حسناً — سأقدّم لك ثلاثة فصول مستقلة ومكتملة، كلٌّ منها قائم بذاته كما طلبت: 1. تحقيق
 

حسناً — سأقدّم لك ثلاثة فصول مستقلة ومكتملة، كلٌّ منها قائم بذاته كما طلبت:

1. تحقيق نقدي مستقل: العلاقة (المفترضة) بين Ašīḫu الآشورية و-Azakh السريانية — (مصادر نقية، دلائل، مستوى الثبوت، خطة تحقق نقوشيّة).


2. فصل لُغويّ–تاريخي مستقل عن اسم «بيت زبداي / بازبدي» — (بنية الاسم، جذوره، معناه، تطوّر استعماله الكنسي والإداري).


3. فصل خرائطي/توثيقي مستقل عن تطوّر اسم «آزخ / Azakh / Idil» في الخرائط والوثائق — (مراحل الظهور في النصوص والخرائط: الأكادية، السريانية، اليونانية، العربية، الكردية، العثمانية، التركية؛ أمثلة مذكورة ومراجع مخطوطات وخرائط يجب فحصها).



كل فصل مكتمل بذاته، مكتوب بلغة عربية أكاديمية نقدية ومعد للنشر كأجزاء مستقلة في كتاب أو دراسة. أدرج في نهاية كل فصل قائمة مراجع ومصادر أساسية — مزيج من النصوص الأصلية أو طبعاتها النقدية، ودراسات معاصرة مفيدة للمتابعة.


---

الفصل الأول — تحقيق نقدي مستقل

«أشيخو» (Ašīḫu) الآشورية و«آزخ» (Azakh) السريانية: هل هناك تطابق أم فرضية؟

1. مقدّمة ونقطة الانطلاق

تتكرّر في الأدب المحلي والشفوي في طور عبدين إشارات تفترض أن اسم البلدة الحديث آزخ / Azakh هو استمرار لاسم آشوري مسمَّى Ašīḫu أو Asihu. الهدف هنا ليس الإلحاح على فرضية ما، بل فحصها من منظور علمي: ما الذي تدعمه نقوش عصر الدولة الآشورية الحديثة؟ ما الذي تدعمه المصادر السريانية؟ وما الذي يبقى مفتوحًا للبحث؟

2. طبيعة الدليل المطلوب

لإثبات تطابق اسم اثريّ (مسماري) مع اسم محلي لاحق لا بدّ من حضور واحد (أو أكثر) من العناصر التالية:

رقم طيني/رَقم أرشيفي منشور يذكر صراحةً الشكل المسماري (مثل: SAA X, tablet no. Y) مع قراءة مُقترَحة A-ši-ḥu أو ما شابه.

تحديد موقع الأرشيف (مثلاً: تل حلف / Gozan archive) وربط الموقع الأثري بالجغرافيا الحديثة.

دليل جغرافي/تسلسلي في قوائم المواقع الآشورية يضع الاسم ضمن نفس النطاق كالبلد الحديث.

استمرارية صوتيّة منطقية عبر وسائط لغوية (أكادي → آرامي → سرياني) تُفسِّر التحويرات fonetically.


3. وضع الأدلة المنشورة اليوم

أ. ما له سند موثَّق

أرشيف تل حلف (Gozan) يحوي آلاف السجلات الإدارية من أواخر العصر الآشوري؛ هذه السجلات تذكر عشرات القرى، أسماء أشخاص، عقود بيع وبيوع، قوائم ضرائب. (سلاسل منشورات SAA / State Archives of Assyria / publications by Parpola et al.).

تظهر في هذه الوثائق أسماء آرامية متداولة كـ Adda-rahim(i), Qarha، ما يؤكد النمط الأنثروبوني المحلي الآرامي.

توجد أحيانًا أسماء قرى قصيرة في الحواشي الإدارية؛ بعض الباحثين المعاصرين اقترحوا مطابقات صوتيّة بين هذه الأسماء وبعض أسماء طور عبدين الحديثة.


