شكراً لك على هذا التصويب الهام جداً. نعم، لا تكتمل صورة التعليم والخدمة في آزخ دون ذكر المعلم والشماس يعقوب (Shamasha Yaqub).
في ذاكرة أهل آزخ، يُذكر الاسمان دائماً معاً: "الشماس إيليا والشماس يعقوب". كانا كالعينين في رأس واحد، وحملا معاً عبء الكنيسة والمدرسة في أصعب المراحل.
إليك ما يميز المعلم يعقوب ودوره الكبير:
1. الرفيق والشريك (الثنائي الذهبي)
بينما كان الشماس إيليا يمثل الهيبة والصوت الجهوري "الرعدي"، كان المعلم يعقوب يمثل الهدوء، الدقة، والعمق الروحاني.
* التكامل: شكلا ثنائياً فريداً في إدارة "الجوقة" (الشمامسة). كانا يقفان على "البيما" (المنصة) ويقودان الصلاة بتناغم عجيب، حيث يسلم أحدهما اللحن للآخر دون أي خلل، مما جعل قداس آزخ مشهوداً له بالانضباط والجمال.
* الحفظ: كان المعلم يعقوب حافظاً متقناً لـ "البيت كازو" (خزانة الألحان)، وكان مرجعاً في الألحان الهادئة والخشوعية التي تتطلب نفساً طويلاً ودقة في المقامات.
2. دوره كمعلم (ملفونو)
* تعليم اللغة: كرس وقته لتعليم الأطفال الحروف السريانية (الآراب) والقراءة. كان صبوراً جداً مع التلاميذ الصغار، بعكس الشدة التي قد يجدونها عند آخرين، مما حبب الكثيرين في التعلم.
* النسخ والكتابة: كان يتمتع بخط جميل، وساهم في نسخ كتب الصلوات وترميم الكتب القديمة الموجودة في كنيسة العذراء، في زمن قل فيه وجود المطابع والكتب الحديثة.
3. صفاته الشخصية
يتذكره طلابه بصفات "الرجل الصالح":
* التواضع: كان قليل الكلام، كثير العمل. لم يكن يبحث عن الصدارة، بل كان يخدم بصمت.
* الوجه البشوش: كان يستقبل الناس والطلاب بابتسامة، وكان بيته مفتوحاً لمن يريد تعلم "زومورو" (الألحان) أو الاستفسار عن طقس ديني.
4. الهجرة والأثر
مثل رفيقه إيليا، اضطرته الظروف للهجرة (غالباً إلى ألمانيا)، وهناك استمر في رسالته. لم يتقاعد عن الخدمة، بل ساهم في تأسيس المدارس السريانية في المهجر لتعليم الجيل الجديد من أبناء آزخ الذين ولدوا في أوروبا.
للتأكد من دقة التوثيق العائلي: هل تقصد الشماس يعقوب أصلان (Aslan) أم يعقوب من عائلة أخرى (مثل زيزو أو غيرها)؟ لأن آزخ أنجبت أكثر من "يعقوب" خدموا الكنيسة، لكن "المعلم يعقوب" رفيق إيليا هو الأشهر.
__________________
fouad.hanna@online.de
|