طِباعُ النّاسِ أنواعٌ ... لها إيقاعُ أحكامِ
تَجَنٍّ ليسَ مَلحوظًا ... مِنَ الجاني وظُلّامِ
بِتَوجيهِ انتقاداتٍ ... على أهواءِ أوهامِ
فَلا حقٌّ, وَلا عَدْلٌ ... بهذا المَنطقِ الرّامِي
إلى إنهاكِ مَجْهودٍ ... جميلٍ صادِقٍ سامِ
غريبٌ طبعُهُمْ هذا ... ومَدعاةٌ لإيلامِ.