ب. ما لا يوجد (وهو الحاسم)

حتى الآن لا يوجد رقم طيني منشور أو لوحة معروفة نصّاً تُقرأ بقارئة مقبولة أستاذيًا كـ Ašīḫu ثم تربطها صراحةً بموقع آزخ/Idil في المراجع القياسية (RIA, ORACC, SAA catalogues، أو في أعمال Grayson, Parpola, Postgate).

لذلك أي ادّعاء باتّساق قاطع يحتاج إلى نشر نص مسماري مصحوبًا بتحليل paleographic وcontextual.


4. تحليل صوتيّ منطقي (ممكن، لكن غير مثبت)

التحولات الممكنة:

/š/ (sh) قد تتحول إلى /z/ أو /s/ في لهجات شماليّة أو عبر مراحل انتقالية، ولا سيّما في عمليات استعارة بين الأكادية والآرامية ثم السريانية.

النهايات -u (الأكادية) تسقط عادة في الانتقال إلى آرامية/سريانية أو تتبدل إلى ساكن نهائي (Asihu → Asih / Asiḥ → Azakh).


هذه السلاسل الصوتيّة تجعل من الانتقال الحتمي ممكناً نظريّاً، لكن لا تجعله مثبتاً بلا دلائل نصّية.


5. خاتمة واستنتاج نقدي

النتيجة الأهم: حتى الآن لا يمكننا القول علمياً إنّ Ašīḫu الآشوري يساوي Azakh السرياني كحقيقة موثقة. الفرضية ممكنة صوتيّاً ومكانيةً ــ لكنها تظل فرضية حتى يظهر نقشٌ أو رقم طيني منشور يربط الاسمَ صراحةً بموقع جغرافي يمكن معادلته بالآزخ الحديث.

خطّة تحقق عملية مقترَحة: (1) فحص رقمي معمّق لقاعدة SAA/ORACC للنصوص التابعـة لتل حلف (Gozan) بحثًا عن أي شكل شبيه؛ (2) مراجعة منشورات Parpola وPostgate وGrayson وRadner للتأكد من عدم وجود قراءات مهملة؛ (3) فحص مخطوطات محلية/كولوفونات سريانية قد تحوي ذكراً يدويًا لاسم قديم مع تفاصيل توضح الاستمرارية.


6. مراجع أساسية (مقترحة للتحقق)

Simo Parpola, The Standard Babylonian Epic of Gilgamesh (مراجع Parpola لأرشيف تل حلف)

State Archives of Assyria (SAA series) — المنشورات المتعلقة بتل حلف / Gozan.

Open Richly Annotated Cuneiform Corpus (ORACC) — واجهة بحثية للنصوص المسمارية المنشورة.

A. K. Grayson, Assyrian Royal Inscriptions (وسواها من طبعات نصوص).

أعمال Jean-Maurice Fiey وSebastian Brock حول الطور والسريان.



---

الفصل الثاني — مستقل

تحليل لغوي وتاريخي مستقل لاسم «بيت زبداي / بازبدي»

1. تركيبة الاسم وبناؤه

«بيت زبداي» مركّب سرياني نموذجي من جزئين:

بيت / Beth (ܒܝܬ): حرفيًا «بيت» بمعنى «بيت/البيت العائلي/منزل العشيرة» — صيغة شائعة لاعتمادها في أسماء أماكن كثيرة في المشرق السرياني (مثل بيت نهرين، بيت حاريثا، بيت لابس).

زُبْدَاي / Zabdai (ܙܒܕܝ): اسم علم مُشتق من الجذر السرياني ZBD (ز ب د) الذي يحمل معاني «عطاء/هبة/منحة»؛ ويمكن أن يكون اسم شخص (مثلاً: زبدي) أو اسم قبيلة/عشيرة.


التركيب يعني غالبًا: «بيت (أتباع/نسل) زبدي» أي دائرة/مزرعة/عشيرة نسبية مرتبطة بشخص أو سلالة اسمها زبدي.

