنتخابات في العراق غير صحيحة وأفتى بوجوب المشاركة بالأنتخابات.
تجارة ودكاكين الفتاوى ليس لها فروع لحاجات الجماهير وتوفير حياة حرة وأمنة وكريمة لهم ولعائلاتهم، مثلا الأفتاء بوجوب ضمان البطالة لكل عاطل عن العمل يتقاطع مع دعم السلطة والسلطان وعلى العاطلين أن يكثروا من الأستغفار، اما التظاهر للمطالبة بتوفير الخدمات وأقرار الحد الأدنى من الأجور فهي خروج على أجماع الأمة وولي الأمر والنعمة، وبقية الضمانات مثل ضمان حق السكن أو الضمان الصحي فهي من أبواب الكفر كون مصدرها الغرب الكافر فلايجوز الخوض فيها او التقرب منها، أما الفساد والطائفية والقتل على الهوية فهي من ركائز السلطة ولايجوز الأقتراب منها، ولاضير هنا في أطلاق التصريحات ضدها لكن على أن لاتصل إلى مستوى الفتوى. فالمساس بالفساد وفضحه يستوجب اصدار فتوى ضد من يتعرض للفساد ويفضحه، رجل الدين السعودي عدنان العايض أفتى بقتل السوري نجدت أنوزو مخرج فيلم ملك الرمال الذي يعرض فساد وفضائح حكام آل سعود.
أما الأباحية والفساد فمصدرها العلمانية والشيوعية التي تحث تجارة الفتاوى على محاربتها وقتل المنتمين لها أو المدافعين عنها، رجل الدين الأردني ياسين العجلوني يفتي بالقضاء على الأباحية وبيوت الدعارة من خلال دعوة رؤساء الحكومات الإسلامية إلى ألغاء جميع الأتفاقيات الدولية التي منعت العبودية الرق وتجارتهما، ويدعوهم إلى أقتناء الجواري والأماء والسراري والعبيد مالا يحد بعدد، وهذا حقهم فيما أعطاهم اللـه من ثراء وأغناهم من فضله حسب ماجاء في فتواه. وافتى بجوار اقامة علاقة جنسية معهن مقابل أجر معلوم وأحال فتواه حول العلاقة الجنسية مع الأماء والجواري والسرائر إلى أن اللـه فرضها على المسلمين في كتابه وشرعتها السنة النبوية. واشار في فتواه إلى أن تطبيق هذه الشريعة ستعيد للأسلام هيبته وقوته. وفتواه هذه حسبما صرح تفتح الأبواب للنساء من أوكرانيا وروسيا والصين وغيرها من الدول في الدخول إلى حكم السراري والأماء والجواري. اي الجنس مع المالك مقابل الأجر والسكن الكريم والطعام والذي سيقضي على الأستغلال الجنسي الذي تتعرض له هؤلاء النسوة في بلدانهن، حسبما اوضح الشيخ الكريم الذي يريد القضاء على الدعارة والأباحية وينشر الفضيلة والفضائل بالجنس المباح لرجل مالك مع عدد غير محدود من الجواري والأماء والسرائر.