يَومٌ يَمُرُّ ويومٌ مُقْبِلٌ نَجِدُ ... فيهِ الضِّياءَ, ولا يَخْتارُهُ أحَدُ
هذا انْتِظامٌ, نِظامُ الكَونِ أوجَدَهُ ... فيهِ اعْتِبَارٌ, وفيهِ الفَهْمُ والرَّشَدُ
ليسَ اعْتِباطًا ولا عنْ صُدْفَةٍ وُجِدَ ... هذا التَّعاقُبُ بالجُزأينِ مُتَّحِدُ
يومًا بِيَومٍ يَسيرُ الفُلْكُ مُنْتَظِمًا ... مِنْ قُدرَةٍ ظَهَرَتْ والعَقْلُ مُتَّقِدُ
لَو تُسْألُ النَّفسُ عَمّا فيها مُعْتَمِلٌ ... لَو يُسْأَلُ العَقْلُ كيفَ الرُّوحُ والجَسَدُ؟
لَارْتَدَّ رَدٌّ وبِالإجماعِ مَصْدَرُهُ ... هذا البهاءُ, الذي بِالوَعيِ مُنْعَقِدُ
فَكِّرْ مَلِيًّا بِوَعْيٍ دونَ واهِنَةٍ ... هَلْ رَوعةُ الخَلْقِ فيها عاطِلٌ مَرِدُ؟
أمْ أنّ مَيْلًا إلى الإسفافِ يَدْفَعُنَا ... دَفْعًا إليهِ وفي إفرَازِهِ عُقَدُ؟
دونَ الْتِزامٍ حَقِيقِيٍّ بِمُبْتَدَأٍ ... أُخْبِرْتَ عنهُ بإيمانٍ هُوَ السَّنَدُ.