بناءً على المصادر التاريخية المتاحة، وخصوصاً "تاريخ أربيل" (المعروف بـ Chronicle of Arbela) الذي يوثق لتلك الحقبة المبكرة، إليك التوضيح بخصوص الاسم "بطرا" وعلاقته بأسقف بيت زبداي:
* بخصوص الأسقف في عام 120م:
الاسم الوارد في المخطوطات السريانية القديمة للأسقف الذي كان في بيت زبداي (بازبدي) حوالي سنة 120 ميلادية هو "مـزرا" (Mazra) أو "مِزرا" (Mizra)، وليس "بطرا".
* يُذكر أن الأسقف مزرا جاء مع قافلة تجارية إلى منطقة "حدياب" (أربيل) والتقى بالمسيحيين هناك سراً وقام برسامة شماس يُدعى "شمشون" أسقفاً عليهم.
* بخصوص الاسم "بطرا":
لم يرد في المصادر التاريخية الرئيسية لهذه الفترة (القرن الثاني الميلادي) ذكر لأسقف في "بيت زبداي" يحمل اسم "بطرا". قد يكون هناك التباس في الاسم لعدة أسباب محتملة:
* تشابه الأسماء أو قراءة خاطئة: قد يكون "بطرا" تحريفاً أو قراءة غير دقيقة لاسم "بطرس" (Peter)، وهو اسم شائع في فترات لاحقة. (على سبيل المثال، كان هناك أسقف لجزيرة ابن عمر "بيت زبداي" في القرن التاسع عشر يدعى جيوارجيس بطرس).
* الخلط مع "بيت زبداي": في بعض النصوص السريانية، قد ترد عبارة "بيث زبداي" (بازبدي) بشكل قد يُقرأ أو يُسمع كـ "بطرا" أو "بازبدي" في سياق معين، لكنه اسم المكان وليس الشخص.
* الخلط مع "بيت رحماي": تذكر بعض القوائم أسقفاً لـ "بيت رحماي" (منطقة أخرى) بعد ذكر أسقف بيت زبداي، مما قد يسبب تداخلاً في الأسماء عند النقل.
* أساقفة بارزون آخرون في بيت زبداي:
الشخصية الأبرز بعد "مزرا" في تاريخ بيت زبداي القديم هو الأسقف هليودورس (Heliodorus)، الذي كان أسقفاً في القرن الرابع (حوالي 362م) وتم نفيه مع آلاف المسيحيين من بيت زبداي إلى بلاد فارس خلال حملات الملك شابوهر الثاني. وهناك أيضاً ذكر للكهنة دوسا ويهب الذين استشهدوا أو نفوا معه.
الخلاصة:
الأسقف التاريخي المرتبط بعام 120م في بيت زبداي هو مزرا. إذا كان المقصود بـ "بطرا" شخصية أخرى محددة، فمن المرجح أنها تنتمي لفترة زمنية مختلفة أو أن الاسم هو تنويع لاسم "بطرس".
__________________
fouad.hanna@online.de
|