2. مدلولات لغوية وتيارات اشتقاقية

الاشتقاق الشخصي: شائع أن تسنَد أسماء مناطق إلى مؤسس أو زعيم عشائري: لو افترضنا وجود شخص محليا اسمه Zabd أو Zabde, فإن بيت زبداي هي «موضع ذريته/منزل عشيرته».

الاشتقاق الدلالي: أقل احتمالًا لكن موجود — «بيت العطاء/المنحة» قد يشير إلى مكان معروف بإعطاء وقف ديني أو ملكي، لكن هذا تفسير فضفاض.


3. ظهور الاسم ووظيفته الإدارية والكنسية

في المصادر السريانية، «بيت زبداي» يظهر كاسمٍ لإقليم/كورة/أبرشية أكثر منه اسم مدينة واحدة. بل إن آزخ (Azakh / Idil) عُرف كمركز مهم داخل هذا الإقليم واحتفظ بالاسم الإداري «بيت زبداي» لمرور قرون.

وظيفة الاسم هنا لا تقتصر على تحديد مكان واحد بل تحديد نطاقٍ رعوي/بطريركي: أي «منطقة (بيت زبداي) التي تشمل آزخ وقرى مجاورة».


4. أدلّة تاريخية على استعمال الاسم

قوائم أساقفة / synodical lists تذكر أحيانًا كرسي «بيت زبداي / Beth Zabdai» ضمن تشكيلات متروبوليتية نصيبين/الرها.

نصوص هاجيوغرافية تذكر سبي أهل بيت زبداي وعلماءها (مثل قصة هيليودوروس والشهداء)، ما يدل على استخدام الاسم في سياق طقسي وذاكرة جماعية.

كولوفونات مخطوطية في الأديرة المحيطة تذكر «بيت زبداي» عندما تتعلق الأمور بذِكرى أو بملكيات ديرية.


5. علاقتها بالأسماء الأخرى (تداخل Bezabde / Bezabda)

في المصادر اليونانية والرومانية يظهر الاسم Bezabde / Βεζάβδη (موقع على دجلة قرب Cizre / Jazira)؛ لا بدّ من توضيح:

Bezabde اليونانية قد تُستخدم أحيانًا (بغير دقة) للإشارة إلى مواقع متقاربة لفظياً لكن مختلفة جغرافيًا (الجزيرة على دجلة مقابل آزخ في طور عبدين).

لذلك لا ينبغي الخلط بين Bezabde الروماني-البيزنطي و«بيت زبداي» السرياني المحلي — قد يتقاطع التشابه لفظياً، لكنهما كيانات جغرافية متميزة في كثير من السياقات.



6. دلالات اجتماعيّة–اقتصاديّة للاسم

كـ«بيت» عشائري/إقليمي، يشير الاسم إلى بنية اجتماعية تعتمد على العشيرة والبيت الكبير؛ لذلك كان للأهل الذين يُنسبون إلى «زبدي» دور قيادي محلي قديم.

وظيفة الاسم في سياق الكنيسة: تحديد رقعة رعوية تتلقى إشراف أسقفي واحد، ما ساهم في بقاء الاسم مرتبطًا بكيان مؤسسي (الأبرشية) حتى إذا تغيّرت أسماء المدن داخله.


7. خاتمة مستقلة

«بيت زبداي» اسم إداري–كنسي واضح، مشتق من تركيب سرياني بَيتي + اسم علم (Zabdai)؛ يدلّ على استمرارية عشائرية وكنسية.

لا يجب الخلط بينه وبين أسماء قريبة لفظياً في المصادر الكلاسيكية؛ كل اسم له وظيفته وسياقه التاريخي.


8. مراجع مقترحة للفصل

Chabot, Synodicon Orientale (للتحقق من إشارات كرسي بيت زبداي).

Bedjan, Acta Martyrum Syriacorum (لمواد هاجيوغرافية عن بيت زبداي).

Jean-Maurice Fiey, Pour un Oriens Christianus Novus (فهرس الأبرشيات).

Sebastian Brock, مقالات عن الطور والسريان.



