[وديع القس]

السّياسة ..!!.؟ شعر / وديع القس





تبّا ً لأسمك ِ مولودا ً من الكذب ِ

تبّا ً لفعلك ِ مرهونا ً معَ الخرب ِ





علمُ المصالح ِ والأطماع ِ والحيل ِ

علمُ التفرّق ِ والتّقسيم ِ والنّهب ِ





وكلُّ علمك ِ أفّاق ٌ ومفتريا*

وكلُّ فعلك ِ قتّال ٌ وفي نصب ِ*





وإنّها لغةُ المحتال ِ يحكمها

رجالُ سِفل ٍ معَ الإعلامِ بالقشب ِ*





ينافقونَ على الأوطان ِ والبشر ِ

والشّعبُ يبقى رهينَ الموت ِ والتّعب ِ





وفي التحزّب ِ تقسيمٌ وناقمة ٌ

ويُدخلُ الحقدَ قلبَ المرءِ بالرّغب ِ





وربّها واحدٌ ، المالُ والجشعُ

والعِزُّ فيها كرامُ النّافق ِ الجرب ِ





لا تملكُ الأصلَ والإخلاصَ والكرمَ

وكلُّ أهدافها ، المالُ بالكسب ِ





تمشيْ على جثثِ الأطفال ِ ضاحكة ً

بلا شعور ٍ لما تجنيه ِ من كربِ





رجالها في قصور ِ العزِّ مسكنها

وترتقي سلّمَ الأعلام ِ بالسّغب ِ*





يقتلْ أباهُ ويمشي في جنازته ِ

ويحفرُ الّلغمَ للخلّان ِ والصّحب ِ*





ويترك الشّعبَ رهنَ الجوع ِ والألم ِ

كيلا يرى قَبسَ الأنور ِ مغترب ِ





وهكذا يستريحُ العمرَ مبتهجا ً

في سلطة ِ الجّهل ِ والخوّان ِ والذّنب ِ





وسوفَ يمشي وحيدا ً في عدالته ِ

كقائد ٍ سطّرَ الأمجاد َ بالكذب ِ





علمُ السّاسة ِ مجهول ٌ أصالته ُ

فهي الدّماءُ الّتيْ من خلقهَا عطبِ ..!!





وديع القس ـ 03 . 02 . 2018









بعض المعاني

مفتري : مصدر من افترى ( غشّ وتحايل ). ـ نصب :الخداع . ـ القشب: السّم . ـ السغب : التجويع مع التعب. الخلّان: الأصدقاء المخلصون.