[fouadzadieke]

الشروح والتفسيرات
لما جاء من الصفات

بقلم/ فؤاد زاديكى

2

القِردكه: هو الشخص الذي يدفع الناس إلى السخرية منه و الاستهزاء به لما يقوم به من تصرفات و أعمال و حركات غير معقولة و غير منطقية و هي صفة غير محببة. تطلق كثيرا كصفة على سلوكيات الأطفال و الشباب في أول بلوغهم و هم يكونون قليلي خبرة و معرفة بالحياة و أساليب التعامل مع الناس.

السّيوي: لهذه الصفة معنيان أو يمكن أن تطلق على حالتين فهي في واحدة من هذه المعاني يراد منها أنّ هذا الشخص هو رجل مستقيم لا يحيد عن طريق الصواب فهو إذاً مأمون و يمكن الوثوق به و أنّ ما يقوله فيه الصواب وهو الصحّ. و في المعنى الآخر (و هي هنا كلمة كردية) تعني اليتيم الذي لا أحد له يقوم بالعناية به أو السهر عليه و تلبية متطلباته الحياتية.

الحسّود: هو الرجل الذي لا يريد الخير لغيره و هو يحسد الناس على ما لهم أو ما هم عليه و يتمنى أن يكون كل ما لهم يصير إليه ملكية. و يقول المثل: الحسّود لا يسود. أي أنّ الرجل الحاسد لن يبلغ منزلة و لن يحقق من حسده هذا منفعة بل سيعود عليه بالضرر. و نقول: جوفو معبّايِهْ عقيريق. أي لا يريد الخير لغيره بدافع الغيرة و الحسد.

الفِسَّاد: و هذه الصفة سيئة جدًّا إذ أنّها يمكن أن توقع بين الناس فتصير بينهم خلافات و مشاكل و ربما يذهب ضحايا من وراء الفسيدة (الفساد) كما نسمّيها أزخينيًا. و تعريفها أنّ شخصًا ما يحاول أن ينقل كلامًا إلى شخص آخر منسوبًا إلى ثالث يتضمن سبًّا أو إهانة أو غير ذلك من تهم تكون على الأغلب كاذبة و القصد من ذلك هو الإيقاع بين الناس و هذه العلة خطيرة متى ترسخت في نفس إنسان ما.إن هذه الصفة من أسوأ الصفات البشرية.

القُنسير(قونسير): و هي كلمة كردية يقصد منها أن صاحب هذه الصفة لا يتحمل فهو قصير النفَس يتضايق بسرعة و ينرفز لأقل أمر و أتفه الأسباب و الكلمة مؤلفة من كلمتين هما: (قُون) و هي المؤخرة أو الطيز و (سير) و هو الثوم. و نقول أزخينيا و هي تعريب لهذه الكلمة الكردية: (سومة ميعبر فإستو و(إستو زيقَةْ يِهْ) أي أنّه سريع الغضب و التأثر و لا يتحمل البتّة أي كلام أو نقد أو نصيحة. و تقابل: فلان نفسيتو حامظة أي هو لا يقبل نقاشا و لا جدلا و لا يقتنع إلا بما يريد و هي من الصفات السيئة.

الكور: كلمة كردية و هو الأعمي حطِم. و الأعمى هو من حُرم من نعمة رؤية النور لكن هذه الصفة تطلق على الإنسان عندما لا يستطيع التمييز بين الأمور الحسنة و الأمور غير الحسنة علما أنه يكون بعينين و التعبير مجازي فيه الدلالة على صفة الخلط بين الأمور و عدم القدرة على تبيان الصائب من غيره.

الگَور: "بفتح حرف ال گ" و هي كلمة كردية يراد منها أنّه الشخص البيّن و المقتدر و الذي يثق بنفسه كثيرًا. و نقول: جاء فلان الگَور. أي هو معروف كعلمٍ على رأسه نار. و هي صفة فيها بعض الحسن من اللفظ.

يتبع...