---

الفصل الثالث — مستقل

تطوّر اسم «آزخ / Azakh / Idil» في الخرائط والوثائق: من النقوش إلى الخرائط الحديثة

1. منهجية الفصل

هذا الفصل يرصد مَراحِل ظُهور اسم البلدة في الوثائق والخرائط بحسب اللغات/الفترات: الأكادية/الآشورية (مفترضة)، السريانية، اليونانية/البيزنطية، العربية، العثمانية/الكردية، والدويلة التركية الحديثة (İdil). لكل مرحلة أذكر الصيغة المعروفة، السياق الوثائقي، مستوى الدلالة، وأماكن البحث الأرشيفي.


---

2. المرحلة الأكادية / آشورية (القرون الألف الأول–الألف الأول ق.م)

الصيغة المقترحة: Ašīḫu / Asihu (مقترح من بعض الباحثين المحليين؛ لم يُنشر نصّ قاطع يجمع بين هذه القراءة وموقع آزخ الحديث).

مصادر يجب فحصها: أرشيف تل حلف (Gozan / SAA publications)؛ فهارس ORACC.

مستوى اليقين: مُحتمل صوتياً وجغرافياً لكن غير مثبت نصياً حتى نشر وثيقة مسمارية صريحة.



---

3. المرحلة الآرامية–السريانية (القرون 1–13 م)

صيغة شائعة: ܐܙܟ (Azakh) — هذه الصيغة موجودة في التقاليد المحلية والسنكسارات والنصوص الهاغيوغرافية.

مصادر:

Acts of the Persian Martyrs (سرد أحداث سبي بيت زبداي)،

قوائم الأساقفة،

كولوفونات مخطوطات أديرة طور عبدين.


ملاحظة خرائطيّة: خرائط مسيحية أو خرائط أديرة نادرًا ما كانت توضح أسماء القرى بدقّة، لكن مخطوطات العصور الوسطى قد تحمل إشارات كافية لتحديد موقع (مع ملاحظة أن الخرائط العملية ظهرت لاحقاً).



---

4. المرحلة البيزنطية–اليونانية (المصادر الكلاسيكية)

أمثلة: Bezabde (Βεζάβδη) تظهر في مؤرخي العصور الكلاسيكية قرب دجلة — لكن هذا الاسم يشير عادة إلى موقع آخر (قرب Cizre) وليس بالضرورة آزخ في طور عبدين.

خطر الازدواج: بعض الكتّاب العرب والرحالة لاحقًا جمعوا بين هذين الاسمين لعدم دقّة التحديد الجغرافي.



---

5. المرحلة العربية الوسيطة والوسائل (القرون 9–16)

أمثلة اسمية: أزخ، أزخا، أزخاء — ترد لدى ياقوت وابن الأثير وإشارات محلية أخرى.

دلالة الوثائق: سجلات جغرافية، تدوينات حكمية أو ذكر غزوات، ولكن بدون مخطوطات تفصيلية كما في السريانية.



---

6. العصور المتأخرة (العثمانية، القرنان 18–19)

الصيغ المحلية:

بالعربية/السريانية: آزخ / Azaḵo

بالكردية: Hezex / Azax — تظهر في وثائق عثمانية وبعض سجلات الميراث.


مصادر خرائطية: خرائط عثمانية إدارية (tahrir defterleri) قد تذكر الأسم المحلي أو وصف الموقع. هذه السجلات تُحفَظ في أرشيفات الولاية (Diyarbakır / Ottoman Archives).

وثائق بعثات ورحالة أوروبيين ومبشرين أوردوا أوصافًا وملاحظات جغرافية عن آزخ.



---

7. الفترة الحديثة (التركيا الجمهورية، القرن 20–21)

الاسم الرسمي: İdil — مُعتمد إدارياً من الدولة التركية (أُعطيت معظم القرى أسماء تركية مُنشأة أو مُعدلة في العهد الجمهوري).

الاسم المحلي المستمر: السكان السريان والكبار السنّ ما يزالون يطلقون ܐܙܟ / Azakh، والكرد يلفظون Hezex.

