عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 29-06-2009, 03:47 PM
الصورة الرمزية fouadzadieke
fouadzadieke fouadzadieke غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 45,979
افتراضي زوّجوها و هي طفله. شعر: فؤاد زاديكه

زوّجوها و هي طفله



قرأت اليوم خبراً عن زواج الطفلة (نجود)


في اليمن عملا بأفكار بالية


فتألمت لذلك ناظماً هذا الشعر


و ناقما على كل مَن يُسوّغ


تمرير مثل هذه الأعمال الإجرامية.




زوّجوا شيخاً بطِفْلَه


و هي في عمرٍ كَفُلّه



زوّجوها دونَ رأيٍ.


فهيَ سِيقتْ مثلَ بَغْلَه



نحو حتفٍ أو مصيرٍ


غير معلومٍ, بِذُلّه.



تاجروا فيها بكفرٍ


أجرُهم نالوه غَلّهُ



ليس همٌّ أن تموتَ


ما لهم في هذا شُغله.



همّهُم قَبضُ الفلوسِ


كثرةً ليستْ بِقِلّه



والدٌ قد باعَ بنتاً


باعَ أخلاقاً و عقلَه



شَرعةٌ. دينٌ. حلالٌ.


كلّها استوفتْ بجمْلَه.



كيف للعقلِ البصيرِ


يرتضي في ذا بِغَفْلَه؟



قاوموا جهلَ الغباءِ


حاربوا عنفاً بحمْلَه



إنّه ظلمٌ كبيرٌ


صوّروهُ مثلَ حَفْلَه.



مثلها آلافُ عشنَ


جهلَ آباءٍ بِوَصلَه.



طفلةٌ. مَنْ قالَ أمٌّ؟


دعوةٌ ليست بسهله.



يا إلهي! لا نُحبُّ


ضرّ عصفورٍ و نَملَه.



مَن هوَ المسئولُ عن ذا؟


هل أنا؟ أنت؟ و دولَه؟



هل هي الأفكارُ حينَ


تحسبُ الإنسانَ سَخْلَه؟



هل هي العاداتُ حينَ


تقتلُ الإشراقَ قَتلَه؟



أم هو الإنسانُ حينَ


يرتمي خوفاً و ثِقْلَه؟



أم هو التاريخُ يأتي


باجترارٍ شاء حِلّه؟



إنّه وضعٌ خطيرٌ


ليس بالمقدورِ حَمْلَه



أجبروها مثلَ شاةٍ


زوّجوها, و هي طِفلَه.



زوّجوها كي يراها


زوجُها المعتوهُ خِلّه.



أكرهوها. أرغموها


جاءوا أسبابًا مُضِلّه



إنّها أسبابُ جهلٍ


واهمٍ تبدو مُمِلّه



لا ترى فيها اتّزاناً,


كلُّها تأتي مُخِلّه.
__________________
fouad.hanna@online.de

رد مع اقتباس