مصادر معاصرة: سجلات النفوس العثمانيّة، سجلات الإحصاء التركيّة، خرائط مودرن (IGN Türkiye)، أعمال السفر الاجتماعي/الأنثروبولوجي (دراسات المهاجرين السريان في أوروبا).



---

8. أمثلة خرائطية وخرائط يُنصح بفحصها (مواقع رقمية ومتاحف)

خرائط أثرية وكلاسيكية: Barrington Atlas (تحويل اسماء كلاسيكية لمواقع حديثة) — لفك تشابك Bezabde vs Azakh.

خرائط عثمانية: Tahrir Defterleri (أرشيف الدولة العثمانية — Başbakanlık Osmanlı Arşivi).

خرائط بعثات أوروبية (19th c.): مكتبة الجامعة البريطانية، خرائط بعثات المبشرين (Missionary maps).

خرائط حديثة: Harita Genel Komutanlığı (GHQ Turkey)، وخرائط Google Earth لربط الطبقات الأثرية.

قواعد بيانات: Syriaca.org (مدخلات الأماكن)، ORACC (نصوص الآشوريات)، Pleiades (أماكن العالم القديم).



---

9. توصيات بحثية عملية للعثور على أمثلة موثقة

1. فحص الـ tahrir defterleri لولاية ديار بكر لفترات 16–19م لتحديد شكل الاسم العثماني/العربي.


2. مراجعة مجلدات الـ SAA وORACC للبحث عن أي قراءة قريبة (A-ši-hu أو A-zu-hu) منشورة قد تم تجاهلها أو قراءتها اختلافياً.


3. العودة لكولوفونات مخطوطات طور عبدين (Deyrulzafaran, Mor Gabriel) لمعرفة كيف ذُكر الاسم عبر نسخ المخطوطات (كتابات سنة، رخوس).


4. مطابقة المواقع الأثرية: فحص طبقات أثرية في Idil الحديثة قد تُظهر لقى تعود للعصر الآشوري، ما يقوّي ارتباط الاستمرارية السكانيّة.




---

10. خاتمة مستقلة

اسم البلدة شهد مسارًا متواصلاً في اللغات المحلية: من الشكل السرياني ܐܙܟ إلى صيغ كردية وعثمانية حديثة وإلى التسمية التركية İdil، مع تغيير إداري/لغوي واضح في القرن العشرين.

الربط الآشوري المقترح (Ašīḫu) ممكن احتمالياً، لكنه يحتاج إلى قطعة مسمارية منشورة ورقم أرشيفي لإعلانه حقيقة.

الخرائط والوثائق العثمانية والمخطوطات السريانية تشكّل الخيوط العملية لإعادة رسم تاريخ الاسم بدقة.



---

خاتمة عامة وتوجيهات للمتابعة

لقد زوّدتك هنا بثلاثة فصول مستقلة، كلٌّ منها مكتمل بالتحليل والمراجع الأولية المقترحة للمتابعة الأرشيفية. لِلمضي قُدُمًا ولتحويل هذه الفصول إلى فصول منشورة أو ملفات Word/قياسية أكاديمية، أقترح الخطوات التالية:

1. حدد أيّ فصل تريد تحويله إلى ملف Word مُنسّق أولًا.


2. هل تريد أن أرفق ملاحق (قوائم مخطوطات/أرقام SAA/ORACC/مراجع صفحات)؟ — أستطيع تحضير قائمة مراجع قابلة للتحقّق.


3. إذا رغبت بالتحقّق النقشي (Ašīḫu) أبدأ فورًا بمسح رقمي موجه لقاعدة ORACC وSAA وأبلغك بأي قراءة منشورة أو قراءات بديلة (هل أبدأ الآن؟).



أخبرني أيّ خطوة تريد تنفيذها تاليًا (تحويل إلى Word، بحث نقدي رقمي في ORACC/SAA، أو إعداد ملحقات مرجعية مفصّلة)، وسأنفذها داخل هذه الرسالة فورًا.